A bűnbánat eltér bűntudat, én lélegezni ortodoxia
A bűnbánat Sajnálatos, hogy tettem így, és nem másként. Ezért egy önkéntelen beismerése, hogy tudtam volna másképp és helyesen. A bűnbánat - ez az első lépés a bűnbánat. Bűnbánat - Sajnálom, hogy elkövetett bűn, a bűnbánat - eltökélt, hogy hagyjuk el a bűnt, küzdenek vele, a változás az élet.
Megtéréskor ember nem csak ismeri a helytelen, téves, bűnösség, hanem keservesen megbánta a tettet (a gondolatok, mondván), vágyik, úgy érzi, bűntudat, szenvedést, sínylődik, a végrehajtás.
A bűnbánat nem is a lemondását a személy egykori önmagát, megbánja csak külön törvényben. Amikor a bűnbánat elme felismeri, hogy a korong szabálytalan volt, hogy az alapok nem voltak azonosak, az eredmény nem volt várható. Ugyanakkor a tapasztalatok érzelmek keserűségök szégyen. A bűnbánat a legerősebb formája a tudatos önkárhoztatás. A bűnbánat az összeg a logikus állítás hibák és a negatív érzelmek.
Zsákutcás útját bűntudat - vagy elriasztani, hogy megpróbálja megnyugtatni a lelkiismeretét hektikus ügyek vagy önigazolás. Suicide Júdás - szélsőséges esetben a bűntudat megtérés nélkül.
Bűnbánat - megismertetése bűnösség és tapasztalattal kapcsolatos tudatosságot. Ez nem csak a bánat bűncselekmények elkövetése, ellentétben a hit és erkölcsi normákat, de valami - bűnbánat, vagyis a elítél minden rossz bűncselekmény: „Mert az Isten szerinti szomorúság munkálja bűnbánat az üdvösségre, és a bánat a világ termel halál” (2Kor 7 :. 10).
Elemzés motívum sin Júda és sin Peter ólom, végső soron a kontraszt közötti evangéliumi karakterek, amelyek közül az egyik megtért, de nem tértek evangéliumi értelemben „szemléletváltás” ( „metanoia”), és továbbra is marad a bűnös sötétség, a kétségbeesés és felakasztotta magát és a többi - és keservesen sírt (Máté 26:75.), és tele van a krisztusi szeretet, igénybe kellett vennie az Ő irgalmát, bűnbánat, megbocsátott kapott az áldást az Úr volt, az apostolok és szemtanúja volt a hűség az Úr vértanúságot.
Azt mondja, először is, hogy a bűnbánat Júdás és Péter bűnbánat van radikális metafizikai különbség. A megtérés a rossz lelkiismeret furdalás, nem keres vagy aspiránsok azonban, megbocsátás, nem hisz abban, aki a hatalom megtartása bűneinkért, aki elvette a világ bűneit (Jn. 1,29). A bűnbánat, ezért lehet előzni és hitetlen, hanem a bűnbánat zajlik teljesen az arcát az Úr, a run-ig a mennyek országa. Térjetek; A mennyek országa (Máté 4:17). - ezekkel a szavakkal az Úr eljön, hogy prédikált megkísértése után a Sátán a pusztában.
A Szentírásban vannak, első pillantásra, különös szavak bűnbánat Isten. Például: „És megbánta az Úr, hogy teremtette az embert a földön” (Mózes 6: 6). „Az Úr sajnálta, hogy királylyá tette Sault Izráel felett” (1 Sámuel 15:35), és azonnal felett ebben a fejezetben (v. 39) ezt olvassuk: „És nem tértek hű Izrael: mert ez nem egy ember, hogy Ő hogy térjenek meg.” Ez egy klasszikus antropomorfizmus. Meg lehet próbálni, hogy adja át a megadott kifejezést, mint egy állam súlyos fájdalom, de ez is lehet antropomorfizmus.
Következésképpen, a hatékonyság, a bűnbánat szentsége szükséges őszinte szívből jövő bűnbánat és határozott szándéka, hogy rögzítse az életét.