Pecsorin hős idejével
i) A gonosz olyan vonzó?
ii) Miért Pecsorin - a hős, hogy időben?
5) Referenciák.
Itt van egy könyv, amely arra rendeltetett, hogy soha nem öregszik, mert a születés, ő futott a víz vsprysnuta költészet! Ez a régi könyv mindig új ...
Újraolvastam a „korunk hőse” ismét nem tudott segíteni, csoda, hogy minden ez egyszerű, könnyű, és általában ugyanabban az időben, így áthat az élet, gondoltam, olyan széles, mély, magas ...
Miért választottam a témát a „Pecsorin mint egy hős idejét”?
Reading a regény „A Hero of Our Time”, az első alkalommal tettem valamit soha azelőtt. Hangsúlyozom és tetszetős szöveget ötletes. Végére olvasás gyakorlatilag az egész könyv I. harántcsíkolt vízszintes csíkok. Amikor Lermontov írta ezt a regényt Pecsorin tükrözik a „spot” a társadalom, ez tükrözi az erős, intelligens ember, aki ellenzi a társadalomban, de sajnos ennek eredményeként a konfrontáció, ez lesz „a gonosz annyira vonzó.” Ha mielőtt ilyen emberek képesek ellenállni az emberiség többi részének, ritkák, és nem szeretik, de most ezek az emberek szinte eltűnt minden, de váltak különösen értékes.
„Pecsorin - korunk hőse” - úgy tűnik számomra, hogy a kifejezés lesz tökéletes, és harminc és ötven év, de továbbra is lényeges. Pecsorin folyamatosan keresi a maga folyamatosan kérdeztem magamtól: „Ki vagyok én?”, De ő meghalt anélkül, hogy megtaláljuk a választ. Jó vagy rossz? Azt hiszem, ez jó. Ha megkapta a választ a kérdésre, ő már öreg és meghalt volna unalom. Annak ellenére, hogy a nyomokat az ő kérdés, Pecsorin játszani más emberek sorsa, beavatkozni mások életét, tudja megbocsátani azt. De hogyan lehet megbocsátani az ember egy döntés, hogy valaki sorsa a saját üdvösséghez? Pecsorin nem mentette magát, ő mentette meg a céget. Mentve a romlás és pusztulás, mentettek ki egységes, és mentett unalom a végén. Nagyon tetszett ez a regény. Ebben a példában több főszereplő vezethető vissza vonal sorsa leginkább az emberiség. Eddig azt találtuk, és aljas, hamis Grusnyickij és nagylelkű, nyitott szívű Maksim Maksimychev bölcs Dr. Werner, és látszólag bevehetetlen hercegkisasszony ...
Milyen volt a „korunk hőse”
A következő fejezetben meséli Pecsorin „kívülről”, a feje „Maxim Makszimovics.” Helyezzük a narrátor vesz utazó tiszt, hallgató kapitány Maxim Makszimics. És a titokzatos hős Pecsorin kapnak semmilyen élő jellemzők, a levegő és a titokzatos alak kezdődik, hogy a test és a vér. Barangolás tiszt nem egyszerűen leírja Pecsorin, ez ad egy pszichológiai portré. Ő - egy férfi ugyanazon generáció és közeli, talán körbe. Ha Maxim Makszimovics elborzadt hallani Pecsorin sínylődik az ő unalom”. életem egyre üresebb a nap. „Ő hallgató tiszt vette ezeket a szavakat anélkül, horror, mint egy teljesen természetes:” Azt mondta, hogy sok ember ugyanazt mondja; hogy valószínűleg olyanok is, akik az igazat. „És így a tiszt-narrátor Pecsorin sokkal szorosabb és érthető; Ő sokat magyarázni, hogy: a „romlottság a városi élet” és „érzelmi vihar”, és „egy bizonyos tartózkodás”, és „egy ideges gyengeség.” Olyan titokzatos, aki nem tetszik Pecsorin válik többé-kevésbé tipikus férfi korát, az ő megjelenése és viselkedése talált általános törvényeket. És mégis, a rejtvényt nem tűnik el, „idegenség” marad. A narrátor azt mondja, „ők nem nevetett, amikor elnevette magát!” Pecsorin szemmel fognak megpróbálja kitalálni a narrátor „megjelölés -, vagy egy gonosz karakter, vagy nevetségessé mély szomorúság”; és gyönyörködjön a ragyogó: „Ez volt a fénye, mint ragyog sima acél, vakító, de hideg.” Lermontov mutatja Pecsorin, mint egy ember rendkívüli, intelligens, erős akaratú, bátor. Ezen túlmenően, ez különbözteti meg az állandó vágy intézkedés Pecsorin nem lehet tartani egy helyen, körülvéve ugyanazok az emberek.
Pecsorin maga teremt kaland, aktívan beavatkozik a sors és mások életét, megváltoztatja a dolgok menetét oly módon, hogy ez egy olyan robbanás, ütközés. Ő kelti életre az embereket az elidegenedés, a vágy a pusztítás. Úgy működik, tekintet nélkül az érzelmek más emberek, nem figyel rájuk. De a második fejezetben, látjuk, hogy a végén lett törékeny Pecsorin. Még valami, hogy Maxim Makszimics tehát elénk, mint az emberi Grigorij zárva van, és érthetetlen, azt hiszem, szinte senki sem várható, hogy Pecsorin lesz olyan hideg, hogy azok, akik oly sokat szenvedtek. Ebben az epizódban a Lermontov oldalán Maxim Makszimics ellen Pecsorin. Mi az oka Pecsorin? Ha Maxim Makszimovics minden más személynek címzett, minden kiderült felé, majd Pecsorin - minden önálló és nem áldozza másra, még a legkisebb. Lermontov felfedi Pecsorin egocentrism, amelyben minden tárgya az „I”, az összes rájuk a „I”, míg a fennmaradó közömbös hogyan viselkednek hatással lesz a többi ember. Még csak nem is érzi a teljes magasságának és tisztaságát az emberi varázsát a régi kapitány, nem érzem nagy emberi tartalmát érzékei ahhoz, hogy reagálni szabadon ezeket az érzéseket. Pecsorin annyira önálló, hogy elveszíti azt a képességét, hogy elfelejti magáról, úgy érzi, az izgalom azonban röviden, szorongások, igények a lélek egy másik személy.
Pecsorin önző. A legteljesebb és mély belső világ a hős kiderült, a „Princess Mary”. A komplikáció itt találkozik Pecsorin Grusnyickij ismerős kadét. És akkor kezdődik a következő „kísérlet” Pecsorin. Az egész élet a hős egy lánc kísérletek magát és másokat. Ennek célja - megragadni az igazság az emberi természet, a rossz, a jó, a szeretet. Pontosan ez az, mi történik abban az esetben, Grusnyickij. Miért fiatal kadét így ízléstelennek Pecsorin? Ahogy meglátjuk Grusnyickij nem gazember, ami érdemes küzdeni. Ez egy nagyon hétköznapi fiatal férfi, aki arról álmodik, a szeretet és a csillagok a vállpántok. Ő - középszerűség, de ez velejárója a meglehetősen menthető az ő korában gyengesége - „terítette rendkívüli érzéseit.” Természetesen tisztában vagyunk azzal, hogy ez egy paródia Pecsorin! Ezért is annyira gyűlölt és Pecsorin. Grusnyickij hasonló gondolkodású emberek nem értik a hozzáállás felé Pecsorin, nem tud arról, hogy ő már megkezdte a fajta játék, és tudja, hogy nem ő az a regény hőse. Ez szánalmas Pecsorin is érezhető Grusnyickij, de túl későn - a párbaj után. Először is, Grigorij még okoz némi Grushnitsky leereszkedő érzés, mert ez a fiatalember biztos magában, és hiszik magukat, nagyon éleslátó és fontos ember. „Én sajnálom magát, Pecsorin” - ahogy beszél az elején a regény. De az események bontakoznak ki akar Pecsorin. Mary beleszeret vele, megfeledkezve Grusnyickij. Pecsorin maga mondta Mary: „Mi minden olvasható az arcomon a jelek rossz tulajdonságok, amelyek nem voltak; de úgy vélték, hogy azokat - és születtek. Én szerény - akit állítólag ravaszságot lettem titokzatos. ... én komor - többi gyerek vidám és beszédes; Éreztem superior őket - tettem az alábbiakban. Lettem irigy. Kész voltam szeretni az egész világon - már senki sem értette, és megtanultam gyűlölni .... " Ebben a monológ Petchorin mértékben feltárta. Elmondja a saját világában és jellegét. Világossá válik, hogy Pecsorin még gerjeszti érzéseket, mint a szeretet, a megértés. Legalább aggódnak előtt. Bár ez a történet igaz, ő ezt használja csak mozogni Mária. Sajnos, még a fiatal hölgy könnyek meglágyult modorát. Sajnos, meghalt már az egyik fele a lélek Pecsorin. Sajnos, ez lehetetlen, hogy ez helyreáll. Pecsorin játszik. Tanulmányozta a élet túl jó. Ő jobb, mint a többi ember, és tudta róla, ne habozzon használni. Mária hercegnő, mint a Béla - a következő lépés az, hogy válaszoljon a kínzó kérdést neki: „Ki az, aki ebben az életben?”. Nap nap után, óráról órára mérgek Petchorin tudat gyenge Grushnitsky legvitatottabb állításait és szerkezetekkel; elhanyagolja Mary érzéseit tudatosan elültették a remény a kölcsönösség és ugyanakkor tudta, hogy ez a legnagyobb szégyentelen csalást; szakít a szíve az öregasszony Ligovskaia kifejezetten lemond, hogy elnyerjék a tulajdonos a kezét a lánya. Roman Pecsorin Mary megnyilvánulása a háború ellen, a társadalom egy férfi, aki szorosan és unalmas a meglévő kapcsolatokat.
Túlterheltek féltékenység, harag, majd a gyűlölet, Junker hirtelen kiderült, hogy nekünk egy teljesen más oldalát. Ő nem olyan ártalmatlan. Ő tudja, hogy bosszúálló, majd - a becstelen, megbízhatatlan. Bárki, aki a közelmúltban ryadilsya a nemesség, ma képes lőni egy fegyvertelen ember. Pecsorin kísérlet sikeres volt! Itt teljes erővel megjelent „démoni” tulajdonságai a természet: „bevetésére gonosz” nagy szakértelemmel. A párbaj Pecsorin ismét kísérti a sors, nyugodtan áll szemtől szembe a halállal. Ezután kínál Grusnyickij megbékélést. De a helyzet már visszafordíthatatlan, és Grusnyickij megölte iszik a kupát a szégyen, bűntudat és a gyűlölet a végére. Duel Grushnitsky - jelzi, hogy milyen hiábavaló pazarolja erejüket Pecsorin. Ő legyőzi Grusnyickij válik a hős, a társadalom megveti. Ő - a fenti környezeti, intelligens, művelt. De befelé pusztított, csalódott. Pecsorin él „kíváncsiságból”. De ez - egyrészt azért, mert a másik - az elpusztíthatatlan vágy az élet. Így a kép Grushnitsky nagyon fontos az új, felfedezi, talán a legfontosabb a központi hős. Grusnyickij - torzító tükör Pecsorin - hangsúlyozza az érvényességét és jelentőségét szenved ebben a „szenvedés egoista”, a mélység és egyediségét annak jellegét, hozza a minőség Pecsorin abszurditáshoz. De egy olyan helyzetben Grushnitsky erőteljesen nyitott, és minden veszély, hogy mindig beágyazódik az individualista filozófia rejlő romantikát. Miért olyan könnyű Grigorij megy dkLermontov nem kérte, hogy erkölcsi ítéletet. Csak nagy erővel megmutatta a szakadékok az emberi lélek, mentes a hit, átitatott szkepticizmus és a csalódás.
A hit különleges szerepet játszik ebben a fejezetben. Szeretete az áldozatot, hogy csak elképzelni Mária hercegnő. A hit hatásköröket Pecsorin mély gyöngédség, amely nem függ semmilyen körülmények között, összeolvadt a szeretet lelkét. Érzékeny szív segít megérteni a hitet, hogy a végén Pecsorin annak minden baj és szomorúság. Minden az aggodalmakat a Hit tolta ki a szív az élet. Tudja Pecsorin egy par velük. Ha Grusnyickij meghal egy golyó Grigorij ezekkel a szavakkal: „... én megvetem magam, és utállak”; amikor elválás Mária, suttogja neki: „Gyűlöllek ...”, a Hit megbocsát neki és gyengeségeit, és a kegyetlenség. Mentes a kacérkodás nő világi körökben, Vera okozott Petchorin a legerősebb érzés. De vele kapcsolatban Pecsorin nem mentes megnyilvánulásai egocentrism. „Azóta, mint tudjuk egymást, akkor nem ad nekem semmit, csak szenvedés,” - mondja Vera Pecsorin. Pecsorin nem tudta eldönteni, hogy csatlakozni az életét, még a nő. Azt elismeri: „Nem számít, milyen szenvedélyesen szeretem a nő, ha ő adna csak érzem, hogy van, hogy feleségül veszi, a szívem kővé, és semmi ismét bemelegszik, kész vagyok minden áldozatra, kivéve ezt :. hússzor élet ennek még becsülete a tét. De a szabadság nem értékesíti. " És a üldözéses jelenet egy ló a bal meggyilkolása után a párbaj Grushnitsky Vera Pecsorin, vezette fel a halál a ló, „esett a nedves füvön, és sírt, mint egy gyerek.” De aztán azt írja: „Amikor az éjszaka a harmat és a havasi szél felfrissítette én égő fej és gondolatok jönnek a szokásos sorrendben, rájöttem, hogy a hajsza az elveszett boldogságot haszontalan és ostoba Miért kéne még kellene -, hogy neki - miért nem minden. ??? legyen szó vége köztünk? Egy keserű búcsúcsókot nem gazdagítja emlékeimet, és csak azután, hogy mi lesz nehéz elhagyni.
Ugyanakkor örülök, hogy sírni tudnék! Azonban, talán az oka ennek a túlfeszített idegek, töltött éjszaka alvás nélkül, két perccel szemben a pofa egy pisztolyt, és éhgyomorra. Annál jobb. „Ez nagyon logikus és józan szempontjából önző, logikával Tears -... egyetlen oka a bontás és az éhezés, és az érzések félreteszik majd Ennyi volt szeretni az első széllökés friss szél fújta el a szomorúságot Pecsorin örök elválasztás .. egy nő, aki szerint neki volt, mert az út vissza a téma párbaj Lukasenko Grushnitsky Miért Pecsorin olyan könnyen elfogadja párbaj Pecsorin -. ateista nem hiszünk Istenben, sem az ördög a következők szerint. hogy nincs hit, nincs élet és nincs halál. n nem érzi a különbséget e olyan könnyen megy egy kaland. Nem tudja, hogy mi van mögötte a szó halál, és nem érdekli. Szóval, habozás nélkül tesz, mint az ellentétek „élet” és a „halál” szinonimájaként.
Kinek van az úgy néz ki - úgy látja, az arc,
Ki látja el arcát - az ár maga tudja
Ki tudja, az ár - van szigorú önmagával,