Cestrinskaya deontológia - studopediya
Nővér ápoló.
A beteg - olyan személy, akinek szüksége van az ápolási, és értem.
Nővér - olyan személy, szakképzés, enni, ossza meg a filozófia ápolási és-schaya jogosult ápolási munka (oklevél, bizonyítvány).
Ápolási egyszerre művészet és tudomány - részben az orvosi ellátás a Paci-entom, az egészsége, a tudomány és a művészet, hogy foglalkozzon a meglévő és lehetséges problémák egészségügyi változó környezetben.
Art nagy hatással van a szellemi világ. Az erőssége a hatását az alkotás az általános állapot és a hangulat a személy és annak egészségre gyakorolt jótékony hatásait már az ókorban észrevették. Abban az időben, Florence Nightingale mondta, hogy ápolás - az egyik legrégebbi művészeti és az egyik legfiatalabb tudományok, melynek középpontjában a betegek ellátásában.
Mivel a tudomány az ápolói tevékenységek alapját nem csak orvosi tudás, hanem a pszichológia, a szociológia, a kulturális tanulmányok, történelem, etika, és az esztétika. Ennek során a szakmai munka az ápoló személyzet által generált bizonyos fogalmi megközelítés jellemzői alapján teszik ki a leíró jellemzők ápolási. Ők egy erős alapot létrehozását ápolási elmélet.
A környezet - egy sor természetes, sotsi-ügyi, pszichológiai és spirituális tényezőket és a show-teley, ahol az emberi tevékenység zajlik.
Több Gippokrat indult meghatározó környezeti tényezők kialakulását fizikai (tervezés) és mentális (indulat) emberi tulajdonságok. Ő azonosította ezeket tényezők (éghajlat, időjárás, széljárást, a víz, a talaj, a terep, az emberek életstílusát, szokásaikat, az ország törvényei, még a kormányzati forma, stb) A szempontjából hatásuk az emberekre. F.Naytingeyl is tekinthető a környezetre jelentős tényező a betegségek megelőzése és az egészség fenntartásában.
A környezet van osztva:
- fizikai, beleértve a földrajzi elhelyezkedés, éghajlat, a levegő minősége, a víz. Amellett, hogy a természeti környezetet kell figyelembe venni, és az ember alkotta;
- kulturális, amely magában foglalja a személy viselkedését, a kapcsolatot más emberekkel (nyelv, hagyományok, szokások, a hit és a kommunikáció módját).
Egészség - dinamikus harmónia a személy okra-természetes környezetre megvalósítani alkalmazkodás, a média-CIÓ életet.
Az alapelvek a filozófia ápolási közül az élet, az emberi méltóságát, jogait áthidaló században.
Ezek az alapelvek a felelősség Sesto ry a nyilvánosság, a beteg és a felelős közös CIÓ a nővér. A Társaság köteles alatti használt tudni, milyen fontos szerepet ápolási egészségügyi rendszer, hogy szabályozza, támogassák azt a távolságból, a jogszabály.
A lényege az ápolási filozófiája, hogy ez az alapja a szakmai életre medsest-ry, kifejezése a személyes filozófia és a lényege a munkája a beteggel.
Nővér elválasztó fogadott filozófia vesz a következő etikai felelősség:
az igazat; jót; ne árts; hogy tartsák tiszteletben a kötelezettségvállalások Dru-GIH; tartani a szavát; lehet fordítani; tiszteletben tartja a jogot a Paci-elegendő a függetlenségét.
Az elmélet szerint az ápolási filozófia célja, hogy koto-eye hajlamos testvér, azaz műveletek eredményeit, az úgynevezett etikai értékek (eszmék):
PROFES-nently riasztási; egészség; az egészséges környezet; Nez-függőség; emberi méltóság; ápolási (ellátás).
A filozófia ápolási és személyes meghatározza ka-ápoló-működés, ami kell egy jó nővér - erények, amelyek meghatározzák, hogy mit is adjunk hozzá rumot, és hogy a gonosz mások: a tudás; képesség; együttérzés.
Az etikai elveket határozza meg az Etikai Kódex a nővérek az egyes országok, köztük Oroszország, a magatartási normák és az önálló ápolási ügynöke a szakmai nővér.
A nővér rendelt a négy szolgáltató funkciók és feladatok.
Először is az, hogy a vezetés és az ápolási, hogy segítséget, megelőzés, kezelés, rehabilitáció és támogatja az egyének, családok és csoportok. Ezek a funkciók a leghatékonyabbak, ha azok végrehajtása a logikai lépések sorozata, az úgynevezett ápolási folyamat (ápolási eljárások esetén).
A második funkciója az, hogy a betegek felvilágosítására, az ügyfelek és az egészségügyi személyzetet.
A sikeres végrehajtása a terv ápolási nővér vonzaná férfi, a család és az emberek közel állnak hozzá, hogy aktívan részt vegyenek az ápolási folyamat. Meg kell értékelni szintű tudásukat, együttműködési készségét, lehetőségeit és feltételeit a tanulás.
Így a nővér végre a második - a tanulási funkció működik, mint egy emberi tanár, család, embercsoportok és elveinek tiszteletben tartása az egészséges életmód, a betegségek megelőzésére, módszerek önálló és a kölcsönös segítség. Mivel a fő vagy vezető ápoló, edz többi nővér új módszerei ápolási.
Compliance nővér etikai alapelveket, nem a megaláztatást méltóságát, akiket tanít, fontos feltétele a pozitív eredmények elérése a képzési feladatokat.
A harmadik funkció a nővér - a munka mint hatékony tagja az egészségügyi csapat.
A negyedik funkció fejlesztése a gyakorlatban az ápolási, amely magában foglalja:
az új munkamódszerek,
az ismeretek bővítését, a fejlesztés a gyakorlatban a gondozás és az oktatás, a meghatározása a legfontosabb kutatási területek,
használatra kutatási elfogadta a kulturális, etikai és szakmai normák.
Kutatási területei lehetnek:
szervezését, tervezését és működését ápolási szolgáltatások, az ésszerű egészségügyi források, a helyzet az ápolók a társadalomban;
tudományos igazolást az igény az új módszerek és technikák az ápolási, programok és tantervek többszintű rendszer a szakorvosi képzés ápoló;
fejlesztése szabványoknak és előírásoknak ápolási gyakorlatban és az oktatásban, amely segít, hogy tudományosan alátámasztani a diagnózis pontossága a beteg problémái kritériumainak ápolási diagnózisok, minőségét és hatékonyságát, a nővér, és egy ápolási szolgáltatás.
Nursing deontológia - a tudomány feladata testvér előtt Paci-entom és a társadalom, a szakmai etikai része ápolási etika.
Nővér megbízott a legértékesebb dolog - az élet és az egészség. Ez hordozza-ség felelős nemcsak a beteg, az ő rokonai, hanem az állam és a társadalom. Sajnos vstre-chayut esetben felelőtlen hozzáállás, hogy a beteg, a vágy, hogy mentesíti magát a felelősség, de nem talál ürügyet, hogy a felelősség áthárítása a másik. Ezek a jelenségek nem engedélyezettek. Emlékeztetni kell arra,: az Inter-sy beteg mindenek felett.
A nővér képesnek kell lennie arra, hogy ellenőrizzék magad, megtanulják irányítani az érzelmeiket, hogy az érzelmi stabilitás, a viselkedés kultúra.
Kultúra viselkedési nővérek lehet osztani két típusa van:
1. A belső kultúra. Ez hozzáállás munka, Megfigyelt denie fegyelem, tisztelet a bútorok és berendezések, barát, egyfajta kollegialitás.
2. Külső kultúra. Tisztesség, jó modor, a kul-túra beszéd, a megfelelő megjelenés.
A főszereplő húga, vele, mint a neve, mint a belső kultúra-következők:
Alázat - az egyszerűség, ártatlanság, amelyek azt mutatják, a szépség, a személy, az ő erejét.
Justice - a legmagasabb erény ég egészségügyi dolgozó. Az igazság az alapja annak belső jelentését. Cicero azt mondta, hogy a két elv la igazságosság: „Senki sem sérült meg, és hozzájárul a társadalom számára.”
Integrity - meg kell felelnie minden esetben a Qing réz munkás lesz az alapja minden nap, az ő gondolatait és törekvéseit.
Együttérzés - a benne rejlő minősége a belső kultusz-ry jó ember.
Mi a külső kultúra testvér?
1. Külső vid.Osnovnoe követelmények ruházati - a tisztaság és az egyszerűség, a hiánya szükségtelen dísztárgyak és kozmetikai, fehér köpeny, sapka, és shift-távú jelenlétét a cipő. Ruházat, arckifejezések, viselkedése tükrözi a személyiségét a nővérek, a mértéke az ellátás és a figyelmet, hogy a beteg számára. „Me-dikam kell tartani magukat a tiszta, jó Ruházat- csinálni, mert minden ez szép a betegek számára” (Hippokratész).
Orvosi forma nem igényel díszítésre. Ő díszíti a férfi tisztaságot jelképezi a gondolatok, szigorú betartását szakmai obyazannos-Dren. Nem lesz bizalom a beteg húga, aki egy komor pillantást, testtartás gondatlan, és úgy beszél, mintha ezzel egy szívességet.
2. Kultúra rechiyavlyaetsya második része a külföldi kultúra. Ezek nővérek egyértelműnek kell lennie, pontos, kis térfogatú, közepes érzelmi vezh-livoy. A nővér kell maradni egyszerű. Nem tudja használni a pöttöm jelzőket, amikor hivatkozva a beteg: „nagyi”, „kedves”. Gyakran hallani a beteg govo-ryat „diabetikus”, „nyúlhere”, „asztmás”, hogy úgy mondjam etikátlan.
Előfordul, hogy mi vagyunk az egészségügyi dolgozók tarkított divat kormányzati, szlengszavak, primitív, a beteg nem pro-Nick hitelességét. Az ilyen jogsértések hang kul-túra, mint kerítések ki a testvére a beteg, színpad hátterében a beteg személyiségét, egyéniségét, Beteghívó Nega-tive reakciót.
Az alapelvek ápolási etika és deontolo-beli megközelítést, meghatározott Etikai Kódex az Ápolók Nemzetközi Tanácsa Etikai és orosz ápolók:
1. Az emberiség és a kegyelem, a szeretet és gondoskodás.