zsidó nyelven
A héber nyelv, a kód neve idiómák kimondott vagy beszélt főként zsidókat. Nem minden nyelv által használt zsidók, úgy a zsidó; például magyar vagy angol, de azt mondják, sok zsidó nem minősül. Sőt, a szűkebb értelemben vett lingvonima „zsidó nyelvet” nem foglalja magában a héber nyelv és héberül.
A történelem a zsidó nyelv fejlődése szorosan összefügg a tartós áthelyezés zsidók és rendszeresen van átmenet a saját környezeti nyelvet a lakosság, gyakran néhány vagy csak jelentős késéssel. Az első ismert héber nyelv Héber; szinte az összes többi zsidó nyelvek alakultak ki a diaszpóra-alapú kifejezések a környező népek. A héber nyelv ismert, mindenekelőtt a szövegben az Ószövetség (az úgynevezett bibliai héber), valamint igen sok feliratos emlékek (a legrégebbi időpont, amely a késő 10. században). működésének volt az egyetlen időszak a történelem a zsidók, és amikor a szent, és beszélt ugyanazt a nyelvet, amely lehetővé tette a legtöbb izraeli társadalom továbbra is egynyelvű. Már hiszen a babiloni fogság (ie 6. század), a szóbeli kommunikáció héber nyelv kiszorítják a nyugati arámi, ami kezdetben a korszak volt a fő beszélt nyelv a zsidók Palesztinában. Végül a héber nyelv kijött az élő kommunikációs vereség után a Bar Kochba felkelés (132-135), míg azt tartjuk 2 évezredek, mint a szent nyelv, alaposan tanulmányozta a zsidók a világ minden tájáról.
Bár számos zsidó maradt Palesztina (főleg északon), többségük költözött a diaszpóra. A fő kommunikációs nyelv héber-arámi és görög. Fokozatosan bővülő diaszpóra zsidóság esett egy új nyelvi környezetben, és átment a nyelv és a környező lakosság. Ebben az időben, több redők zsidó etnolektus (zsidó-latin, zsidó-perzsa, héber-görög, héber Berber, stb), amelyek egy része később átalakult az egyén még nyelvek és nyelvjárások.
Az arab hódítás után (630-s; lásd arab hódítás), valamint a Arabization Dél-Nyugat-Ázsia és Észak-Afrikában, a legtöbb zsidó ezeken a helyeken is bement arab. Felmerült idővel zsidó-arab nyelv nem volt közelebb vannak egymáshoz, mint az eredeti, nem zsidó dialektusok az arabok, ezért helytelen, hogy beszélhetünk-zsidó arab. Bizonyos esetekben a zsidó-arab nyelven fennmaradt feltételeinek változása egy arab dialektus különbözött a környező lakosság (például az iraki városokban).
A Római Birodalom idején (lásd ókori Róma) zsidók letelepedtek Dél-Európában, és 8-9 században, úgy tűnt, hogy az északi Alpokban és a Pireneusokban (Franciaország, Németország, Anglia). Ott beköltözött a nyelv és a környező lakosság, hanem szinte bárhol a beszéd nem alakult át önálló nyelv, míg a fennmaradó etnolektus szint (tsarfatsky, héber-katalán, zsidó és szláv), titkos jargons (zsidó-portugál) dialektust (judeo-okszitán, zsidó -Olasz). Egy sor kiűzések Európa 13-16 században a nagy részét a zsidók költözött a Kelet: Lengyelország, Litvánia, Oroszország és a nyugati jiddis alakult ki a keleti és a déli mediterrán alakult szefárd nyelvet. Míg a többi zsidó világban a vivők száma zsidó nyelv gyakorlatilag nőtt fel a zsidók között szólva szefárd és jiddis, volt egy gyors növekedését, illetve a 20. század elején, ezek a nyelvek használatának 95% -kal, a világ zsidóságának.
A legtöbb zsidó nyelv jellemzi: a használata a héber betűk szögletes (lásd Zapadnosemitskoe levél), ha ezek a nyelvek vannak írva; jelentős mennyiségű hitelfelvétel a héber és arámi nyelven. Különbségek az eredeti nem zsidó idióma gyakran minimális, és néha nem is teszi lehetővé számunkra, hogy beszélni egyetlen zsidó dialektus a nyelvet.
Foka alapján a különbségek az eredeti nem-zsidó nyelv, a következő fejlődési szakaszban, amely át tud hatolni egy adott héber nyelv, és ennek megfelelően erről beszélni, vagy, hogy a nyelvoktatás (idióma) zsidók. Ebben az esetben, ha van közti teljes megállapodást a beszélt nyelv a zsidók, a nyelv és a környező lakosság (például a - francia legtöbb mai franciaországi zsidók), külön zsidó nyelvet nem beszélik.
A kezdeti szakaszban a tényleges héber zsidó etnolektus (regisztrálja) bármely nyelv, amikor zsidók nem szerkezetileg különböznek a beszéd a környező lakosság, hanem magában foglalja a lexikai réteg a sajátosságait zsidó kultúra; Azt is fel lehet használni speciális fordulatok. Példák: a zsidó-francia, zsidó-grúz, zsidó-szláv etnolektus.
Hebrew nyelvjárás, azzal jellemezve kisebb, de még mindig jelen számos szinten a nyelvi struktúra ellentétben a megfelelő nem-zsidó nyelven történik akár hosszabb ideig tartó természetes fejlődésének a környező lakosság nyelvet egy zárt zsidó közösség, vagy annak következtében, hogy a mozgó zsidók területén belül egy nyelv (például a földrajzi eloszlása tekintetében más dialektusok), illetve néhány nyelvi folyamatokat a környezeti helyzet. Példák: a zsidó-tadzsik, judeo-Tat, sok zsidó-arab, néhány zsidó-olasz nyelven.
Zsidó nyelv idióma, ami lényegesen különbözik a többi nem zsidó dialektusok ugyanazt a nyelvet, de még mindig csak az alapján a strukturális szempontok is tekinthető, amint a forrás nyelv nyelvjárás; az eredmény egy zsidó dialektus miatt hirtelen változása a nyelvet a környező lakosság (áttelepítés zsidók egy új helyre, vagy a mozgó tömeg a környező lakosságra hódítók nyelve): például a Karaita nyelv ladino nyelv, sok zsidó-iráni dialektusok.
Zsidó egyes nyelvi olyan, amely szerkezetileg teljesen eltérnek a legközelebb kin (forrás) nyelvet. Mint általában, ez egy továbbfejlesztése a zsidó dialektusban, amely miatt merült fel éles változás a nyelv a környező lakosság. Példák meglehetősen ritka; külön zsidó nyelv (amellett, hogy a héber és héber) lehet tekinteni jiddis Kyle (Etiópia), szinte az összes zsidó arámi.
Ezen túlmenően, a párhuzamos használatát a zsidók, a fő kommunikációs eszköz, amely egy héber nyelv a környező lakosság zsidó kiemelő előfordulhat az utóbbi. Ilyen például létezett, amíg a 20. század közepén az orosz nyelvben a zsidók, a fő kommunikációs eszköz volt jiddisül.
Végül, néhány országban, valamint a zsidó etnolektus és nyelvjárások találkozott zsargon vagy szlengben (gyakran titkos), amelyben, miközben a nyelvtan a környező lakosság gyökereinek szavait nagymértékben helyébe a héber és arámi gyökereit. Az ilyen kifejezéseket ismertek Irán, Grúzia, Németország és Portugália.
Genetikailag zsidó nyelv sok nyelvcsaládok és így nem kapcsolódnak egymáshoz. A jelentős számú zsidó kifejezéseket tartalmazza a sémi nyelvcsalád. Ez mindenekelőtt a héber nyelv és a héber, utalva a kánaáni-csoport. A csoportot a régi arámi zsidó babiloni arám zsidó palesztin arámi és a modern héber-arámi (nyelv Kurd zsidók - lahluhov) - Zakho, Barzani Urminsky, Erbil, hulaula. Ahhoz, hogy az arab csoport zsidó etnolektus klasszikus arab és modern zsidó-arab nyelven. Az utóbbi, mint általában, eltérnek a nem zsidó arab nyelvjárások kicsit, főleg a lexikális (pl nyelvjárások szíriai zsidó, Libanon, Jemen), bár néhány közülük miatt a későbbi vándorlások különböznek nagyobb mértékben (Líbia, Irak, részben az egyiptomi, Tunézia). Ismert zsidó-arab nyelv: zsidó-marokkói, algériai-zsidó, zsidó-tunéziai, líbiai zsidó, zsidó-egyiptomi, zsidó, szír és zsidó-libanoni, zsidó-iraki (kyltu), zsidó-jemeni. A csoport az etióp sémi nyelvek közé Ge'ez (liturgikus nyelv etiópiai zsidók - Falasha).
Számos zsidó-berber nyelv családjába tartozik a líbiai berber nyelv. By agavskoy ág családi kushita nyelv Kyle és nyelvjárás Kwara qemant emberek nyelvén - az alapvető kifejezéseket Falasha való átmenet amhara és héberül.
A jelentős számú zsidó nyelv családjába tartozik az indoeurópai nyelvek. Jiddis zsargonban klezmer loshn és etnolektus English (yinglish és ieshivish) szerepelnek az ág a germán nyelvek, héber-latin etnolektus (la'az) utal az itáliai nyelvek és nyelvjárások a zsidó-római [zsidó-portugál, szefárd (judeo-spanyol ) zsidó Aragon, zsidó-katalán, shuadit (zsidó okszitán) tsarfatsky (zsidó-francia), zsidó olasz] - az újlatin nyelvek. Számos zsidó-szláv nyelvek szláv etnolektus (knaanit) létezett a középkorban. A görög ágak zsidó-görög dialektusok (yevanika), amely egészen a 20. század közepéig beszélt Romaniot zsidókat. Branch az iráni nyelvek közé számos zsidó-iráni dialektusok perzsa, Bukhara, Afganisztánban és hegyi zsidók iráni, afganisztáni, Üzbegisztán, Dagesztán és Azerbajdzsán: a zsidó-perzsa (Cide), zsidó-tadzsik, gileki; Gorski-zsidó, zsidó Shiraz és nagyszámú zsidó nyelvjárások szereplő tsentralnoiransky klaszter (Zsidó hamadansky, Zsidó borudzherdsky, Zsidó nehavendsky, Zsidó golpayegansky, Zsidó honsarsky, Zsidó Kashansky, Zsidó Isfahantól zsidó yezdsky, zsidó-Kerman). By indoeurópai nyelvek közé etnolektus Bnei Yisrael, gyakorlatilag nem különböznek a marathi nyelvre.
Krimchak és Karaita beszélt nyelvek többnyire a Krímben, és közel van a krími tatár nyelven, része a fióktelep a türk nyelvcsalád altáji nyelvek. Etnolektus grúz zsidó (az úgynevezett judeo-grúz nyelv) családjába tartozik, a kartvél nyelvek. Végül etnolektus judeo-Malayalam (Cochin zsidók) benne van a családnak dravida nyelvek.
Kezdve a 6. században, az egyik feltűnő jellemzői bármely nyelv (még dialektusok) volt a zsidók felhasználása írásban kizárólag zsidónegyed leveleket. Csak a 20. században, ez a hagyomány megszakadt szefárd nyelv (ábécé alapján a latin ábécé Törökországban és Izraelben) és a zsidó nyelvet beszélnek a Szovjetunió - a Hegyi-zsidó, héber-tadzsik, Karaim és Krymchak (első ábécé alapján a latin ábécé, majd - a cirill ábécé).