Vizsgálata - az esztétika - a tudomány, a gyönyörű
Az esztétika, amit gyakran a tudomány a szép, hogy van egy szilárd múlt, nagy jövő, és természeténél fogva elválaszthatatlan a jelenlegi.
Az érettségi foka esztétika mint tudomány által mért erőssége kapcsolatait az emberek, az intézkedés a hatékony részvételét a harc a megvalósítása nagy eszmék és gyönyörű.
Azonban az esztétika nem alakul ki sikeresen elszigetelten története van, amely kapcsolódik az élet és a harc a korábbi generációk, a tapasztalat, a legmagasabb kitüntetést. Korábbi - a bölcsőtől a jövőben. Anélkül, hogy a múltban nincs jelen. Alapozza rengeteg esztétikai elképzelések a különböző országok és népek, kritikusan asszimiláló korábbi tapasztalatok a múlt.
esztétika, története nyúlik vissza, több évszázados. A fejlesztés során ez a tudomány változik nemcsak az esztétikai nézetek, de a különböző kérdéseket, és tanulmányozni kezdte. Esztétika része volt a filozófia, és arra szolgál, hogy hozzon létre egy kép a világ egészére, problémáival foglalkozik poétika, általános filozófiai kérdések a természet szépsége és a művészet és a kihívás az általánosítások az ő tapasztalata (Arisztotelész), a szoros kapcsolatot tart fenn az esztétika (Socrates), arra törekedett, hogy formálja a szabályok a művészet (Baulo); már tanulmányozza a jellemzőit érzékszervi észlelés, a világ a művészet (Bungarten).
Az „esztétika” lépett, sokan a világ nyelvei, jön a görög „Aisthesis”, ami azt jelenti, „érzés”, „érezni”, „érzékszervi észlelés”. Az „esztétika” először alkotta meg a német filozófus, idealista Baungauten Alexander (1714-1762), támogatója a Wolf Iskola.
Wolff filozófia terjed ig Németországban Kant, körvonalazza az egész terület a tudás, a 2. rész: az érzéki és intellektuális.
Azonban Baungartena esztétika csak amellett, hogy a logika az elmélet a tudás, és nem önálló tudomány. Baungartena esztétikai értelemben elméletben működik a képessége élvezi a szépség. Azt kéri a legszebb dolog, hogy örömet íme.
Különböző területein idealista és a materialista esztétika különböző meghatározásokat a téma az esztétika, csökkentve azt elsősorban az abszolút gondolat, az isteni szellem.
Szubjektív idealisták közöttük Fichte, Kant és a modern neakantiantsy úgy vélik, hogy az esztétikum a téma egyáltalán. Esztétikai ítélet vagy az ítélet az íz, elismert csak esztétikai valóság anélkül információs értéke.
Közös elképzelések a tudomány nem. Egy alany esztétikai megítélése csak a művészet, valamint más művészeti tárgyát esztétikai szépség a valóságban.
A tudomány fejlődése tükrözi az a tény, hogy ő lett aktívan támadják életben.
Szerint Belinszkij, „a feladat egy igazi esztétikai eldönteni, hogy milyen szakterületen. Figyelembe kell venni, művészet, mint egy tárgy, amely már hosszú ideje, és a létezését köszönheti neki. " Belinszkij ötlete helyes, abban az értelemben, hogy az esztétika létét elsősorban a létét és fejlődését a művészetek.
Hangsúlyozni kell, hogy bár a művészet már régóta tárgya esztétika, esztétikai önmagában nem egy műalkotás.
Tárgyát meghatározó esztétika, mintha beállítani a hangerőt annak lehetséges tartalmáról és határvonalak.
Hegel írta le, mint a tárgya egy hatalmas birodalom, a szépség, nem tartoznak ebbe a birodalomba, a szépség a természetben.
Belinszkij és Chernyshevsky azt állította, hogy a művészet területén mérhetetlenül nagyobb szépség.
A problémák, amelyek tanulmányozott esztétika, a ismeretelméleti és szociológiai törvényszerűségek művészeti, annak fontos és sokrétű kapcsolatokat a társadalom életében.
Mi egy modern szempontból a tárgy esztétikai, mint tudomány? A konkrét tárgya a tudomány - ez, sőt, az egész világ felől nézve egy bizonyos szögben, a jelenség, hogy megoldja ezt a tudományt.
A téma az esztétika az egész világ, nézve a szempontból, hogy milyen fontos, értéke annak hatásait az emberiség számára.
Esztétika - a tudomány a történelmileg meghatározott természet az emberi értékek, az generációja, az érzékelés, értékelés és fejlesztés. Ez egy filozófiai tudomány leggyakoribb elvei esztétikai asszimiláció a világ során emberi tevékenység, különösen a művészetek.
A természet és annak esztétikai fajta valóság és a művészet, az elvek az esztétikai viszonya a világhoz, a természet törvényei és a művészet - ezek a fő kérdések a tudományterület. Ez egy olyan rendszer a társadalom gazdasági nézeteit, amelyek egybeesnek az anyagi és szellemi tevékenység az emberek.
Az esztétikai elmélet, mint a filozófia, van egy alapvető kérdés. A fő kérdés, hogy a filozófia az a kérdés, a kapcsolat a gondolkodás és lét, tudat a valóság. A fő kérdés az esztétikai gyakorlat - a kérdés a forrás a szépség és a kapcsolatát a művészet és a valóság. Esztétika, úgy az alapja a valóság, a szépség, így a materialista táborban. Támogatók érzékfeletti alkotják a tábor az idealizmus. Számukra a forrása a szépség tiszta szubjektivitás. Materialista esztétika harcol hozza art közelebb áll a valósághoz - legfőképpen azt méri érettségi foka a szakterületen.
Hívei szubjektív idealizmus esztétika és filozófia - Kant, Fihri, Bergson, Dekon, John - elutasítja azt az elképzelést, hogy a tárgyi világ az alapja a művészet, a szépség forrására, és a fenséges. Hol van a világ a szépség? Ez a kérdés szubjektív idealista válaszokat az emberben, és sehol máshol. Továbbá szellemet a témában, ezek nem ismernek más forrásból a szépség.
Kant, elismeri az elv a „dolgokat magukat”, hogy létezik a tárgyi világ, bemutatja megismerhetetlen, és elutasítja az objektív valóság, mint a forrás a művészet és a szépség. Kant szerint a művész nem lehet az érdeke, hogy az események a külvilág felé. A művész közömbösek az objektív valóság, annál hamarabb eléri a célját. szubjektív idealizmus esztétika mindig, és most szolgál az elméleti alapját a konzervatív mozgalom a művészetben és az irodalomban.
Szerint a hitetlenek, a személy nem képes megérteni a világot, nem képes behatolni az anyag. Így a művész kell vagy másolni a külső, vagy rohan az igazi területe a „I”.
Képviselői szerint az objektív idealizmus - Platon, Hegel, Schelling, művészeti tükrözi a világot anyagi dolgok csak annyiban tükrözi a dolgok örök ötlet; föld, szépség - tökéletlen tükrözi a dolgok, az abszolút szépség. Abból a szempontból objektív idealizmus, a világ „isteni szellem” végtelenül felülmúlja az anyagi világ körülöttünk. Art - egy forma egyesülve a magasabb isteni szellem. Hegel teszi a művészet a szolgálóleánya teológia.
Classics orosz materialista esztétika befejezte a feladatot, hatalmas történelmi jelentőségű, bírálta Hegel idealista felfogás.
Szerint Belinszkij, „a valóság - a szlogenje az időben.” Belinszkij véleménye felé art valóság ez: „A tehetség mindig ott volt, de mielőtt díszítették természet idealizált valóságot, azaz a Úgy ábrázolják a dolgokat, hogy nem mesélt soha nem látott, és most szaporodnak az élet és a valóság az igazságukat. "
Magyarázva a fő feladata a művészet - hű tükre élet és a megfelelő tolmács, Belinszkij figyelmeztette művészek és költők a káros tele élettel.
Chernyshevsky kidolgozott materialista hagyomány Belinszkij elképzelései voltak átitatva idealista nézetek art.
Támogatói materialista esztétika bebizonyította, hogy a művészet - egy sajátos formája a tudás és gondolkodás az élet, a tankönyv az élet. Ez a megközelítés szöges ellentétben idealista megközelítés.
Esztétika szüksége művészek. Ez ösztönösen alkalmazza törvényi, sem a megértést az elméleti formában. Amikor a művész találkozik komplex kreatív feladat, meg kell támaszkodnia a mélyreható ismerete az esztétika.
Nem igazi művészet nélkül készség nélkül magas igényeket, minden nehézség nélkül. a művész kilátások nem vonják őket a filozófiai igazságokat. Úgy alakul az élet maga.
Ismerje meg az alapvető rendelkezések esztétika - nem jelenti azt, hogy megtanulják a művészi alkotás.
Nem kevesebb, mint a művész, az esztétikum és érzékelhető igény art a nyilvánosság - az olvasók, nézők, hallgatók. Elméletileg fejlett tudat érzékeli mélyebb munkát.
Art szállít az egyik legmagasabb spirituális élmény - esztétikai élvezet.
Esztétika nem kell csak egy festő, aki festi a képet, hanem egy szabó, varró példát, és az ács, aki adja a kabinet, mivel a fejlesztés és az átalakulás végzik azokat a törvényi szépség. Minden szempontból a tevékenység alá a jogszabályok esztétika. Esztétika tartalmazza a tevékenység minden területén. Ez képezi egy kreatív személy, építeni az elején, hogy érzékelik a szépséget, és élvezze azt, és képes legyen megérteni a művészet.
Mivel a művészet és az esztétika középpontjában az emberi, a kultúra területén különösen fontos ma, hozzájárulva a közeledés a népek, a kölcsönös megértést.
Igaz art és csodálatos elválaszthatatlanok. Art - gyönyörű környezetben található. Ez vitathatatlan. Art tükrözi ugyanolyan szép és neprekrasnoe.
Először is, meg kell jegyezni, hogy az „art” több jelentése van.
A hostel az úgynevezett art minden készség, a tökéletes kivitelezés a munka. „Artisan úgynevezett mesterek az emberek.” Képzett vagy műhely is nevezik teljesítmény, amely a legjobban megfelel egy adott célra, nem igényel kiegészítőket, javítás, korrigálás. Más szóval, a szakterületen - az a képesség, hogy magas színvonalú, az adott foglalkoztatás területén.
Ez az emberi természet, hogy az esztétikai szépség a különböző szállítási tevékenység, mert a természet az ember művész.
a) Finom, mint esztétikai szempont
b) művészeti és szépségápolási
Különböző meghatározásai art történetének esztétikai tanok jött le, hogy 2 fő „képletek”, amelyek megfelelnek a 2. ellentétes nézetek művészet és a szépség - idealista és materialista. Első államok - Art - játszó, tükrözi a szépség. Másodszor azt mondja - art - a tökéletes reprodukciója a valóság.
Egy első forrás meghatározás szép a szakmában ez egy önálló csak a szépség, az objektum. Art szolgál birodalmában cél szépségét. Hasonló nézetet osztja a képviselői objektív idealizmus Platóntól Hegel. Platón úgy vélte, hogy a végső szépség létezik, csak túl a látható világ. Ez a szépség az abszolút, isteni.
stb