Úgy vélem, hogy a jövőben az ortodoxia Indonézia "
Beszélgetés Archimandrite Daniel (Byantoro)
- Dániel atya, ha nem az első alkalom, hogy Magyarországra. Mi a célja a jelenlegi látogatása hazánkban?
- meghívást kaptam, hogy megünnepeljék a 25. évfordulója a szentté Szent János Kronstadt. De volt egy másik célja utam: vártam, hogy megvitassák a misszió Indonéziában a főpapok az orosz egyház. Remélte, hogy találkozzon a pátriárka - sajnos, ez nem volt lehetséges. De szerencsém volt elég ahhoz, hogy beszélni Metropolitan Hilarion a Volokolamsk érsek Mark Yegoryevsk. Kaptam egy csomó elégedettség beszél velük. És ezek a találkozók - Isten csodája, mert nem tudtam még gondolni rá.
Tavaly, Indonézia érkezett zarándokokat Magyarország - próbáltak információkat nyomait hazánkban Máté. Tudták egyházaink, és velük együtt megnéztük néhány közülük a Szumátra szigetén, a falu Barus. Isten most találkoztunk Szentpéterváron, majd tudtam jönni Moszkva már régóta imádkozott. És mindez túl szép nekem.
Indonézia - egy ország számos kultúra. Még a nyelv észrevehető: a lakosság Indonézia beszélni majdnem 700 különböző nyelvek és nyelvjárások
- Indonézia - egy olyan országban, ahol az Úr elismerte létezését számos kultúra, mert lakott képviselői különböző nemzetiségek és népek. Ezek a kultúrák nem egybeolvad valami koherens egésszé. Még a nyelv észrevehető: a lakosság Indonézia beszélni majdnem 700 különböző nyelvek és nyelvjárások. És mindegyik bennszülött indonézek, bár etnikailag rokon nemcsak a különböző nemzetek és nemzetiségek, de még a különböző versenyek: vannak olyan emberek, más a bőrszíne, van még Negros.
Ez egy olyan ország a szigetek: ezek több mint 17 000 Öt közülük nagyobb: Szumátra, Jáva, Kalimantan (Borneó), Sulawesi, Új-Guineában. És a leghíresebb - a Bali szigetén.
Az ősei a indonézek rendezik a szigeten mintegy 5000 évvel ezelőtt, Indokínából. Feketék jöttek Afrikából át Madagaszkáron. Azokban a napokban, egy csomó ember harcoltak egymással voltak pogányok, hisz a szellemekben. Azokban az államokban, amelyek megjelentek itt az elején az I században, bevallottam hinduizmus és a buddhizmus. Területén egy buddhista királyság Srivijaya, amely-ben alakult a VII században, terjeszteni több szigetekre. És a legerősebb nemzet ezeket a földeket merült fel a XIII században Majapahit birodalom. Én egy leszármazottja az emberek ebben az állapotban.
Islam jött ide a XV században, kiszorítva a hindu vallás. Most Indonézia - a legnagyobb muzulmán ország a világon.
Európaiak megérkeztek a szigetekre az elején a XVI században - ezek voltak a portugál. Később, a holland telepedtek itt azonban nem voltak képesek megtelepedni az országban, de néhány területen az ellenőrzés 350 éves.
Eltávolítása után Suharto, az ország tartott választásokat, amelyek azóta rendszeresen elvégzik. Most már a hatodik elnöke, és Indonézia most - a köztársaság, a demokrácia hazánkban.
Kereszténység Indonézia ősi gyökereit. Dokumentumok szerint már a VII században, mielőtt az iszlám jött ide, nem volt a keresztény közösségek
- Kereszténység Indonézia ősi gyökereit. Dokumentumok szerint már a VII században, mielőtt az iszlám idejött, volt szíriai keresztény közösség. Talán ez volt a nesztoriánusok és monofiziták még - nem tudjuk. És csak a XI században itt érkezik a képviselője a pápa - pap, aki meglátogatta Pekingben, megállt Indonéziában és találkozott a keresztények indonézek. Talán ez volt a leszármazottai az ősi keresztények. És szerint indonéz iratok, a pap adta nekik szentáldozás. Amellett, hogy ez az információ, más dokumentált hírek vannak.
Katolicizmus és a protestantizmus jött a portugál és a holland a XVI században. Amikor az ország még mindig uralja a holland voltak keresztények és az örmény egyház. Gyere és magyar - Bishop John Shanghai. voltak menekültek, akik menedéket találtak a Fülöp-szigeteken, egy részük költözött Indonéziában. Abban az időben már volt két templom, egy templomban - a neve Ioanna Krestitelya Jakarta, a második - a város Bandung. De 1965-ben, ezek az emberek a bal Indonézia és abban az országban maradt ortodox keresztények.
Ortodox visszatért Indonézia az elején a mi küldetésünk. És most, reméljük, hogy itt marad, nőnek ezen a földön, mert mi, én és a többi pap, - fiai ezen a földön.
- Mi a helyzet az ortodox Indonézia? Mi különösen kell vigyázni rád?
- ortodoxia Indonézia továbbra is gyenge, és szükségünk van a támogatás, és ez nem mindig van. A misszió továbbra is, mindannyiunknak meg kell dolgozni. Van egy nagy szükség van a pénz. Időről időre megyek Amerikába, hogy az anyagi források, hogy tartsa meg, hogy a papok, de ez nem elég. Tanítok egyetemen, magatartás szemináriumok - nem csak az ortodox egyházközségek, hanem a katolikus és protestáns - és néha nem ortodox barátok segíteni.
További nehézséget jelent, hogy meg kell vásárolni a föld alatt a templomok.
Szerencsére nem vagyok házas, és a felesége nagyon dühös rám, amit kaptam semmit. Hála Istennek, a lehetőséget, hogy segítsen másoknak.
Két éve már segítséget kapott a Moszkvai Patriarchátus, és így folytatódik. Nem minden pap számíthatnak segítségére ezen alapok: azok között oszlanak meg azok számára, akik nem rendelkeznek semmilyen jövedelemmel, mert a papok tilos dolgozni. De annak ellenére, hogy ezeknek a nehézségeknek, az egyház növekszik! Azt is, hogy menjen a szemináriumok és előadások Indonézia, hogy minél több honfitársaim is képes felfedezni az ortodox. És nőtt az igény, hogy új templomok.
A legnagyobb vágya -, hogy építsenek egy kolostor Indonéziában. És kérem mindazokat, akik érdeklődnek a projekt, hogy segítsen nekünk
A második álom - szemináriumi Indonéziában, hogy a fiatalok kapnak ortodox oktatás keretében saját kultúrájukat és az országon belül. Úgy érzem, erős Isten hívására ebben a kérdésben, és remélem, az Úr meghosszabbítja a napjaimat, hogy tudok dolgozni ezen a területen. Azt is remélem, hogy minél több fiatal és elküldi őket, hogy tanulmányozzák a szemináriumban, köztük Magyarországon is, hogy valaki a helyemre, vagy apja Alexis, ha a mi időnk.
- Hány ortodoxok Indonézia?
Ortodox jelenléte már némileg módosult, és az ország jogszabályai
- Nem akadályozza az államok a javítást igénylő ortodox keresztények, mert Indonézia - muszlim országban?
- Indonéziában, a vallási közösség csak akkor létezhet, ha van regisztrálva. Mi hivatalosan engedélyezett vallomás hat vallások: iszlám, katolicizmus, protestantizmus, a hinduizmus, a buddhizmus és a konfucianizmus. És mivel nem vagyunk protestánsok és a római katolikusok, mi volt nehézségek a regisztrációt. Én, mint egy labdát, tolta az egyik példány a másikra, de Isten segítségével, csodával határos módon állam vállalta, hogy fogadjon minket, és mi csatlakozott a protestáns osztály - még a nevét az egység megváltozott: már nem „a protestáns osztály” és a „keresztény”. Annak érdekében, hogy a jelenlétünk már némileg módosult, és az ország jogszabályait.
- Tartod néhány kapcsolatot a többi keresztény felekezet?
- Van jó kapcsolatokat vezetőivel más keresztény felekezetek. Mi a kisebbséget képviselik a kisebbségi, és ezért nem különíthető el mindenkinek: már igen gyakran együttműködnek protestánsok. Természetesen minden kérdésben, amely a hit, mi meg nem alkuvó, és valamennyi ülésen mindig reverenda és a határon, hogy megértsék, hogy ki vagyok, hogy nem vagyok közöttetek a tüntetők.
Wahhabis elpusztítani és zárja be a templomba. Egyes területeken még akkor is megölik a keresztények
- Melyek azok a kapcsolatok rendes indonézek, a muzulmánok?
- A nagy indonézek toleráns, mint a hindu és buddhista múlt befolyásolja a világképet. De, sajnos, egy szaúdi vahabita iszlám behatolt, és ez problémát okoz a keresztények számára. Nagyon gyakran a Wahhabis megsemmisült, és zárja be a templomba. Egyes területeken még akkor is megölik a keresztények. Ezzel már nehézséget. De mindennek ellenére, megpróbálom fenntartani a baráti kapcsolatok a muzulmánokkal. Különösen azok, akik magukat a modern és civilizált. Időről időre mi is tartott vallásközi találkozón megbeszéljük együtt a problémák indonéz társadalomban. De egyre több kezdtem úgy érezni, hogy a barát, és továbbra is csak egy nyilatkozatot papíron. A különböző alkalmazások, tolerálni egymást, de a valóságban, a templomok égnek. Tehát ez nem mindig egyértelmű, hogy bízhatsz egy adott személy, egy bizonyos megnyilvánulása az iszlám.
Vannak olyan nehéz: van egy törvény, amely szerint, ha a keresztények szeretnénk építeni egy templomot, a közösség kell számolni több mint 90 ember él a környéken. Meg kell kap 60 aláírás muzulmán szomszédaival. De még két aláírást kap - ez egy hatalmas siker. A 60 - szinte lehetetlen. Ezért próbálnak bejutni engedélyt számos más módon. Az egyik ilyen módon - diplomáciai csatornákon keresztül, bár ez megtörténik, és ez nem működik. De az Úr nem hagyja, azt hiszem, és Isten segítségével, mindannyian jobban.
Nemrég hívták meg a nagyon radikális madrassas területeken - ahol tanítanak, akik szeretnék, hogy hazánk lesz a fundamentalista iszlám állam. Én nagyon meglepett ez a meghívás, mert meghívást kaptam, hogy olvassa el előadást a Szentháromság. Régebben források héber, arab és görög; Istennek hála, szólok e három nyelven; és persze, én taszította a iszlám tanítások megmagyarázni. Talán én voltam az egyetlen, Indonézia pap, aki volt lehetősége beszélni a Szentháromság az iskolában a radikális iszlám. Azt kísérte 45 protestánsok. Megérkeztünk busszal, mert nagyon érdekes volt mindez, plusz akarták védeni és támogatni engem. Itt vannak a gyümölcsök a barátság a protestánsok! Nagy meglepetésemre, amikor befejeztem az előadásom, mintegy 200 mullahokat kaptam egy forró hosszú ováció, majd jöttek fel, és megrázta a kezem, és megköszönte, amit már kifejtettem a Szentháromság tanát, képesek voltak megérteni. Azt mondták jönnek tagjai más vallások, és nem érzi, hogy ő egy idegen, Úgy véli, az egy Istenben, nem három isten.
Ahogy én egymás mellett muszlimok? Nem intézkedik konfrontációt, de igyekszem, hogy jó kapcsolatot fenntartani.
- Általában a hívek nagyon különböző. Néhány közülük gazdag, néhány tanult. A legtöbb szegény. A múltban, amikor elkezdtük a küldetésünket, Solo, mi szolgált Istentisztelet minden reggel. De ez sajnos kényelmetlen gyakorlati szempontból, mert az emberek meg kell dolgozni, a tömegközlekedés szörnyű, és a gép egy-két ember, úgyhogy a templom - az egész probléma. Folyamatosan fenntartja a liturgikus élet lehetetlen. És most, mi szolgálja az egész éjszakás virrasztást szombaton és vasárnap Liturgia. Meg kell vallanom, és vecsernye, és mielőtt a liturgia.
Van egy nagyon hosszú és hosszadalmas prédikáció, mert az emberek tényleg oktatásban kell
Van kórusok, ének hívek - mint itt liturgikus ének, amelyben a részvétel mindenki által elfogadott.
Most már 15 pap. Voltak 19, de a négy költözött az Úr: a két nagyon idős kor, és eljött az ideje, az egyik meghalt betegség után, és a negyedik - az apa Gregory - megölték.
- Milyen gyakran tagjai az indonéz Church Vallomás és fogadni szentáldozás? Amint azt a pozíciót?
- Azt tartják, hogy a gyakorlat gyónás előtt minden közösségben. De, persze, van mentesség, ha valaki rosszul érzi magát.
A post: indonéz élelmiszer hagyományok nagyon eltér az európaitól. Sajt és tejtermékek általában nem tartoznak az étrendjükben. A falusiak eszik húst nagyon ritkán. Olívaolaj egyáltalán nem használják. Magyarországon és Amerikában poszt van egy másik jelentése. És elmondhatjuk gyors idő. Szerencsére volt a Mount Athos, és látta, néhány szerzetes nem eszik előtt a 9. óra előtt este, és ez a gyakorlat inspirálta. És azt mondom az embereknek, hogy úgy érzik, a böjt nem eszik, mielőtt az esti vagy eszik az óra volt az önmegtartóztatás. Jöjjön az értelemben a koplalást. Természetesen találkozott szerdán és pénteken.
- Milyen további kihívásokat az ortodox papság és a laikusok Indonézia napjainkban szembe kell néznie?
- A fő probléma - a pénzügyi.
Ahhoz, hogy az embereket az egyház - nehéz elveszíteni őket - nagyon könnyű
A másik probléma - a veszteséget az emberek. Ahhoz, hogy az embereket az egyház - nehéz elveszíteni őket - nagyon egyszerű. Az egyházi és nem olyan sok fiatal férfiak és nők, akik szeretnének indítani egy család, nehéz elvenni egy hittestvér. Meg kell keresni a jövő házastárs Church vagy keresztények más felekezetek, vagy akár más vallások. Sajnos, mivel ezen vesztünk néhány ember.
Néha elveszítjük az emberek és gazdasági okokból: az ortodox nem mindig a munkát. Előfordul, hogy etikátlan, hogy végezzen a prédikáció protestánsok, és megpróbálta elkapni az embereket pénzért. Egyes protestáns egyházak, mint a pünkösdistáké, felajánlotta, hogy fizet a gyermekek oktatását, de azzal a feltétellel, hogy a gyerekekkel együtt, hogy adja át nekik a család tagjai. És egy család hagyott minket kísértésbe. Nagyon aggódunk miattuk. Intenzívebb és muzulmánok. Tehát mi, hogy ki, és - ez nagyon nehéz, és a vesztes, mint látható - nagyon egyszerű.
- És ha vannak szentek Indonézia? Van igazak ortodox keresztények, akik tisztelték a halál után?
- Mi az Ön véleménye, a legfontosabb dolog a lelki életben?
- Számomra ez a tanítás a Szentírás és a valódi tudás a Szentírás, a figyelmet a Szentírás. Persze, az ima és a böjt. És persze, a szentáldozás.
Ortodoxia hatalmas potenciállal rendelkezik, különösen Indonéziában. Ha van elég információ róla. Nem kell több könyvet indonéz
- Hogyan látja a fejlesztés ortodoxia Indonéziában a jövőben? Kérjük, ossza meg velünk terveit.
- Úgy vélem, hogy az ortodoxia hatalmas potenciállal rendelkezik, különösen Indonéziában. Ha van elég információ róla. Úgy vélem, hogy nem kell több könyvet az indonéz nyelvet. Írtam néhány könyvet, ami már nyomtatva. De mivel van elég pénzügyek, a legtöbb könyv és cikk tárolja a számítógép, mint egy fájlt. Természetesen, mi tanítjuk meg az embereket, hogy az ortodoxia. Annak érdekében, hogy meg tudják érteni. Ismerjük a bizánci ortodoxia vagy a magyar ortodoxia, de szeretném, hogy a jövőben lesz az indonéz ortodox. Szeretnénk, hogy legyen, mint az ortodox, valamint a magyar, hanem a saját íze, anélkül, hogy elveszítenék identitásukat, hogy továbbra is, hogy kik vagyunk.
- Mi szükséges a fejlesztés a prédikáció ortodoxia Indonézia?
- Először is, az oktatás, a rendelkezésre álló könyvek, honlapján. Mert ha a keresztények nem képződik, ez vezet a primitív felfogása ortodoxia a népi babona, amely indonéz társadalom nagyon sok. És indonézek nagyon vallásos.
Természetesen, ha a jövőben az egyház tovább fog nőni, mi lesz szükség a püspök. De indonéz törvény megtiltja, hogy legyen a feje a vallási közösség, aki nem őshonos indonéz. Emiatt hívjuk az Egyház nem a görög vagy orosz és indonéz. Miközben mi alapján omophorion orosz egyház.
Isten áldjon meg a pap Archimandrite Daniel! Lord. szakadás áttörni elolvasása után ez az interjú egy tárcsa a szabály, -vragi, ritka segítséget Amerikából, és a Szent, rendkívül elfoglalt, -nem elfogadott. Kedves apa, Daniel, szeretlek, és Isten áldja meg, és a nyáj az ellenséged és barátai a néma. Hála Istennek mindenért, és tesztel minket. Az Isten szolgája, Sándor.