Trójai faló - Trójai háború

trójai

Tíz év után a fárasztó háború és ostrom, egy szép reggelen a trójaiak, nem hisz a szemét, látta, hogy a görög tábor üres, és a parton egy hatalmas fa ló egy ajánló felirat: „A hála a jövőben a biztonságos hazatérést Achaeans ajánlom ezt az ajándékot Athena” . Az ókori emberek kezelésére a szent ajándékok nagy tisztelettel, és a döntés a király Priamosz, a ló vezették be, hogy a város és lakik a fellegvár szentelt Athena. Az Advent az éjszaka ül egy ló felfegyverzett Achaeans kiszállt, és megtámadta az alvó lakók. (Lásd. 3. melléklet) Szóval, hála a ló, Troy elfogták, vége volt a trójai háború.

A mi korunkban, ez a legenda ismert, hogy mindenki, és a trójai már régóta háztartási kifejezés - kortársaink ironikus még róla elnevezett romboló számítógépes vírus. Az a tény, hogy Troy fell, mert a ló, úgy tekintik, mint axióma. De ha valaki azt kérdezné, hogy miért a halál okát Troy lett csak a ló - férfi, valószínűleg bizonytalan.

Sok változata, de egyikük nem ad kielégítő választ. Ki tudja - talán egy trójai kissé kissé nyitott nekünk a titkát.

Tehát meg kell kérni a helyzet a Achaeans. Szimulálása feloldását ostrom kellett hagynia Troy valamit a falak, hogy a trójaiak egyszerűen kell, hogy a város. Valószínűleg ezt a szerepet játszani egy felszentelési az istenek ajándéka, mert elhanyagolják, szent ajándék szemszögéből ókori ember jelentette megsérteni az istenség. És dühös istenség lehet tréfálni. És most, hála a felirat az oldalán, egy fából készült szobor kerül a helyzetét az ajándék az istennő Athena, és oltalmaz a Achaeans és a trójaiak. Mi köze egy ilyen kétes „ajándék”? Volt, hogy (bár némi óvatossággal), hogy a város, és állítsa egy szent hely.

Ugyanakkor a szerepe a beavatási ajándék játszhat szinte minden szent képet. Miért éppen egy ló lett kiválasztva? Troy már régóta híres lovak, mert ezek minden részéből a világ jöttem ide, hogy a kereskedők, mert ezek az ugyanabban a városban gyakran rajtaütöttek. A „Iliász” trójai az úgynevezett „hippodamoi”, „idomárok lovak”, és legendák, hogy a trójai király Dardanus volt egy nagy ménes, ami eredete az északi szél Boreas. Általában a ló volt az egyik legközelebb álló emberi lények ősi lótenyésztés, mezőgazdaság és katonai kultúrát. Ebből a szempontból a Achaean harcosok teljesen természetes volt, mint a beavatási fogja hagyni a falak Trója ló.

By the way, a képek a szent szobrok és az áldozati ajándékokat döntött, hogy nem véletlenül. Mindegyik istenség volna neki szentelt az állatok, azok megjelenését is eltarthat: például a mítoszok Zeus átalakul egy bika, Apollo - a delfinek, és Dionüszosz - a párduc. A kultúrák, a Földközi-ló egyik szempontja, hogy járt a termékenység a területeken, bőséges termés, a Földanya (az ókori mitológiában az istennő Demeter, néha vált ló). De ugyanakkor, nagy szabadságot kedvelő állatok gyakran jár együtt a vad, ellenőrizetlen és ellenőrizhetetlen erő, a földrengések és a pusztítás, és mint ilyen, ez volt a szent állat az isten Poseidon.

Szóval, talán, egy nyom a trójai - a „vibrációs föld” Poseidon? Között az olümposzi isten a különböző jellegű és féktelen rajong a pusztulástól. És Troy, ő a korábbi számlák kiegyenlítése. Talán a pusztítás Troy, a ló - allegóriája egy erős földrengés elpusztította a várost?

Egyes, különösen archaikus hagyományokat ló jelképezi az átmenetet egy másik tér, egy másik minőségi állapotának elérhetetlen hagyományos helye. Lóháton körülbelül nyolc láb sámán végzi misztikus utazás, az etruszkok ló hordozza a lelkét a holtak az alvilágba, egy csodálatos ló Buraq hordoz Mohamed a mennybe.

Szerint Homer, a trójai háború tartott közel tíz éve, a Achaeans nem tíz év, hogy a város falai épült, a legendák szerint Poseidon, maga az isten. Tény, hogy a terv Troy mítosz „nem érhető el” hely, egyfajta „elvarázsolt város”, hogy nem lehet legyőzni hagyományos eszközökkel. Annak érdekében, hogy a város, a hősök nem is köteles csel, hanem egy különleges, varázslatos „hordozó”. És így a hordozó válik faló, amivel végezni, hogy a sikertelenül próbálkozott tíz éve.

De ha követi ezt a verziót, a Troy által leírt Homer, kap egy nagyon különleges jelentőséggel bír. Ez már nem egy kis erőd, a parton Pontus és még csak nem is az ősi főváros kisázsiai állam. Homéroszi Troy kap állapotát egy transzcendentális hely, amelyre a harc folyik. És a csata zajlik a falak és a falakon belül Troy - nem egy vérbosszú a két törzs, de tükrözi az eseményeket, az átvevő világméretű jelentőségű. Trójai megnyílik az utolsó felvonás a dráma ezen a világon.

Falai alatt a Troy ölnek szinte az összes karaktert, és a Achaeans és a trójaiak. És azok, akik túlélik a háborút, sokan fognak meghalni a hazafelé, hogy valaki, mint Agamemnon, a házat meg fog halni a kezében a rokonok, hogy valaki kell fújni, és tölti az élet fáradalmait. Tény, hogy ez a vége a hősi kor. Falai alatt a Troy nincsenek győztesek és vesztesek sem, hősök bemegy a múltban, és eljön az idő, hogy a hétköznapi emberek.

A hősök, akik harcoltak a falak Troy, túlélte csak két: Odüsszeusz és Aeneas. Ez nem véletlen. Mindkettő egy különleges küldetés. Aeneas megy, hogy egy „új Troy”, és elkezdődött a római civilizáció az eljövendő világban. És Odüsszeusz. „Multi bölcs és hosszú szenvedés,” a hős, hogy egy nagy utazás haza, hogy a megígért földet. Útját elveszíteni, és átveheti mindent vissza, hogy ő tartja kedves, beleértve a saját nevét. Ahhoz, hogy elérjük a határok, a lakott világ, és látogasson el az országok, amelyek még nem látott, és amelytől nem tért vissza senki. Leereszkedni a világ a halott, majd a „feltámadt” hosszú ideig bolyong az óceán hullámai, a nagy jelképe a tudattalan és az ismeretlen.

Odüsszeusz, hogy egy nagy tér, ahol meghalni szimbolikusan „régi” ember született és a „hős a modern időkben.” Ő fog nagy szenvedés és a harag az istenek. Ez lesz egy új karakter - energikus, okos és bölcs, kíváncsi és mozgékony. Ő halhatatlan vágy, hogy felfedezzék a világot, mert képesek megoldani a problémákat nem a fizikai erő és a bátorság és éles elme, aki nem úgy néz ki, mint a hősök a „régi” világban. Ez lépnek konfrontációt az isteneket, és az istenek elsőbbséget kell adni, hogy egy férfi.

Talán nem véletlen tehát, Odüsszeusz lesz az ideális az elkövetkező korszakot - klasszikus Görögország. Együtt Troy végleg elhagyja a régi világ, és ez lesz valami titokzatos és titkos. De valami új születik. Ez lesz a világ hős, aki emberré válik: a mester és egy utazó, filozófus és a polgár, a személy már nem függ az erők sors és az istenek a játék, de ahhoz, hogy a saját sorsát, és a saját történetét.

By the way, ez furcsa, hogy a ló és jelképesen is kapcsolódik a születés és a halál. Ló eszik a fáról, hordozó valamit a méhében, szimbolizálja a születés egy új, mint a trójai faló, hogy nem csak készült fenyő táblák, és a padlója hasi ülni fegyveres katonák. Kiderült, hogy a trójai ló meghal a védők, de egyúttal azt jelenti, és a születése valami újat.