Törvény, mint filozófiai kategória
1.1 Az ősi kínai filozófia
Az első filozófiai konstrukció emelt a rangot törvények különböző irányzat alakult hajnalán a fejlesztési filozófia és a tudomány általában. Például az ősi Kínában, a konfuciánusok, egyrészt a kérdés az állam és az etika, azt hitték, hogy az ember sorsa előre az égre a törvény szerint „ren”. Taoisták viszont tükröződik a Tao - az alapvető természeti törvény és a dolgok természetes rendje, arra a következtetésre jut, hogy a fejlődés útján megy végbe a szemközti és környékén, kis függő bármilyen téma. Az alapja a sok természetes filozófiai fogalmak, a III században amellett, hogy a tanítás 5. vers, vagy prime - víz, tűz, fém, fa és a föld, a poláris erők a yin és a yang, a fogalom qi, mint elsődleges - volt egy ötlete, hogy amint azt a törvény, az elv, a normatív elején, az ésszerű kreatív erő, ellentétben állnak a qi.
Engels megfogalmazta a „három törvény dialektika”, amely már kapott meg értelmezésekor hegeli dialektika és filozófiai művek Marx:
Törvény egységének és kölcsönös ellentétek (a törvény az egység és a harc az ellentétek, az egyetemes törvény a következetlenség) egyik alapvető törvényei dialektika, felfedve az oka az önálló mozgás és a fejlesztés. Ami a többi jogszabály úgy viselkedik, mint egy „mag” a dialektika. Ahelyett, hogy meghatározza: dialektikus ellentmondás van a kölcsönhatás ellentétes és egymást kizáró felek, amelyek a belső egység és összefonódása. Ellentmondások létezik semmilyen fejlődő rendszer az elejétől a végéig a fejlődését. Megváltoztatása csak az állam, a mennyiségi paraméterek, a konfliktusok jellege, fontosságuk a rendszerben. Ennek legfőbb feltétele a dialektikus ellentmondások -