Története Argentína - a név eredete, az ország, a fő fejlődési szakaszban

3 évvel ezelőtt

A nemzeti kultúra, kreol kultúra. A „kreol” Argentínában sokkal fontosabb, mint a többi latin-amerikai országban. Míg a legtöbb országban, a kifejezés a leszármazottai európaiak született Amerikában, Argentínában, ő jár általában az emberek vegyes származású, az európaiak (főleg spanyol) és az indiánok.

Sokan használják, mint egy szinonimája a „Gaucho” (argentin cowboyok) és a „félvér”. Argentin kultúra is nevezik kultúra rioplatense. Ez egy nyitott fogalom is, hivatkozva a kultúra Uruguayans területén élő, a River Plate-medencében.

Hivatalos definíciója argentin kultúra és hangsúlyozzák a spanyol katolikus örökség, arra utal, hogy a járulékok Izabella Kasztília és Aragóniai Ferdinánd korai hódításai argentin föld a spanyol, a késő 15. - korai 16. században.

Latinok gyakran nevezik az argentinok „Che” - köznyelvi formában, hasonlóan a kezelés „Hé, te.” Emiatt Ernesto Guevara, a vezető a kubai forradalom és az argentin születésű úgynevezett „el Che”.

A név eredete

Néhány nacionalista és populista szektor tekinthető Gaucho mint meghatározó eleme argentin kultúra. Gaucho nevű lovasok, akiket legelő szarvasmarhák a központi síkságon Argentínában.

Ez mesztic, „gyerekek” gyarmati keverés vér leszármazottai európaiak (a spanyol a legtöbb) és az őslakosok. Ultranacionalista felbontású változata az argentin kultúra hangsúlyozzák az arab származású, aki magával hozta a spanyolok (az arab kultúrát érinti, mint az évszázados megszállás).

A nacionalista változata is megjegyezte, a hozzájárulását az őslakosok, a nemzeti kultúra, az ország. Elite rétegek, azzal jellemezve, konzervativizmus, ragaszkodnak a gyakorisága a római katolikus és a spanyol hagyományokat. Mivel a beáramló európai bevándorlók a századforduló néhány hívei spanyol befolyás úgy döntött, hogy állapítsa meg a fő kapcsolatot gauchos argentin kultúra.

Kettősség uralja a önrendelkezését az argentinok. Attól függően, hogy a politikai légkör és az uralkodó ideológia, az emberek az ország fontosságának hangsúlyozása az egyik vagy a másik embert. Egyes régiókban, kulturális hagyományok különböznek egymástól.

Az északnyugati erős hatása Kolumbusz előtti Andok ősi hagyományok, és az észak-keleti részén (főként a dél-Corrientes és Misiones tartományokban) a zene, a beszéd, a stílus, az élelmiszer, a helyi szokások és hiedelmek hatását mutatja a Guarani (dél-amerikai indiánok).

az ország oktatási

A napokban a spanyol hódítás területén elfoglalták argentin telepesek. így a két támadás két latin-amerikai gyarmati központ, amely közvetlen kapcsolatban áll Spanyolország alapulnak.

Az első évben a honfoglalás legtöbb régiójában fenn szoros kapcsolatot a latin-amerikai gyarmati központ, és a földeket, hogy később vált ismertté, mint a Litoral és a pampák voltak közvetlen kapcsolatba Spanyolországban, és ezért Európában.

A 18. század végén, a végén a nap a spanyol birodalom sorsát, az egyes régiók azonosították a Bourbon reformokat. Létrehozása Vice korolestvo Rio de la Plata, és kiválasztja Buenos Aires, mint lakóhely, a királyi hatóságok tudatában voltak, hogy a folyamat már fut.

Buenos Aires központja volt csempészet. A Bourbonok hagytuk a szabad kereskedelmet, és ezek a változások már jelentős hatással a jövőben a terület. Ez volt a kezdete a magas építési és technológiai fejlesztések a Buenos Aires.

A város lett a legfontosabb kereskedelmi és kulturális központja, Dél-Amerikában. Felvilágosult eszmék Európából származott, befolyásolta a gondolkodás a városi elit, aki elkezdte védeni a pozícióját a függetlenség és a gazdasági liberalizmus.

A legtöbb tartományban kezdett egy visszafordíthatatlan hanyatlás. Helyi kézművesek nem tud versenyezni az importált áruk Buenos Aires port.

Bár Argentína nyerte el függetlenségét Spanyolország 1816, sőt 1880-ig nem lehetett nevezni egy nemzet. Az első „önálló” jellemezte a harc azoknak, akik szeretnék elérni a nagyobb regionális autonómiát (az Föderalisták), és azok, akik előnyben centralizált államforma (unitáriusok).

Ez az örök harca a civilizáció és a barbárság, hogy van, modern nyugatias szektorok ellen a hagyományos mezőgazdasági társadalom, amely abban az időben kezelték primitív, elmaradott. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a felszólalás egy mesterséges tévhit, hogy a már használt a hatalom kezében maradt a földtulajdonosok. A 19. században, az emberek általában azonosítják magukat a kis hazát.

A férfiak vitték a hadsereg, meggyőző indítéka védelmében a család. A „haza” és a „Haza” általában utalnak kifejezetten szülőhazájába tartományban, de általában nem az ország és a nemzet. A hatóságok próbálják egyesíteni az országot, miután a katonai kudarcok tekinteni, mint egy társadalom megveti gauchos és indiaiak, és megpróbálta orvosolni a helyzetet segítő európai bevándorlás. Az újonnan érkezett bevándorlók megváltoztak a városi és a vidéki környezet.

Ők harcolnak a bevándorlók a munkahelyek a farmon, a határokat, amelyeket szögesdróttal körülvett. Sokan úgy gondolták, hogy a földesurak gauchos kevéssé alkalmas a mezőgazdaság és az előnyös felvenni külföldiek. Érkező bevándorlók az ország több ezer. Annyian voltak, hogy még egy ilyen nagy városban, mint Buenos Aires. számuk többen vannak argentin magukat.

Kerestek neki gyökerei a Gaucho kultúra. Ez a kultúra van ítélve kipusztulás modernizációja miatt, kezdte újraéleszteni, mint a nemzeti mítosz tulajdonképpen ugyanazok az emberek, akik hozzájárultak a pusztulástól.

Külföldi bevándorlók rendeztek sztrájkot, így az időközben hozzájárult a tánc és a zene, de sok a gyerek különböznek eléggé nyugodt viselkedése, integrálása a társadalomba és alkotó középosztály.

A nemzeti identitás

A vita arról, hogy mit jelent „a lélek a nemzet” vezetett erőszakos összecsapások. Egyesek úgy vélik, hogy a nemzeti kultúra - keveréke őshonos, spanyol és afrikai-argentin hagyományok, drámaian átalakította az európai bevándorlók a 20. század elején. Másoknál a lényege a nemzeti gyökerezik a katolikus és a spanyol örökséget.

A falklandi háború uralja az első meghatározása. A katonai kormányzat, védte a pozícióját a konzervatív nacionalizmus, hangsúlyozza a kapcsolatot az argentin kultúra Spanyolország és a katolikus egyház, és elutasította, hogy mi történt a Nyugat, a francia forradalom után, de volt, hogy ezeket a nemzeti jelképek, hogy megnyerjük a támogatást a kormány.

Egy ideje, a popzene, mert az ellentmondás fogalma a nyugati kultúra a kereszténység betiltották, de újra engedélyezett, amikor a hadsereg úgy döntött, hogy szembenézzen a Nyugat a gyarmatosítás elleni háborúban. Népzene, tangó, a rock vissza a rádiós és televíziós csatornák, hogy végre kell rögzíteni szinten a nemzeti tudat.

etnikai kapcsolatok

Kivéve az egyes területeken az északnyugati Argentína nem különbözött sűrűn lakott idején a spanyol hódítás. Az őslakosok halt ki, mert a zord körülmények között kényszermunka, áthelyezések betegségek, amelyek nyomán a spanyol hódítók. Azok az indiánok, akik túlélték az időt, ismét a szakadék szélén az élet és a halál idején az 1880-as kampány időszakban.

Az elmúlt években a 20. században úgy becsülték, hogy az indiánok, hogy kevesebb, mint 1% a teljes népesség (azaz mintegy 300 ezer ember). A pontos számot nehéz meghatározni, mert a bennszülött népek, akik élnek a városban, a hivatalos statisztikák ritkán utal az indiánok. A nap a kolónia Rio de la Plata központja volt a rabszolga-kereskedelem.

A 18. század végén a 19. század közepén, fekete és mulatt az afrikai és európai származású elszámolt 25-30% a teljes népesség Buenos Aires. Számuk csökkent az elmúlt évtizedekben, a 19. század: 1887-ben csak a 8005 afro-argentinok élő Buenos Aires, míg az emberek száma egyenlő 433 375 fő.

A leggyakoribb oka számának csökkentése argentinok afrikai származású - ez egy járvány, polgárháborúk és vegyes házasság. Végén a 20. század legalább négy ezren élnek Buenos Aires, a magukat afro-argentinok.

A vidéki munkások, meszticek és az afro-argentinok neheztelt jelenléte nagyszámú bevándorlók Európában, akik azt állítják, hogy a szűkös lakások és a munkahelyek. A 20. század elején a bevándorlók, akik külföldön születtek, ők már figyelembe rosszul fizetett állásokban, amelyek korábban szolgált az argentinok. Gyorsan integrálni a városi környezetben, gyakran kiválóan bizonyos szempontból a bennszülött argentinok.

Ezt tükrözte a nemzeti identitás. Az egyik alapvető jellemzői a tudat az emberek ebben az országban, hogy a legtöbb argentinok - fehérek, őseik - az európaiak. Ez a kép alakult miatt a külföldi és a helyi értelmiség.

Az elmélet szerint a Buenos Aires valóban argentin város, bár ez egyáltalán nem egy „fehér” által leírt néhány. Az iparosodás és a gazdasági stagnálás Argentínában és a szomszédos országokban vezetett új fordulóban a migráció a tartományok a fővárosba. Új lakók voltak meszticek. A bevándorlók számát is részt vettek az őslakosok és kisszámú feketék és mulattos származó Uruguayban és Brazíliában.