Tavaszi rítusai emlékezés ősei a szlávok
Rites emlékezés ősök tavasszal vissza az ősi szláv ötleteket a tavaszi ébredő természet halott ősök is felébred téli álom, és gyere vissza azokra a helyekre, ahol éltek korábban, hogy ő rokonai és utódaik.
Hiedelme szerint őseink e tavaszi napon visszatért a mennyei Iria, a lelkek őseink láthatatlanul vesz részt az ünnepség az élőkkel.
Ugyanakkor tapasztalható a nap „illegális”, a szertartás nem feledésbe merült, azt gondosan őrzi távoli helyeken Oroszország anyácska. Az emberek ma „váltottunk húsvéti üdvözlet”, hogy a halott, és megosztani az ünnepi étkezés minősül kötelessége minden ortodox személy.
Tiszteld őseik -, akkor ne az emberek memóriája, és öntsük utódaiknak. Egyetért?
Ősidők óta, a reggeli hajnal, a korai ranym gyűlt nők az ifjú moloduh a legidősebb öregasszonyok, és elment a sírokat a rokonok (vagy sírkert), hogy siránkozik, jajgat rájuk.
„Anyajegyek mi apa és az anya! Valami van, kedves, feldühítette, hogy nem tőled nem hello, nem öröm, nem játékszer Priluki szülő?
Mivel a nap, fényes nap! Jön, jön az éjfél, ragyog a fény az összes örömteli mogilushki mi stiffs nem ül a sötétben, nem katasztrófa gyászolni, nem vágyakozva vekovat. ”.
Természetesen különböző helyszíneken volt a saját külön „oklikaniya” különböző időpontokban. Tehát, ami most Ramenskoye kerület moszkvai régió már régóta jön a siránkozás a szülők a titkos kő - egy hatalmas szürke szikla. Az észak-nyugati vették „Calling” ősök kapcsolódó érkezését a kakukk: „A lassúság Hooke, amikor a kakukk kakukk. ”.
Valahol „ordít” halott csak állítólag idősebb nők és idős nők, ahol néhány hagytuk „varjú”, és a lányok - az apák, feleségek - a férjek. Lánya azt mondja,”Pagukayu svaigo tatuhnu. "Wives" Paid-ka I pagukayu gaspadarechka, svaygo galubochka!”.
„Rodnenky mi atyánk. És te, mi rodnenky, kelj fel, kelj fel, nézd meg minket a saját detushek mi mychem bánat után ez a fehér fény. Anélkül, valamit, a mi rodnenky, üres magas torony, megrekedt széles udvar; nélküled valamit, kedves, színes virág egy széles területen égszínkék virágok, nem piros tölgyek dubrovushkah. Mivel mi rodnenky, vyglyante ránk árva ő Domke igen poteshte szó szelíd. ”.
A jégeső nem csak emlékezünk a halott, ugyanakkor foglalkozik a természet elemeivel. Az ősi archaikus prichetah találkozunk, és olvassa el a természet elemei: nap, hold, szél, föld, hogy segítenek kommunikálni a halott, aki ebben a pillanatban, hogy életre, látni és beszélni a látogató.
”. A csináljanak egy percet, Földanya sajtot.
Te povydi perc povystupi,
Beszélj, árva. „(Okulovsky District)
Meghívtuk a lelkét ősök életben önmagát, az ételeket:
„És vetek tölgy asztalok,
Ponakroyu abroszok sértő,
Ponastavlyu különböző ételek:
Az első étel I - malinushku,
I második étel - Kalinushka”.
Több idő előtt, mielőtt a nyaralás nők sütemények, palacsinták, búza, palacsinták, kokurki, sütemény, Drach, sajt sütemények, mézeskalács, sütik, és elő Pshennikov lapshevniki, sült „yaeshnyu” (rántotta), főtt gabona, főtt zselé, helyszínre. A csészék száma kellett nechetnym.U ősi temetkezési helyek terjedt tiszta gyolcsba, rendezett kezeli. Amikor az ételek kerülnek, pominalschiki jégeső lelkét a halottak nevét és ünnepélyesen felkéri őket, hogy jöjjön, de hogy az élelmiszer, enni, inni az élő rokonaihoz. „Szent szülők, menjen a kenyér és a só enni.”
Oroszországban megkeresztelt ezeken a helyeken lettek emlékmű étkezés a temetőben, és a korábban voltak temetkezési helyek és szent ligetek-tölgyesek. Az étkezés alatt emlékeztetett a jó cselekedetek és az élet az elhunyt. Az elhunytak hozzátartozói, azt hitték, örüljetek, hogy az élő jönnek hozzájuk. Young elhunyt ősök kértek áldást, az idősek - megbocsátás.
Az ünneplés folytatódott otthon a családjával.
Amikor ezek a „oklikaniya” eredetileg volt egy mágikus funkciót. A mágikus szavak értelmét elvesztette, elfelejtette az idő múlásával. De megőrizte eredeti funkcióját megőrizve az élő kapcsolat az ősök tiszteletére őket, megőrzése ősi memória, a forgatás az örök élet körforgása.
Az orosz falu azt mondják: „Ne kezelje tiszteletére tiszteletére a néhai szülők Radonitsa - a legnagyobb a világon, hogy emlékezzen a nem, nem kezeli, nem értékelik.” Úgy véljük, hogy ha nem teljesít, nem emlékezni az ősök Radunitsa majd raserzhennye „szülők” megvetése emlékük lehet küldeni ezekre leszármazottai több bajok, szenvedés, a nyomorúság, betegség, veszteség az állatállomány, a tűz és a hasonlók.
Ezért nem csak a Radunitsa, hanem egész héten Fomina sok háziasszonyok éjszakán ételek maradt az asztalon, hogy „pokoynichki, nagolodavshiesya mint a téli,” étkezett, ha hirtelen vizsgálja meg a hazai rokona.