Tatar dance
Hagyományos népi koreográfia szibériai tatárok: előzetes eredmények
Példa Fogkő tánckompozíció
Tatár, akik mély nyomot hagyott a hosszú története ötvözi az ötlet az idő és tér a világ, azt a benyomást kelti, hogy a történelem és a kultúra a tatár nép szerves része a világtörténelem és a kultúra. Ma tatárok él minden részén a világnak, kivétel nélkül. Tatar tánc is egy kifejezés, a történelem és identitás az emberek.
Mert tatár díszítésére jellemző sokszínű, amely kezdődik az alapokat. Előnyben részesülnek azok a fényes telített színek: zöld, a sárga, lila, kék, bordó és vörös. Háttér színe kötelező többszínű hímzés. Ez növeli a színtartományt és puhítja a többi. Mivel a háttér színét díszítésére készítmény világossá válik, ritmikus és lágy színátmenetek. Recepció kedvenc színe készítmény a kontraszt összehasonlítás technika „meleg” és „hideg” hangokat. A háttér általában piros - fehér és piros színekben. A minták általában megjelenik 4-6 különböző színű gamuts. Túlsúlyban elfoglalt helyére kék, zöld, sárga és piros színekben. Rich minták látszanak juiciness használt színek: zöld, kék, sárga, kék, piros és lila. Mindezek a színek veszik teljes színekkel és különböző árnyalatai. A színpaletta minták kombinációja jellemzi a zöld és piros, kék és lila. van nagyobb szabadságot a színeket növényzet minták és azok elemei: levelek, virágok, rügyek, még egy gallyat, különböző színekben.
A készítmény minták alapján létrehozását bizonyos ritmus, ismétlések, váltakozó különböző motívumok.
A díszítés találtuk a következő összetételű:
A szalag készítményt kialakítva rappartov amelynek párhuzamos vezetőelem.
Heraldikai (reverz) készítményt megfontolásokon alapuló szimmetria a függőleges, és bizonyos esetekben, és a vízszintes tengellyel.
Tatar dance ruha készítmény
Mesh (szőnyeg) központosán, a sugárzás vagy a radikális, rozetchataya készítmény. A készítmény alapja az a rajzon mintázatot származó egyik axiális gerendák.
A forma egy csokor virág.
Számos fajta dísz:
A férfi ruhához áll:
A hosszú ing egy egyenes vágás a gallér. Felsőruházat nyújtott különféle kaltsolov és Gaponov (kalezuya, kozák, dzhilyan, chekmen, blimet) Férfi kalapok pobiteyki, nemez kalapok, szőrme sapka.
Női jelmez áll:
Hosszú ruha, díszített rojtok, csipkék, hímzések. Fejdísz - egy sál, kendő, hosszú fátyol hímzések és csipke (Tastar), kupakok és különleges női frizura - kalfak.
Tatar táncol ez szerves része az öröklés, amely előtt senki nem tudja tartani, és nem ül nézi a pálya szélén. Néhány név ezek táncok, amelyek: „Shoma bass”, „APIPA”, „Dance Ufa tatárok”, „tatár lírai tánc” (egyéni), „Lírai tánc zsebkendő”, „tatár Youth Dance”, „Sabantuy”, „Lovasok ”. Az ezeket a táncokat a lányok hangsúlyozták érzékenység, amely bemutatja a kegyelem. Fiúk teljes bizonyította bátorságát, gyors és erős.
Valaki érdekel történelmi tánc, mint egy „vezető” a világon a kultúra történetében, hogy valaki - olyan módon, hogy érzem magam, mint egy ember egy másik korszak, egy másik világban, egy másik világban, hogy valaki csak boldog, hogy elkerülje a mindennapi életben, és időt tölteni a társaság lelke.
Annak ellenére, hogy az összes korlátozást, az emberek szerették a korábbi dalok, táncok, beszélt vele a szabadidős óra, keresi a pihenés és öröm után egy kemény, kemény munka.
Ősi tatár táncok nem terjedt el. Természetesen táncolni sok résztvevő lehetett látni, és ez oda vezethet, hogy súlyos következményekkel jár a táncosok. És ez nem is olyan könnyű megtalálni a partner a tánc, különösen azok, akik nem kihúzta magát vissza dolgozni a „mesterek az élet.” Tájékoztató e tekintetben közvetlen kapcsolat létezett a falu és a tánc évszakok.
Egy téli esti összejövetelek úgynevezett „aulakei”, mások - „giccs utyru”. Ezek a lányok kézimunka, énekelnek, és amikor jött a fiúk, merészkednek játékok és táncok. Fél „saulakey” és a „Minőségi utyru” tartottak részvételével fiatal férfiak csak ennek hiányában a lány szülei a házigazda. Anélkül, hogy ez lehetetlen volt.
A tavaszi és nyári gyűjteni, mint egy jó éjszakai diákok nehéz volt. Csak az ünnep „Sabantuy”, vagy abban az időben a toborzás, ha rövid ideig gyengült felügyelő hatóság. Ha megfelelően megengedhetünk az öröm a tánc és az idősebb generáció.
Általában a lakoma végén az egyetemes tánc - Horani, amely úgy tűnik, mint egy tánc egységet az emberek, hogy az egész cél.
Az egyik kedvenc tánc „Dance a két barát.” Ez a szórakoztató népi tánc által végzett két fiatal férfi.
Színes ing álló gallérral; hosszú ujjú mandzsetta nélkül. Shine, finomkodás ruházat különleges szerepet játszik. Ezek a minták és színező továbbított hagyomány kultúra.
És most mindenki készen áll -, hogy az elején a tánc, a fiatal férfiak mellett állva a bal oldalon az utolsó jelenetek, egymást átkarolva derekát hátulról, szemben az ember nézi őket. Kéz nélküli seb a háta mögött az kabátot. Semmi több. néző örömére világos. Forró hangulatban szemlélteti a tánc „Lovasok”, amely az ösztöndíjasokat sapkák róka farka.
Hagyományos népi koreográfia szibériai tatárok: előzetes eredmények
Mi táncolni, mint senki más művészeti forma, vannak olyan tulajdonságok, amelyek hozzájárultak a gyors és teljes kifejlődése életvezetési: formájában gesztusok és mozdulatok az emberek rövid idő alatt sikerült átadni ezeket a készségeket élénkebben és érzelmileg, mint bármely más módszerrel. Néptánc - a tánc által létrehozott etnikai csoport és a közös otthon, amely az etnikai jellemzők, nyilvánul meg a karakter, a koordinációs mozgások, zenés-ritmusos és metrikus szerkezete a tánc, a módja annak végrehajtását.
Az utóbbi években kezdtek megjelenni a kutatók munkáját, mint a VZ Slavin (tánc Shor), GH Tagirova (tánc Volga tatárok), LI Nagaeva (tánc Kalmyks) LG Lukin (tánc Yakutia), A. Fomin (elméleti és tipológiai fejlődés), ami folyamatosan bővül a földrajz kutatás burkolóanyagától tánckultúra a többségi népek tartozik.
Így, VZ Savina nyújt módot a dolgozó „közvetett források”, hogy újra az elveszett funkciók néptánc, kísérlet arra, hogy hozzon létre egy „elméleti modell” Shor Dance anyagából „közvetett források” minősített anyagot gyűjtött trendek azonosítására hasonlóságok Shor koreografált tánc szibériai tatárok.
A múltban, táncoló szibériai tatárok mindketten ünnepi és szerencsejáték, kopott főleg utánzó. Bár több régi időkben lehetett közvetlenül kapcsolódik a rituális, sámánisztikus kapcsolatos tevékenységekre kultusz különböző madarak és állatok (mellesleg, a szemantika mozgás különösen erősen meghatározza, hogy - a mozgása kezét, mint a szárnyak mozgását). Része a tánc valószínűleg kapcsolódik a rituális szertartások, amelyek tükrözik a meggyőződés sámánok - Baraba tatárok. Ugyanakkor sámánisztikus táncok csak egy része az ősi pantomim ábrázoló gazdasági-kulturális típusú emberek, és változtassa meg az egész létüket a természetben, mint olyat. Ami a korábbi, valamint a hagyományos koreográfia a késő XIX - XX század elején. Ez jellemzi a nagy hajlandóságot tatárok komponálni új táncok alkalmazásán alapuló helyi és szorosan kapcsolódó tánc- és népdalok. Ebben az esetben, akkor lehet hárítani a maga módján a helyi szokások, szokások és hagyományok.
A második évtizedében a XX század. van egy olyan tendencia, hogy megismertessék a hagyományos koreográfia adatok szibériai tatárok csoportok az orosz néptánc, annál is inkább, a jelenlegi körülmények között, itt-ott egy olyan folyamat, elmossa a határokat őket, a folyamat az egymásba egyéni tánc elemeit (például egyharmadát a szibériai tatárok repertoárja van párja magyar vagy európai származású).
Minden rögzített és zakinetografirovannye táncokat lehet osztani:
1) férfi és női (kor és nem);
2) Solo, vegyes és a csoport (alapján kvantitatív és kvalitatív).
Annak ellenére, hogy egy ilyen osztály, tánc Tara és Baraba tatárok nagy szerepe nő, amely egybeesik a koreográfiai rituális gyakorlat szerint a történeti és néprajzi források, amelyben a fő szerepet játszott egy nő - az állattartó a kandalló, a jólét és a családi nyugalmat a távoli múltban és egy modern találmány.
A témában ebben az időben minden táncok hasonló, elsősorban uralja lírai és a mindennapi motívumok: a szeretet boldog és boldogtalan a választás a menyasszony, a veszekedések között szerelmesek és még sok más. Az ilyen hasonlóság valószínűleg rejlő dance kultúra az emberek előtt, az egyetlen különbség az, hogy a táncok is szentelt a szellemek a víz, az ég, a föld anya, akitől várt eső, betakarítás, stb
Szerint a figurák száma táncoló variációi 2-5 vagy hat, vagy az idő aláírás nagyon világos - az 2/4 és 4/4, vagy egy változó jellegű. A legjellemzőbb az alábbi alapvető mozgások - hullámzó mozgás a karok, lábak lágy lépje vagy „Tops”, valamint a teljesítmény bizonyos mozgások hajlított térd, behajlított könyök kézzel helyben jár, fordul a tengelye körül 180 0 0 Z6O és több . Ábra tánc önkényes, kivéve a szcéna, de egy bizonyos sor mozgásokat. A fő vonalait tánc pont, vonal, átlós, félkör és kör. A művészek száma a tánc változik egy hat személy, vagy akár korlátlan számú ember, hogy esetleg társítható páros számú lányok között - negyven - a török epikus.
Tánc és Tara Baraba tatárok staging elme lehet osztani:
1) körtánc (két típusú temperamentum)
2) párosított (két típus),
Solo, páros és tánc körtánc általában a XX században. végzett zene (harmonika, harmonika leggyakrabban használt az elmúlt ötven-hatvan éves kor között), de a korábbi időkben kísérte tánc és ének pontszámot (dalok, siralmai, stb), vagy ütős (tambura, dob, és a korábbi idők és kabys tyungyur).
Győztese Országos Szövetsége és az All-Union versenyek, a győztes a Nemzetközi Folklórfesztivál Carthage Tunézia nyertese, a 43. Nemzetközi Fesztivál France győztes az Állami Díjat Tatár im.G. Tukai Állami Ének- és Táncegyüttes a Tatár Köztársaság 70 éves, aktív támogatója a leggazdagabb népművészet kincseit.
Az együttes 1937-ben alapított. A kreatív élet az együttes - a múlt, a jelen és a jövő - kapcsolódik a népi hagyományok, a tatár nép. Megalakult a kreatív munka a csapat került sor a kialakulását légkörben tatár szakmai kultúra 30-40th a XX században, szoros kapcsolatban a prominens néprajzkutatók, zeneszerzők, koreográfusok, művészek, írók.
Népdalok egyszerű és őszinte. Mennyibe kerülnek a mélység és a bölcsesség, mint kimeríthetetlen szeretet az emberek szülőföldjükre. Creation alapján népdalok és táncok élénk művészi képeket ismerteti az esztétikai ideál az emberek, jellegzetes pszichológia. Choral csoport együttese hogy kreatív laboratóriumi zeneszerzők a köztársaság, ami nagymértékben hozzájárul a fejlesztési kóruskultúrát Tatár.
Tatár táncol - egy szaftos életképeket a népi élet, tele melegséggel és humor, gyakran gazdag komikus epizód. Úgy ejti érzelmi élénkségét, közvetlenség, lírai penetráció.
Női táncok tele vannak elegancia, nemesség, tisztaság és önuralom, félénk érzékenység. Férfi tánc rögzíti a tüzes temperamentum, az energia és a lelkesedés a fiatal táncosok, lovasok.
Állandó társa a dalok és táncok zenekari együttest csoport. A zenekar bemutatja a nézőt, hogy a hang a népi hangszerek tatár - kubyz, csirke, harmonikus.
Ünnepi koncert látvány kiegészíti a gazdag színek népviseleti. Ügyesen hímzett csizma és irizáló sző eredeti díszítések díszítő népviselet, egy egyedülálló példája a tatár iparművészet, valamint a büszkeség népművészek.
Az együttes mindig nem csak a hordozója hagyományok, hanem a promoter a korunk eszméinek. Mindig kombinált laboratóriumi kutatások a gyakorlatban a koncert tevékenységeket.
Mert az ő fél évszázad karrier az együttes utazott a túra több százezer kilométert. Amennyiben csak nem ezt az utat! A csapat fellépett híres színházak és a paloták és kalapált össze a durva deszka lapok, rétek és mező táborok kis jelenetek a falusi élet és a hatalmas városi területeken.
A Nagy Honvédő Háború Ensemble koncertje brigádok az első ment a frontra az első helyzetjelző, szolgált a katonai egységek, kórházak.
Állami Ének- és Táncegyüttes a Tatár Köztársaság széles természetjárás Magyarországon, a FÁK-országok és külföldön. Beszéd kívül hazánk, az együttes végzi nemes küldetését képviselő nemzeti művészet a különböző népek a világon. Az együttes koncertezett Kínában, Koreában, Mongóliában, Tunézia, Törökország, Olaszország, Málta, a Cseh Köztársaságban és Szlovákiában, Anglia, Németország, Japán, Jemen, Finnország, Jugoszlávia, Franciaország, Szenegál, Benin, Nigéria. Az egyhangú elismerést a sajtó, a személyzet az állami Song and Dance RT ítélték a legjobbnak a 37 ország vesz részt a Nemzetközi Carthage fesztivál folklór Tunéziában 1977-ben. A második Nemzeti Szövetsége show ének és táncegyüttes, tartott Moszkvában elnöklete alatt a fennálló szovjet koreográfus Igor Aleksandrovich Mojszejev, RT Állami Ének- és Táncegyüttes is elismerték, mint a legjobb, és elnyerte a diploma az első fokú és a cím-díjas. Ebben a tekintetben az újság azt írta:
„Természetesség és egyszerűség színpadi szereplők viselkedése, fényes érzelmesség szokatlan koherencia és a tánc, és különösen a kórus csoport dinamikus építése koncert termek - minden azt mondta, hogy a mester érkezett a helyszínre.”
„Az előnye, hogy a programok az állam Song és RT dance általában - nagy ideológiai tartalom megtestesülő népdalt és táncművészet, lelkiség, költői művész és a magas, a legjobb értelemben vett, a tudományos kiválóság, az egységét dal, a tánc és a zene, az egység rendező megoldás programokat. " (Igor Smirnov, Népi művész a OSZFSZK, professzor. Tartása az örökség az embereket. „Szovjet Tatár” május 11., 1986.)