Színházi háború ua vörös tavaszi

A korszak peresztrojka kezdett a megsemmisítése a jelentéseket és alkalmazásában művészet és a színház a „templom művészet” átalakult „egy intézmény számára nyújtott kulturális szolgáltatások”

Még a korszak kialakulása és virágzása magyar színház az első negyedévben a XIX században, N. V. Gogol írta: „A színház nem csekélység, és nem egy üres dolog. Ez egy ilyen szószék, ahonnan elmondani a világnak, egy csomó jó. " És ez a hozzáállás, hogy a színház meghatározó volt, és öröklődött nemzedékről nemzedékre teljes időtartama alatt a magyar színház.

Sőt történt megszentelése színjátszás, és még épületek, ahol a színházak találhatók. Volt egy jól ismert „kifejezés színház - a templomban a művészet.”

És csak a peresztrojka korszak kezdődött a pusztítás megadott és alkalmazásában művészet és a színház a „templom művészet” átalakult „egy intézmény számára nyújtott kulturális szolgáltatások.” Összeomlása után a Szovjetunió Repertory Theater az új piaci környezet vált kereskedelmi forgalomba, az előadások váltották repertoárja híres színészek, aktívan beültetett komolytalan musicalek és üzleti projektek. A fő célja a színház - esztétikai és oktatási funkciók, megismertetése a nézőt, hogy a humanista értékeket - elutasította, és szinte teljesen elvesztette a poszt-szovjet időszakban.

Nyitott egy évvel ezelőtt, „Gogol-központ” (alapján nekik. Gogol Színház) nyilvánították, mint egy színház, elsősorban összpontosít a keresés az új színházi formák. Ezt igazolja az a tény, hogy a hagyományos színházi közönség már valószínű, hogy „nem fut” kialakulását csak akkor lehet valami újat „új témák, új megértése az élet.” „Gogol-center” megváltoztatta nem csak a neve, hanem a repertoár, valamint a belső, és a nagy botrányok megszabadult szinte az összes korábbi színészek.

egyfajta „antiteatralnost” jelentette művészeti vezetője Kirill Serebrennikov színházi koncepció. Hamarosan azonban azt mondta, hogy a legfontosabb, hogy a „Gogol-központ”, hogy ez a színház, hogy az óra nem lehet lezárni, hogy „egyfajta Open Space, nyitott tér, ahol állandóan valami érdekes történik.”

Hamarosan Serebrennikov beszélt tervezi, hogy indítson vitát klub „Gogol +”, kávézók és üzletek. Azonban minden ilyen összetett javasolt újítások stílusban gyanúsan hasonlít egy bevásárló és üzleti központ (valaki pénzt keresni, hogy valaki a boltban, és valaki egyáltalán az étteremben).

Serebrennikov ígért viszont egy új színház „létrehozását fogalmi és kreatív.” Szinte azonnal, néhány színházi kritikusok arról beszélt, hogy az új színházi nyelv, a nyelv a „kemény, pontos, néha sokkoló, és ami a legfontosabb - nagyon hasonlít az élet.”

A „Gogol-központ” aktívan támogatja a játék a „megtörve a csendet.” Kezdetben sokkoló és eper, a játék a szeretetről, majd az azonos neműek szerelmi, majd csupasz hím fenékkel a színpadon, akkor a teljes meztelenség a férfiak és a nők, és mindezt kíséri trágár. Mert Serebrennikov azt mondta, hogy „a terület az úgynevezett art minden lehetséges.”

Még 1907-ben, Blok írt erről játék: „Életünk nagyobb és ennek melkotravchatomu élet. Ha elakad a könnyes konfliktusok Wedekind feküdt az alapja „Tavaszi ébredés” - még rosszabb, mi is magunkat: kimaradt az, hiányzott magas, elfelejteni a nagy kétségbeesés és unlearning szenvedni. "

Természetesen a nap Alexander Blok, a színház volt a „szék”. És most, a „rendező-innovátor” Serebrennikov igyekszik, hogy le a szintet házimozi: „Színház kell mondani ugyanazt, amit mi beszélünk az ágyban, a konyhában. hogy valóban érdekel. "

A moderátor hívták hírhedt Irina Prokhorova, irodalomkritikus, a vezető átvitel „értékrend” vörösvértest csatornán. Azaz, bizonyos értelemben az ideológusa új fogalmakat.

A megelőző napon a demonstrációs film vezetője Moszkva Kulturális Minisztérium Sergei Kapkov követelte, hogy megszünteti a műsort. A levélben Serebrennikov Kapkov rámutatott, hogy „az állami kulturális intézmény nem társul a nevét akiktől ilyen vitát. ”.

Válaszul Serebrennikov blogjában írta fogalmaz: „Cenzúra a színházban ott. Úgy tűnt számunkra, hogy valahol (a színházban, a „trendi” kávézók, otthon, a számítógép) van egy kis szabad levegő. Mindent! Air nem. ”. De annak ellenére, hogy az irritáció filmvetítést törölték.

Azonban ez a „teszt” az Serebrennikov még nincs vége. Események diktált új feltételeket Ukrajnában a „kreatív tervek”.

Színésznő a színház Guna Zarina nem volt hajlandó játszani a játék „Medea” a jelenet „Gogol-központ”, hogy tiltakozzanak a „magyar csapatok bevonultak az Ukrajna területén. "

Válaszul a diplomáciai lépések a lett művészek Serebrennikov helyezi nyílt levélben Facebooke: „A legtöbb aljas és undorító alattomos dolog a politikában - egy erőszakos ember szobát egy szörnyű helyzetet, és fájdalmas választás - akivel lenni, aki a másikra, akivel támogatására. Ennyi erre, és ki kell próbálni Nürnbergben és Hágában. Horror az, hogy a választás, amely a fő erőforrás manipulatív politikai, tele a varratok még egy emberi lény. ”.

És a lényege a próba -, hogy a sors hozza meg a helyzet szörnyű és fájdalmas választás. És itt, hogy Aeschylus vagy Euripidész, hogy Beckett vagy Ionesco. Nincs színház nélkül ennek a személynek a helyzet szobában szörnyű és fájdalmas választás tesztelése és közzététele annak képességeit. Ügyelve arra, hogy a végeredmény a színész, aki segíti rendező és zeneszerző és előadó, megtapasztaljuk magunkat. Mi lesz emberibb. Találkozunk velük - és ez szörnyű, és szívesen ülésén.

Szóval ki ez a Serebrennikov, akik beszélnek nonszensz, hogy mit tesz egy személy olyan szituációban szörnyű és fájdalmas választás - egy szörnyű bűncselekmény, amelyre kell megítélni Nürnbergben és Hágában. Nürnberg megítélni nem az a tény, hogy az emberek már olyan helyzetben szörnyű és fájdalmas választás. Nem lehet megítélni így, mert ez a sok ember. Nürnberg igyekeztünk azokat forgalomba ebben a helyzetben, úgy döntött, az oldalán az ördög. És ez nagyon sokat írtak.

Ha elkezdünk megítélni magának a helyzetet, a dokkoló kell, és az Atyaisten, felruházva ember szabad akarattal, hogy tudott úgy dönt, hogy abban a helyzetben, szörnyű és fájdalmas választás, és Iisus Hristos, aki úgy döntött, a kereszt lisztet, és kérte a minden irányítja ezt a szörnyű és fájdalmas választás. Bár rájött, hogy ezt mondja Serebrennikov?

Itt azonban van egy bökkenő. Azt mondják, hogy néhány latrina (valamint központjában Gogol?) Volt durván írva: „Isten halott”. És aláírja - Nietzsche. Minden semmit, de valaki, amivel látogató latrina egy olyan helyzetben, a választék, a következőket írta: „Nietzsche halott. Isten ".

Ez Monsieur Serebrennikov.