Szláv rovásírás az oldalon Igor Garshin
Arab utazók és bátor szerzetes megemlítik a szlávok „vonások és vágás.” Kelet-Európában, a földeket lakta a szlávok, ismeretlen eredetű feliratokat találtak, vélhetően az ilyen „funkciók és vágások.” Az azonos típusú feliratokat találtak leleteket a templomban Retra Ruyan sziget a Balti-tenger, de van néhány más jelek, és a 19. században nem elég indok bejelentett hamisítvány. Mindkét típusú írás úgynevezett „szláv rúnák” a formában, hasonlóan a germán rúnák. A hasonlóság magyarázható anyagi - és rúnák „rúna” faragott fa vagy egy szikla, karcos kerámia. Nektoroye amatőrök romantikusok hívják őket együttesen a „szláv Runica” (bár a szlávok aligha volt a neve). Ugyanakkor a kelet-európai „jellemzői és a vágások” nevezett keleti szláv rúnák és Nyugat-Európában - Nyugat-szláv. Azok, mások valószínűleg különböző eredetű.
Szláv rúnák a skandináv források úgynevezett „Venda Runis” - „Vendian rúnák.” Majdnem nem tud róluk, kivéve a létezésük. Runes használták rövid feliratokat sírkövek, határ jelei, fegyverek, ékszerek, érmék. Vallási figurák rovásírásos feliratok szétszórva múzeumok különböző országokban, és ott továbbra is nagyrészt megfejtetlen. Runic levél volt az első, előzetes szakaszban a fejlesztés az írás annyira szükség van rá nem tapasztalták: hírek követeket küldött minden együtt éltek, tartotta a tudás a vének és a papok, és a dalok és történetek eltelt szájra. Runes használták egy rövid üzenetet: az út jelzés, a határállomáson, a jele, tulajdonosi stb szláv pogány epikus [vitatott „Veles könyvet?”] Megemlítve, hogy Svarog, az isten az ég, faragott törvények az emberek a kő Alatyr ...
Saints Kirill I Mefody leírásában ő utazik a szláv földeket említeni, hogy egyes helyeken a szlávok már használt az írás. Továbbá, bizonyíték van egy ortodox szerzetes Hrabar körülbelül uportreblenii szláv pogány betűkkel, amely „az ördög és vágott”, azaz runiform karakter vágására fa táblák, vagy karcolás a kerámia felület. Amikor megoldása találós kérdések eredetét a glagolita ábécé és úgy verziót a délszlávok (valószínűleg az ősei a szlovákok és szlovének), és talán és kapcsolata a „chertvmi és vágás” (néhány „szláv” rúnák hasonlítanak glagolita jelek). Novgorod birchbark dokumentumok is jelzik, az általános műveltség, a Novgorod szlovének és Krivichy.
Amint az első jelentések létezésének írás Wendy, akkor azonnal kitéve súlyos kritikát. És ez így van rendjén, mert a tudomány alapján kell csak egy teljesen tesztelt pozíciók, különben nem lehet bízni. De a kritika azonban eltérő. Egy dolog, hogy kétségbe vonják a helyességét értelmezése a megjelölés, és egy másik dolog, hogy megkérdőjelezzék a megértése az egész szöveget, és végül a harmadik -, hogy állapítsa meg a hamisított a teljes régészeti lelőhelyen. Az első esetben a korrekció tudja magát epigraphist, a második esetben meg kell igénybe az kollégái, de a harmadik esetben, a helyzet reménytelen, sőt reménytelen. Pontosan ez a legszörnyűbb történet, és történt „szláv rúnák.” (Chudinov VA Rehabilitation Slavonic feliratok)
Feltételezve, hogy a szláv törzsek nem használ egy vagy több típusú levelek, úgy itt a fajta rúnák, amely egyes kutatók úgy vélik szláv: nyugati szláv (számadatok a templomból Retra) és Kelet-szláv rúnák (feliratokat Bulgária és mások.).
Fórumok oldalt Runic-szerű ábécé ősszlávokról.
- Mintegy rovásírásos-szerű feliratok szláv Online
- Nyugati szláv [venedskie] rúna
- Keleti szláv rúnák
- Könyvek a rovásírás-szerű pismon megállapítások területén a szlávok
Mintegy rovásírásos-szerű feliratok szláv Online
Nyugati szláv [venedskie] rúna
Leggyakrabban ott találkozott retro betűk és Radegast [aki megfejtette?]. A kutatók arra a következtetésre jutott, hogy a gyűjtemény ezen tételek tartozott a templom a város retro Radegast [a szigeten Rujan. amit a németek később átnevezett Rügen]. Azt találták területén a szláv törzs ratarey, amelynek része volt a törzsszövetség Veleta-lutici [a legmilitánsabb a szlávok].
200 évvel később (a 19. század végén) Poznan megyében (Nyugat-Lengyelországban), három köveket találtak (Mikorzhinskie kövek) faragott feliratokkal azonos ábécé mint retrinskih alanyok.
Emellett prilvitskih minták és mykorzhinskih köveket venedskomu levél tartalmazza feliratokat találtak a 19. században:
- serebrannoy a "érme" (Krakow medál)
- a urn a Kobelichey (Pomeraniya)
- Skalski a sziklákon (Cseh Köztársaság).
Ezek hozzá egy feliratot a 4 rúnákat az oracle csontokat találtak már a 20. században Polotszkban (ejtsd „Gadi” - (y) Gadai).
Venedskie (drevneluzhitskie) ritkaságok Kelet-Németországban váltott a fellendülés Németországban, különösen a németek között, aki ismerte a szláv gyökerei. Aztán valaki „bebizonyította”, hogy ez a „hamis” - és a gém alábbhagyott. Tény, prilvitskie szobrok inkább késő római és hellenisztikus figurák. Ott volt az egyik szláv istenek (mérve a bolgár és a Novgorod megállapítások) római páncél, oroszlánfej, koronák stb Bár talán ez volt a szám a kifosztott Mithraeum szlávok - a szentély Mithrász isten a római helyőrség. Ugyanakkor vannak olyan kortársak a feliratokat a templomok a bálványok Radegast.
Minden prilvitskie megállapítások (körülbelül 50 példány, köztük az elismert és megkérdőjelezhető poddelnymy) tárolja a múzeumban venedskoy (szláv) kultúra Neu-Strelitz (New Strelitsa) 1945-ig, amikor a múzeum szenvedett a szovjet gránát a német csoport. Szerencsére ez az üzenet hamis volt - prilvitskie szobrok kiállítva a múzeumban szorbok (Kelet-Németország).
Szlávok mindig érzékelhető Európában a barbárok, és nem különböznek a többi törzsek, akik megszállták Európát a keleti (a szkíták, hunok, avarok, Magyarország, a Oguz, kunok, mongolok). Tekintettel a reflex előtti félelem európaiak Kimmériai (vagy Luwian) alkalommal, és mi tényleg gyakran részt vett a szláv törzsek (például visszafogott és önkéntes „kozákok”) a betörések Közép-Ázsia, lehetséges, hogy megértsük az európai politika lekicsinylő szláv hozzájárul az európai és a világ a civilizáció.
Nem csúszik egy hamis hazafiság, meg az összes, majd talált egy feliratot, ami arra utal, hogy ez nem egy hamis (például, hogy azok a „vonalak és vágások,” említett szerzetes Brave).
- Megfejtését venetici feliratok és etvengerskih Matej Bor. Chudinov VA [Works Chudinov nem tartom tudományos, de ebben a cikkben szórakoztató dekódolás, különösen helyneveket: Tergeste - Mart, ATESTE - Otische, azaz Haza. ]
Középkori krónika házak Radegast és a feliratokat a szlávok
Dietmar Merseburg (Dietmar Merzhiborzhsky) (előzőleg 1018 g) - Krónika
Ott a földön ratarey a város neve Radigosch, hogy háromszög alakú, és három kapu minden oldalról veszi körül egy nagy erdő, sérthetetlen és szent az a helyiek szemében. A két kapu a város nyitott minden pihodyaschih; harmadik, a legkisebb kelet felé fordult, vezet a tenger (tó. Tolenzeze) fekvő közeli és milyen borzasztó.
Ezekben [tengeri] kapu nem ér semmit, de művészien felépített fatemplom, amelyben a tartóoszlopa helyébe a szarvak a különböző állatok. A falak kívülről mindenki láthatja, díszített gyönyörű faragványok ábrázoló különböző istenek és istennők, és azon belül kézzel készített bálványai istenek szörnyű nézni, teljes fegyverzetben, a sisakok és a páncél, minden faragott a nevét. Amelyek közül a legfontosabb, ami különösen a tekintetben, és tisztelik a pogányok mindnyájan, úgynevezett Svarozhich [fiának a napisten Svarog - Dazhdbog / Apollo?].
Vannak még katonai zászlók, amelyeket úgy vettek ki a templomból csak háború esetén, és megbízta a gyalogossal ... (a továbbiakban: a papok a templom, és a rituális jóslás ló). A hívők már régóta különböző hibákat, úgy vélik, hogy ha szembe egy hosszú és brutális háborút, hogy az említett tenger jön egy hatalmas vaddisznó fehér és csillogó fogak, és sok látni, ahogy lovagol át a mocsáron, majd szörnyű agyrázkódás a föld.
Hány az ország területeken, ott is templomok, és az egyes képeket a démonok, amelyek tisztelik rossz, de közülük azt mondta, a város élvezi a legnagyobb tisztelettel. Látogatása amikor mennek a háborúba, és visszatéréskor, ha a kampány sikeres volt, ünnepeljük meg a megfelelő ajándékot, és milyen áldozatot kell hozni a papok, hogy kívánatos, hogy az istenek, hogy kíváncsi, mint mondtam, a ló és sok. Wrath of the istenek propitiated vére az emberek és állatok. Mindezen törzsek, amelyeket összefoglaló néven lutici. nem vonja ellenőrzés alá egyetlen ura ... Tovább a csendháborítás könnyű meggyőzni még pénzt. Éppen ezek a katonák, akik egykor a rabszolgák [a mítosz a ethnonym „szlávok”?], Majd a bűnei miatt váltak szabad, menj kíséretében istenek, hogy segítse a lengyel király.
Geographer Adam Bremensky (körülbelül 1066) - ApCsel a papok a templom Hamburg
Szlávok tízszer nagyobb, mint a mi Szász ha sorolva és a csehek élnek, a másik oldalon az Odera a lengyelek. nem különbözik az emberek szlávok vagy azok megjelenését vagy nyelvét szláv emberek ... sok. Ezek közül a legtöbb nyugati Wagram. él a határ transalbingami. Városuk feküdt a tenger Aldinburg (Stargrad). Követi Obodrits. amely most hívott reregami [Rurik] és városukat Magnopolis (Velehradra - a város Veles). Keletre polabingi (Polabian) él tőlünk (Hamburg), a város, amely az úgynevezett Ratsisburgom (Ratibor - „Plate az erdő”). Mögöttük lingók (agyag) és Warab. Követi kessinians és Circipania. amelyek elválasztják dolechan és ratarey folyó hab és a város Dyminom. Van egy határ a hamburgi egyházmegye. Kessinians és Circipania élő folyótól északra Pena és tollensians ratari - délre. A 4 emberek, mert a bátorság nevű Wiltz. vagy lutici. Vannak más szláv törzsek, amelyek között él az Elba és az Odera ... mindegyik a legerősebb ratari nappali közepén ... A város - világhírű retro (Raymond Radiguet, Radigosch) - székhelye bálványimádás. Van egy hatalmas templomot építettek tiszteletére démonok, a legfontosabbak a Raymond Radiguet. Képzeld csak aranyból van, egy ágy a lila. A legtöbb városban kilenc kapuk, és veszi körül minden oldalról egy mély tó, amelyen keresztül megy, hogy építsenek egy napló hidat, de rajta keresztül csak megengedni, hogy a kedvéért eléri az áldozat vagy az Oracle-vizsgáló ... Azt mondják, hogy a Hamburg a templomba 4 napos útra.
Priest Gelmold (Ser. XII században), szláv Krónika
[!]”... A lényeg a többi nemzetségek vendeknek között Elba és Odera folyók és távol élnek délben kiterjednek Guruli, geveldy, amikor puszta Gibale folyó és Doxa, levbuzy, iviliny, storrelany a többi. A nyugati oldalon a tartomány ^ fejlett, hogy lenchane és REDARI nevét. [!] - a város dicső retro, van egy nagy templom, és a legfőbb isten Radegast őket ... „” ... A négy törzs, és hívják lutici vagy Wiltz; Egy kessinians és Circipania ismert élni a másik oldalon a hab, ratari azonos dolechane szeretné uralni annak a ténynek köszönhető, hogy van egy ősi város és leghíresebb temploma, amely ki van téve Radegast idol, és csak magukat jóvá a kizárólagos jogot az elsőbbséget élvez, mivel hogy minden szláv nép meglátogatni őket gyakran kedvéért egyre válaszokat és az éves áldozatot ... "