Szibériai falu életét, és vonzza az európaiak mozogni az ő
Az élet a faluban, hogy áll a közepén a tajga távol lakott területeken, ahol az út tényleg nem, az európaiak többsége - mint például a „terra incognita”, mint például az Amazonas dzsungelében. Vannak azonban jó néhány, aki fokozatosan felfedezi a kemény szibériai régió: valaki fut távol a civilizáció, a másik - az utazási társaság fogja tudni „extrém egzotikum”, például az északi Bajkál-tó, ahol ő volt, és Infotop jelentések.
Igor Maiden, szöveg és fotó
A szívében Kelet-Szibéria, a két elválasztott régiók Bajkál - Irkutsk régió és Burjátföld, mint azonban, és a további települések gyakran mentén található az ágak a Trans-szibériai és BAM - a Bajkál-Amur. Az első szakaszokon több ezer kilométerre délre Bajkál-tó, a második - az északi szélén egy vad és a kontrasztot.
Bajkál partján a ködben
A városban található néhány tucat kilométerre a szélsőséges, a legészakibb pontján egy hatalmas tó, ahol elég szerencsés voltam, hogy látogassa meg.
Severobaikalsk nagyon hasonlít a Riga kerület Plavnieki. Az üreges a hegyek, a parton a „dicsőséges tenger”, magasodó öt emeletes épület, a munka nagy üzletek, aszfaltút, és tíz kilométer - és az is világos, hogy a hullám az All-Union komszomol építési idáig még nem jött, és a világ érintetlen maradt.
A falu Sajnálatos, hogy lett Bajkál
Valami csoda folytán én voltam a régi falu Bajkál, ami körülbelül három tucat kilométerre Severobaikalsk. Ez oda vezet az út, de szinte senki nem megy át rajta (és nem minden autó elmúlik!). A lakosság a Bajkál nem gyakran választják a városban - nem látja szükségét. És Severobaikalsk a falu különösen nem siet, hogy miért?
De a szovjet időkben a Bajkál és még helikopterek „kukoricára” repültek: ott dolgozott egy nagy farm növekvő vagy lyukakban, vagy más értékes prémes állatok. De az összeomlás az Unió összeomlott, és prémfarmokon, a járatok leálltak, és az állatokat menekült az erdőbe.
A szovjet években a közeli munkája expedíció tudósok, és felfedi a titkait Bajkál Cape Ludar: mellette a sziklák vannak barlangok őskori rajzok a sziklákon.
Ősidők óta, most itt volt a határ két tunguz klánok - tajga és a parti. Néhány itt volt a halászat, és megverte a jégen tömítések a télen, míg mások járták rénszarvas.
A XVII században a föld kezdett rendezni kozákok által vezetett pünkösdi Vasiliya Goremyko. Az ő tiszteletére hívják, és a folyó, ami ömlik a „tenger-Bajkál”, hemzsegnek a halak, és a falu az azonos nevű ben alakult. Azonban az évszázadok falu átkeresztelték szerencsétlen Bajkál, de a folyó és maradt az azonos nevet. (Az alábbi képen - River szerencsétlen éj)
A többi falvak partján a hatalmas tó falu főleg és nem kapcsolódik. Ott éltek évszázadokon gazdaság, tajga és Bajkál. A nők után nézett a házban, a gyerekek hozták fel, részt veszünk a felkészülés, gyűjtése gyógynövények a rétek és az erdőben, és férjek és fiúk ment halak (őszi fenyőtoboz erdőben verte tonna!), Vadászat, azzal érvelve, Bajkál hullámok és fogott fehérhúsú, pér, tokhal ...
„A falu - nem a város számára, Withers nem harap”
A falu, amely egy ideje már van útikönyvekben Severobaikalsk utazási cégek, találkoztam egy vadász és gyógynövény Arkadiem Mashkovtsevym, aki 1980-ban költözött ide családjával a Szverdlovszk. Este a fürdőben, töltött nekem ötven gramm tinktúra kakukkfű a választ a kérdésre, „mi mozgott?” Tedd tömören:
„Ott, Szverdlovszk, túl sok ember rohangál, rámenős egymást, ráharapásra Withers. Itt az erdőben farkasok jobban érzi magát. És amikor a bozótban hirtelen megfeleljen a személy, így aranyat -. És örülök, hogy beszéljen vele, és csendes jó "
Kora reggel a hold süllyed a hegyek mögött, közel a falu Bajkál
Apropó arany. A falu körül, van egy aranytartalmú folyón. Ezért a kérdésre, hogy „mit kell tenni az erdőben?” Azok számára, akik általában szereti, hogy nekünk valami foglalkozni (legalábbis a városban, még a vidéki területeken), akkor nem szükséges.
És azt is észrevettem, hogy a beljebb az erdőben - az erősebb a településen. Történetek a „túl sokat isznak orosz falu” - ez nem a vad sarkok Szibériában. Lesz inni -, és nem lehet túlélni a telet. Itt és ne dohányozzon szinte bárki.
Házak - erős, és a kertekben nagyon tiszta ágyak: szó szerint minden uborka, burgonya és a sárgarépa, hogy hozzászokjanak, mert az éghajlat Észak-Szibériában nem az, a középső sáv Magyarország, és a föld - nem zsíros, fekete föld. Télen megfagy egy méter, és a nyár, csak néhány nappal az eső nedvesíti.
Szokásos téli fagy 35-40, és a forró nyári - akár 40. A meredeken kontinentális éghajlat élni nem könnyű. Ezért minden élet értékes. By the way, és az emberek itt egymást segítve. Van egy helyi kifejezése: „Segíteni az egész, és a rossz -, akkor meghal.”
De ha mielőtt a Bajkál jóllehet az út, például a falu Konoshanovo csak úgy érhető el a víz - a Léna folyó. Konoshanovo Zhigalovsky található olyan terület, száz kilométerre a legközelebbi más helységben van. Ez a központi része az Irkutszk régióban.
Lena folyó és sziklás lejtők
Erkölcs szibériai falu
Lett lakosok (és még inkább, még sűrűbben lakott európai országban) nem könnyű megérteni, hogy van ez - megy le a folyón száz kilométerre, és jól, ha egy faluban fog esni. Így volt ez alatt én rafting Lena. Szerint neki, mentünk fűszeres tajga férfiak Alekseem Molchanovym. Történelme csak azok számára, akik kérik, hogy van ez - mozogni városok a vidék, és nem fordítva?
Alexey Molchanov halad a hajón zátonyra, kezdve a hatodik
Alexey Molchanov született a szemközti parton a Bajkál-tó - Burjátföld, Barguzin falu. Barguzin - ez is egy pusztító szél kezd fújni mindig hirtelen.
Alexei Leonidovich gyermek részt a sportban. On the run van az első kategóriában, majd azt állította, még a mester sok más sport rabja, tanult Ulan-Ude, a főiskolán a fizika tanszék. Miután szolgált a hadsereg sportrote könnyen élhessen, és ne csak Irkutszk (a fővárosban a Kelet-Szibéria), hanem a fővárosban az egész Szovjetunió - Moszkva, amely jött „a sport vonalon.”
„Amikor először jelent meg Moszkvában néhány nappal később kezdett nyöszörögni, azt gondoltam: meg fogok halni! - azt mondta Alexey Leonidovich, sétáltunk a Lena. - Lehetséges volt, hogy ott éljen, de én azonnal elutasította. És Irkutszk lehetne új életet kezdeni, de nehéz volt a lelket - bár természetesen a szibériai város kellemesebb, mint Moszkvában. És itt volt a faluban Zsigalovo 1982. Akkor voltam a helyi hatóságok még talált egy házat, közvetlenül a parton a Lena. Elmentem a folyón, nézte erdei, a másik oldalon, és azonnal rájött, hogy itt van a ház! És itt élek harmincöt éve, tizenegy amelynek tanárként dolgozott az iskolai testnevelés és sok éven alpolgármester a kerület. És a feleségem Ola itt is dolgozik, mint a tanár az iskolában, és a gyerekek nőttek erős :. fia és három leánya Leonidas - Eugene, Olga, Katya "
„A ház egy modell rend”: ezek a jelek találhatók a faházakban a szibériai falu
Ha valaki megnyomja a faluban, hogy „mindent mindenki tudja”, hogy a falu nagyon aggódik. Serey Leonidovich, mint egyszer azt mondta, hogy a szibériai falu, nincs minden úgy döntött, mint a nagyvárosokban, és más emberekhez való hozzáállásukat. Néha az út, hogy maradjon a faluban, így tápláljuk, és egy hely, ahol maradni, biztos, hogy megtalálja, és a kérdés a pénz nem fordul elő, csak definíció szerint.
Konoshanovo falu a bank a Lena
Egy perc telt el, és ő ismét megjelent az utcán, odajött hozzám, és kinyújtotta a nagy svezhezakopchennogo Lenca (halak családjába pisztráng), a tej, a pot, a kenyér: „Az út, hogy. Wow - Lettország! És Konoshanovo ott! „Úgy hívják ezt a szép nő Ekaterina Anuchina.
Nizhneangarsk - a falu határán Bajkál-tó és a tajga
Pont a falu Zsigalovo
Nyilvánvaló, hogy ez csak egy epizód. De ő nagyon jellegzetes. Aztán már vissza a sok falu a Irkutszk régió - és mindenütt a recepción hasonló volt, még akkor is, ha az egyik támogatott - anélkül, hogy a cég alpolgármester.
Így az egyik falu Evenk vadász, szeretnének otthont, hozott nekem ajándékba medvebőr: „Vedd a Lett nincs ilyen ...” És ő volt, azt hiszem, akkor is, ha a nevem nem emlékezett. És beszélgettünk egy egész húsz percig.
Little House a helység Zsigalovo
Utazás alatt az északi régiókban Burjátia hozta meg, hogy a falu Kurumkan (itt szinte naponta Ulan-Ude) utakon, hogy feltérképezi a kerekek alá az autót. Ezért nem meglepő, hogy a legtöbb helyen a kelet-szibériai könnyebben kap a hideg idő az év - a „téli” - nakatannomu sűrű hó kéreg, ha fagyasztva mocsarak és hegyi folyók ...
A falu Kurumkan egyik legnagyobb Burjátia buddhista templomok és mögötte néhány évvel ezelőtt volt egy nagyon furcsa falu első pillantásra.
Megálltam pár napos datsan (az apát, shireete láma, azonnal beleegyezett, hogy az utas), és az első éjszaka úgy döntött, hogy megkerülje a területen, nézz körül. Mert datsan egy hatalmas területen lábánál tiltó Barguzin gerinc állt néhány ház Oké, szépen nézett ki a völgyben. Megyek, képeket, és egész idő alatt úgy érzem, hogy engem figyel. Nos, azt hiszem, és hagyja, hogy mi ez a nagy felhajtás? Még mindig különböznek megjelenésükben a rezidens a burját faluban.
Elmentem egy kis házat, és onnan ki, hogy megfeleljen az ember: nem fúrt, hanem az észt tetszik. És én szinte nem tévedtem. A férfi bemutatkozott, mint Andrei St. Petersburg, és jön - a leningrádi régióban, a Ladoga-tó partján.
„Egy másik házban lakik egy férfit Moszkvában. És ott van a negyedik házban a magas cédrus - a család kiköltözött egy lengyel város. Holnap, úgy tűnik, kell lennie egy másik srác jött Moszkvából”- Andrey szerepel.
Már félek, hogy ő volt a település néhány szekta „alapján a buddhizmus.” De ez a település daunshifterov - az emberek elől a városok - aki néhány hét, és néhány egy évre.
Az ilyen emberek nem csak Magyarországon, de Európában is több: az emberek belefáradtak a civilizáció, a létért való küzdelem - megszerezte-evett megkeresett költött, kezdődik „üzletet” - és megy a vadonba. Nem mindenki úgy dönt, hogy él egyáltalán magányos, például az erdőben vagy a sztyeppe, és minden mozogni egyenesen félelmet, ezért választani helyeken, mint például a helység Kurumkan.
Burját házak daunshifterov
Néhány évvel ezelőtt, mindenféle ember jön a datsan - él, gondoljon a lelket vele, mert a belső beszélgetés egyik megjegyzi van -, hogy a keresztény kolostorok a buddhista.
De láma úgy döntött, hogy: helyes az emberek területén kívül datsan épít házakat. A buddhista szerzetesek építettek ezek a házak saját költségén és a saját, senki segítségét nem alkalmazható. És akkor a vendégek pénz soha időpontja: ha akarod - élni, sort ki velük, és maguk is megváltozott - és a világ meg fog változni, valószínűleg a jobb.
Helyszín daunshifterov suit: ahol sokkal több Szibériába! A Kurumkan tömegközlekedés megy Ulan-Ude egy pár alkalommal egy héten. De személygépkocsik alig látogasson (némelyik szétesik az úton - egy szibériai utakon keresztül tajga és a sztyeppék menni, és el fog múlni ...
A helyi lakosság kicsi. Ezek a lakosok, akik még mindig ott Kurumkane megnézi daunshifterov filozófiailag és viccesen: őrült, a városoktól és itt a pusztában!
A helyi daunshifterom általában baráti kapcsolatok nem indul el, és a „telepesek”, és minden bizonnyal nem célja, hogy kommunikálni másokkal - magam a lélek megpróbálja létrehozni a párbeszéd.
„Már az itt élő második hónap - mondta, a másik downshifter moszkovita Nikolai, amely megvizsgálta a vendégek (elkapták ki őr, és ő válogatta meg a szavait sokáig kezdeni mondani, hogy” egy kicsit ki a szokás „). - Azt akarom, itt jövő nyárig élni. A család realizált Moszkvában. Nem én voltam az első alkalommal nem tudott helyet találni, túl izgatott, ideges. Nem azért, mert a munka aggódtam! Ez hozta a jó pénzt, én dolgoztam, mint a menedzser a bank. De minden benne volt törve, mit keresek én itt, én - egész életemben az irodában ragadt?
A feleség látta. És így, amikor úgy döntött, hogy elhagyja a Szibéria vad, nem zavarja. Annak ellenére, hogy nem volt elégedett, természetesen. De a pénz egy jó család, hagytam -, és a ház felesége másolni. És a Kurumkane ismerősöktől buddhisták Moszkvában tanult. Ha telepítettek ide, vettem egy minimális élelmiszer, élni aszketikusan. Egy évvel később, ki tudja, mi lesz. És akkor dönti el, mi legyen a következő lépés: a legfontosabb, hogy a béke, a lélek jött „- így érvelt az új ismeretség.
Ez a hely, amely daunshiftery tanulni szájról szájra, nem véletlen, hogy így vonzza. Buddhisták és szibériai sámánok az ősi időkben úgy vélték, speciális - az a hely, a hatalom. Néhány csúcsok a Barguzin gerinc és a buddhisták és sámánok tisztelt szent, azt mondják, hogy az élet ebben a régióban tisztítja az emberek lelkét.
Én személy szerint hiszek benne szívesen. Írja le, milyen érzés belém van, ez nehéz. De, sőt, elég, még egy pár napot, hogy úgy érzi, a felvilágosodás és a lelket, és az energia feltöltés jövőbeni utazási ...
Dawn a falu Barguzin