Szerelem csak egy áldozat -, hogyan kell tartani a szerelem
- Ahhoz, hogy elfogadják az alázat, hogy az Úr küld.
Most úgy gondolja, hogy mivel egyértelmű, hogy úgy döntök, magam, mivel a házasság, hogy töltik életük próbál tenni ezt az embert boldoggá közel. Mi egy nagy személy kinevezését! Nem dugta körül önzését, hanem hogy az emberek boldogok, elviselni a szeszélyeit, hogy bocsásson meg semmit. Egyszerű, mint, úgy tűnik, jól, milyen nehéz a gyakorlatban. Ez áldozati szeretet, de a szeretet nem lehet egy másik.
Szerelem csak áldozati. Minden, ami nem áldozati szerelem, csak az emberi önzés, ha azt szeretné, hogy szeressék, hogy az ember van, aki imád engem. Ez nem szerelem.
Nagy próbatétel a szerelem - betegség, fájdalom és halál. Ne dobja jól gondozott, szülni, eltemették, becsukják a szemüket. Vannak kellemetlen betegség, akkor ugrott az undor. De ez az ember, akivel kapcsolatban Istenem, hogy rólam van szó, azt akarom, vagy nem akarja, ha ez már megtörtént? Csináltam én választásom, megbilincselt engem, senki vezetett az oltár úgy, hogy a sorsom.
Nem beszélnek róla, félnek, hogy azt mondják, komoly dolgokat. Miért minden bypass olyan kérdésekben, mint a halál témája? Azt is elkerülni az ilyen szavak, azt mondják: „ha valami történik” schadim, és kellene elő, ez a legfontosabb teszt szeretetünket. Áldozati szeretet nélkül lehetetlen vizsgálat: a férj vagy Isten küld a feleségét egy betegség vagy egy komoly teszt.
Csak akkor, és van néhány családi élet, ha van egy áldozati szeretet, legalább valaki Egyrészt azért, mert ezen az oldalon, és a másik ritka ...
- És te is, csak elfelejteni? Azt akarom, hogy én jó volt?
- Persze, szeretnék, és ugyanazok voltak, de néha ez nem mindig van így. Ez nem az én dolgom - leszek-e vagy sem, a feladat, hogy a felebaráti. Nos, ha ez az Ön közelében, jobb, mint tudod képzelni. De emlékeznünk kell arra, hogy a családi élet - elsősorban a szolgáltatási egymással. Mi szolgáltatás? Ez csapágy Sorrows együtt. Ez az áldozati szeretet, feláldozni magukat egy közeli, ami mellett van.
Athonite Elder Paisius, akinek könyvei tesszük közzé, a mintában önfeláldozó szeretet. A presbiter ezer ember egy nap, hogy, egy mosollyal, szeretni minden korty hideg vizet és egy darab török öröm, mint minden fájdalmat neki arra, jó, akkor nem megy. Sok könyörgött rákban. Egy férfi jön hozzá, és kéri, hogy imádkozzanak a feleségével, egy rákos beteg. Azt mondja az öreg, és imádkozzunk együtt, csak ki kell sacrificially imádkozni. „Make Atyám, hogy a betegség költözött feleségével rám” És látta a zavart az emberek szemében. „Mi az, nem? Nos, akkor én imádkozunk a feleségem igen”- mondta az öreg. Paissy rákban halt meg. Itt van, áldozati szeretet. Azt, hogy nincs gyerek, soha nem volt házas, azt tanítja, hogy a családi élet a könyv, amely az úgynevezett „családi élet”, ahol mindenki megtalálja a neki valót.
Amikor elolvastam ezt a könyvet, azt mondtam magamban, ha tudtam volna, mielőtt! Amikor a családi élet kezdődik, van egy probléma a szülőkkel. Azt hiszi, hogy szereti az anyja nem elég, úgy tűnik, hogy ugyanaz, és elérheti a válás. Tanács Elder Paisius egyszerű: meg kell szeretni feleségét kicsit több, mint egy anya a férje, ő pedig - anyja felesége, és akkor kiderül, sima életben minden kompenzálja.
- A fiatal látogatók a honlapot a kifejezést leggyakrabban előforduló „őrült szerelem”.
- A „őrült” - nem szeretem. Mi a szenvedély, a világosságot a sötétségtől vagy ő? Úgy tűnik, nem tud egymás nélkül élni, és akkor valahol eltűnt. Ott volt? Ha lehetne boldog élet a szenvedély mindenki boldog lenne.
- Szóval, a szeretet mindig áldozati. De hogy milyen mértékben az áldozat kell elérni? Tény, hogy sok nő gyakran túl sok legyen a házastársa, akkor is megverték. Néha az áldozat kedvéért a szeretet, és az áldozat valamilyen gyengeség, sőt, talán egyfajta önzés.
- Ha egy nő egy hívő, akkor a legjobb, hogy tárgyaljon a szellemi atyja a dolgok. Néha gyóntató mondja, amire nem bírta tovább; Megérti, hogy eljön az az idő, amikor a házastársak lebomlanak. Beszéd ebben az esetben megy nem a önfeláldozó szeretet, és a süket, vagy valami, ha púp csapásai alatt. Eljön az idő, amikor meg kell lépni tőle, vegye fel a gyerekek. És vannak olyan helyzetek, ahol még többet szenvedni, harcolni a megőrzése a család.
Az utolsó könyv, van egy nagyon keserű történet egy idős asszony. Élt a faluban, a férje ivott és verte, de a gyerekek nőttek fel. És a gyerekek jöttek a növény burgonya apja házában, majd az ünnep, és a férje szeretett inni, és akkor kezdett talált hibát. Becsukta az ajtót, elkezdett ütni. Kinyitotta az ajtót, ellökte, esett, beverte a fejét egy sziklára, és meghalt. Ő kapta az ó, hogy mennyi, nyolc éve, és ő már több mint 70, amikor ez történt.
Itt van egy kis túllépte - és minden, az élete szétesett. Most öreg korában, ő ül börtönben a gyilkosság a férje, ezekkel drogfüggők. A beteg, alig mozog, még a menet nem megy.
Mivel meg kellett tennie? „Meg kellett állni, - mondja. - Egész életemben szenvedett, és most itt engedett, a denevér volt, de elviselhető. " Ő egy nagyon megkínzott, tapasztalatok, úgy véli, hogy a hibás, sajnálom, hogy Ignatius. Még megkért, hogy imádkozzanak érte, ő veszi tudomásul veszi a meggyilkolt. Egyszerű falusi néni, őszintén éltek egész életében szenvedett, majd talált valamit ... én nem is verte. Milyen törékeny az élet.