Személyiség, összefoglalók
1. Az általános elképzelés személyiség pszichológia.
2. A személyiség, mint a szocio-kulturális valóság.
3. Pszichológiai oktatás az egyén.
1. Az általános elképzelés személyiség pszichológia.
A valóság, amely által leírt „azonosság” már látható a etimológiája távon. A „személy” szó (a latin. Persona) eredetileg a színész maszkok (vö „maszk”), amely az ókori színházban tartottak fenn bizonyos szereplők ( „féltékeny”, „irigy”, „hős”, stb ).
2. A személyiség, mint a szocio - kulturális valóság
Kiindulási ötletek természetének megértése az egyén tehet nyilatkozatot A. N. Leonteva. A tárgyat leíró személyiség pszichológia, ezt írta: „A személy nem = az egyén, hanem egy különleges minőségű szerzett egyén által társadalomban, a totalitás kapcsolatok, szociális jellegűek, amelyben az egyén részt személyiség szisztémás és ezért.” Túli „minőség, bár a fuvarozó ez a minőség elég érzéki, test egyedi, annak minden generált és szerzett tulajdonságok.
Ők, ezek a tulajdonságok jelentik csak feltételekkel (előfeltételek) Identitásmodelláló - csakúgy, mint a külső körülmények és az életkörülmények, esik az egyén számára. "
De ahhoz, hogy állást, illetve a többi lehetetlen egyszer és mindenkorra. Minden pontjában a lét újra és újra szükség van a szabad és független választás, az elkerülhetetlen felelősséget tetteikért mások és önmaga. Éppen ezért egy személy - nem egyszer és mindenkorra alakult minőségű, állapot, szerkezet vagy szint. Személyiség - a cselekvési irányt, úgy a lény; ez - a téma postupaniya. Ezért minden alkalommal, amikor egy személy érvényesíteni magát, mint egy ember, ki kell választania, és megvédeni a saját helyzetét, az iskolai kor az öregség. A személyiség egy sajátos módon az emberi lét. Akkor beszélhetünk egy különleges személyes lény az ember. Személyes módja egy személy nem tud élni: élhetett például individnyh (a patológia), szubjektív módon, a mentális ízek és hajlamait.
Személyes módja lény az induló kulturális és szellemi ember életét. Keresztény szempontból csak a szinten a személyes élet ember képes közvetlen, személyes, közvetlen fellebbezést az Isten. a tettek embere, mint egy személy, tettei összpontosít más emberek, a normák és értékek a társadalom. De a spiritualitás a közéletben is képviselteti magát különböző mértékben. Egy személy lehet érvényesíteni magukat és negatív normák és értékek létező emberi kultúra. Mivel az ember nem lehet látni csak pozitív előjellel. Ez különösen igaz az úgynevezett történelmi személyiségeket. A sok történelmi alakok és a hősök a progresszív vezetők, hanem sok a gazemberek és a „kétes karakter”.
Személyes módja az emberi lét biztosítja a különleges személyes oktatás. Viszont ezek a pszichológiai, a személyes oktatás csak akkor képződik, és hajtogatott, feltéve, hogy az, aki belép a külön szintű élet, a magatartás az emberi személyes életmód. Csak a dolgok, egy személy válhat egy személy, hogy kialakítsa az „arc”, hogy kifejezzék magukat, hogy megkülönböztessék magukat másoktól.
3. Pszichológiai oktatás az egyén.
Pszichológiai oktatás az egyén, hogy egy személy a lehetőséget, hogy a dolgokat, amelyek lehetővé teszik, hogy elvégezze cselekmény a szabad, független és felelős választás, hogy megvédje a saját helyzetét, alkotnak egy bizonyos szinten, és a sajátos szerkezete szubjektivitás. Ebből a szempontból az emberi szubjektivitás, a képesség és mechanizmusai lelki élet része a pszichológiai oktatás az egyén, mint az egyedi feltételek.
Kiemelve a ponton fontos, abban az értelemben, hogy gyakran a pszichológiai működését az emberi személy attól elkülönülten hordozója, a szubjektív, belső világ. Valóban, az emberi személy egy különleges dimenziója, hogy lesz egy személy, mint egy tárgy a PR és tevékenységeket.
1) objektív valóság észlelése, amely kifejezett egyértelmű elkülönítése a tudás a tudatlanságból, a képes különbséget tenni a konkrét tényeket, véleményeket ezeket a tényeket, az alapvető jelenség - az a látszat;
2) elfogadása én, mások, a világ, mint ezek;
3) neegotsentrichnost, a hangsúly a megoldást a külső problémákat, központosító egy objektumra;
4) a képessége, hogy át magány és az izolálást;
5) a kreativitás;
6) a természetes viselkedés, hanem a vágy hiánya, hogy megtörjük a konvenciók szellemében ellentmondás;
7) barátságos bárki egy jó karakter, függetlenül attól, hogy az oktatás, a hivatalos státusza, és egyéb jellemzőit;
8) kapacitás mély szeretet, gyakran egy-két ember, ennek hiányában állandó feltétlen ellenségeskedést senkinek
9) az erkölcsi bizonyosság, világos különbséget a jó és a rossz, a szekvenciát az erkölcsi tudat és viselkedés;
12) nagyszabású mentális tartalmak és tevékenységek ( „Ezek az emberek fölé a kis dolgokat, egy széles horizont, a hosszú idő szempontjából. Ezek vezérlik a széles körű és egyetemes értékek”).
A felelősség amit társítani egy személy azon képessége, hogy a válasz tetteikért mások előtt, a társadalom és maga elé. Interperszonális kölcsönhatás jól látható, ez a jellemző az emberi viselkedés. A férfi elismerte a hibát, az egyiket a másikhoz képest. Éppen ellenkezőleg, a vágy, hogy elkerüljék a választ tetteikért egyedülállóan értékes mások gyengesége a belső, személyes elmaradottság és gyakran erkölcstelen.
Ezzel szemben, a szégyen, a lelkiismeret az egyén képes gyakorolni erkölcsi önkontroll, saját maguk számára megfogalmazni erkölcsi kötelessége, hogy a kereslet magukat azok működését és az önbecsülés elkövetett. Itt van egy másik - ez nem egy konkrét személy vagy egy adott csoport, és a többi általános (ezen belül - az emberiség, a vallásos ember - Isten). Mi társítani a lelkiismeret egy magasabb szintű szellemi fejlődés az ember - az ő személyiségét.
Erkölcsi személyiség szorosan kapcsolódik a fogalom a személyes (becsületes) szavak és a kód a becsület. Saját kötelezettségek mások rögzített speciális rituálék vagy kódokat olyan normák és szabályok kapcsolatokat a közösségben. Code of Honor - ez mindig egyedi, egy bizonyos kódot. Ebben a tekintetben beszélhetünk a becsületét egy tiszt, bíró, ügyész, nyomozó, stb Belépő ebbe a közösség, az egység vállalja, hogy viseli, és végzi szabályokat és előírásokat. A visszaigazoló e tényt a többi gyakran szavalat a kifejezést: „Őszintén szólva”. Megsértése a szó szigorúan elítélte és alá kell csoportos büntetést. Magasan fejlett becsület kódex létezik a tinédzserek körében.