Speciális (magán) szociológiai elméletek - studopediya
Fenntartására irányuló speciális szociológiai elméletek jellemzi, egyrészt a létesítmény objektív kapcsolat a domain (azaz a közterületek élet, az eljárás), a integritását a szociális rendszer e és jövőbeli szakaszában a fejlesztési, másrészt az azonosító egyedi, különleges ez a téma belföldi minták és kapcsolatok.
Különleges szociológiai elméletek összehasonlítva az általános szociológiai elmélet is szűkebb alkalmazási területét.
Minden különleges elmélet megvizsgál néhány viszonylag autonóm szféra a társadalmi élet, a törvények és tendenciák a fejlődés, hatásmechanizmusuk.
Ezek az elméletek - egy multi-réteg kialakulásának, ami számos ok miatt: a különbség a tárgyak, az esemény természetét a, a művelet irányát. Alapján ezek a jellemzők a következő csoportok szociológusok konkrét szociológiai elméletek:
1. Speciális szociológiai elméletek, megtanulják az alapvető formája és típusa az emberi tevékenység. Ez úton szociológia, a szociológia a munka, stb Ezek az elméletek viszont tartalmazhat magában még keskenyebb elmélet, például szabadidős szociológia - szociológia testnevelés és a sport, a szociológia, a turizmus, stb
2. Különleges szociológiai elméletek, amelyek abból a kereszteződésekben a szociológia és néhány humán (vagy képez a társadalmi tudat). Például, a kereszteződésekben a szociológia és a politika meg a szociológia a politika, a szociológia és a jog - jogszociológiát stb
5. Különleges szociológiai elméletek, a fő figyelmet arra irányul, hogy a tanulmány a deviáns viselkedés és a kóros jelenségek. Ez deviáns szociológia (deviáns) viselkedés, társadalomtudományi bűnöző (büntető) viselkedést [254. C29].
De ez a besorolás nem teljes, mert egyrészt a számos speciális szociológiai elméletek, hogy nem fér el (a szociológia a fiatalok, a munkaerő kollektív szociológia stb), másrészt a folyamat előfordulásuk és nyilvántartási még nem teljes, hiszen mélyülő szociológiai tudás és a kutatás több új jelenségek és problémák merülnek fel új speciális szociológiai elméletek. Ez azt mutatja, hogy egyértelműen besorolni a speciális szociológiai elméletek jelenleg még nehéz, de lesz elég lehet idővel.
Karl Marx (1818-1883) - német politikus, szociológus, filozófus, történész, közgazdász. A lényege tanításai fekszik a filozófiai nézeteit GVF Hegel átalakult a koncepció a dialektikus materializmus.
Ennek része a materialista történelem, Marx teremt tipológiája cégek által minősített társadalmi-gazdasági formációk. Társadalmi-gazdasági rendszer - egy adott történelmi típusú társadalom, a fő jellemzője, amely a domináns típusú termelési viszonyok benne.
Szerint Marx felfogásában minden gazdasági rendszer fejlődik, amíg el nem éri az állam a maximális hatékonyság; ugyanakkor fejleszti a belső ellentmondások vagy hiányosságok, leromlott azt belülről. Alapítványok az új rendszer kezd kialakulni a belső a meglévőt. Marx szerint nincs társadalmi-gazdasági rendszer valaha is eltűnik, mielőtt a termelőerők fejlesztése, amelyre elég széles ahhoz, és az új termelési viszonyok soha nem jelennek meg, mielőtt a kebelén a régi társadalom fog beérni az anyagi feltételek létezésükről. Marx idézi a következő sorrendben: helyére rabszolgaság jön a feudalizmus, amely helyébe a kapitalizmus, a kapitalizmus - a szocializmus, és végül a szocializmus - kommunizmus (a legmagasabb fejlődési szakaszában a társadalom). Egyik fontos következménye a társadalmi-kulturális tőkés viszonyok, amely hangsúlyozta Marx, elidegenedés - a veszteség teljessége az emberi, kulturális és személyes létezés az arcát tőkefelhalmozás. Deperszonalizáció egyaránt vonatkozik a munkavállaló - a proletariátus, amely a munkaerő elidegenedett nem csak a terméket, hanem az emberi természet, és a kapitalista, amelyre minden gazdagságát és sokféleségét, a kulturális és társadalmi élet csökken a törekvés a nyereség.
Az előszót a „politikai gazdaságtan bírálatához” (1858), Marx írja: „Általában chertahaziatsky. ősi, feudális és modern polgári termelési módok jelölhetők progressivnyeepohi gazdasági formáció a társadalom. " Ázsiai termelési mód és a megfelelő formáció hasonló volt katonai társadalom Spencer.
Az átmenet egyik ember a másikra OEF estestestvenno történelmi folyamat, azaz a. E. Független az elme és a nép akaratát, és meghatározza a tudat és akarat. Egy egyszerű rendszer a fent említett termelési módszerek tudunk három fő epohichelovecheskoy történetek (nem gazdasági formáció): 1) pre-osztály (ősközösségi, pre-ipari, nem gazdasági); 2) osztály (szolga, feudális, tőkés társadalom-gazdasági); 3) classless (gazdaságtalan, kommunista társadalom, amelyek közül az első a szocializmus fázis).
Marx és Engels azt állította, hogy a kommunizmus - magasabb típusú gazdasági rendszer, és az átmenet a kapitalizmusból a kommunizmusba - a legfontosabb törvény, amely megvalósul eredményeként a proletár-szocialista forradalom. Ez a forradalom fog történni, mert az a tény, hogy tőkés társadalom nem tudja megoldani a benne rejlő ellentmondásokat evolúciós utat. Úgy véljük, hogy a kapitalista formáció, amelyben éltek, elérte korlátait, és a proletár-szocialista forradalom fog jönni hamarosan. Az a tény, hogy tévedtek, Engels kellett ismernie, a végén az életét.
Halálos predesztináció a kommunista jövőbeli üzleti emberiség fejlődésének nincs alternatívája. Tudatos választás királyok, hadvezérek, a politikai elit, és így tovább. N. kisebb szerepet játszik, hiszen tükrözi az objektív körülmények, az emberek örökölt az előző generációk. „Az anyagi termelőerők társadalom” történelmi materializmus predstavlyayutkonechnuyu ok (hajtóerő) gazdasági formációk. Elemei közül a legfontosabb munkaerő yavlyayutsyaorudiya. A kézi malom ad nekünk egy társadalom egy hűbérúr, a gőzmalom - a társadalom az ipari tőke, Marx írta a „The Poverty of Philosophy” (1847). Így nem az emberek a saját igényeit és érdekeit. és az anyagi termelőerők társadalom valódi tárgya a történelmi folyamat.
Szociológiai kutatás egy olyan rendszer elméleti és empirikus eljárásokat.