Rejtett igazság
§329. És amikor gyújt gyertyát, és tedd a véka alá, hanem egy gyertyatartót, és ez ad világos minden a házban. ( "Evang. Mat." Ch. V., 15. cikk).
§330. Senki sem, amikor gyújt gyertyát, nem fedi azt a hajót, vagy helyez az ágy alá, de leteszi a gyertyatartó, hogy ami látni a fényt. Mert nincs semmi rejtett dolog, ami nem fog nyilvánulni, sem rejtette, hogy nem kell az ismert és nem lenne kiderült nem. ( "Evang. Lukács" gl.VIII, v. 16, 17.)
§331. A tanítványok ezt mondták neki: „Miért mondasz nekik példázatokban?”. Ő így válaszolt: „Nektek megadatott, hogy ismerjük a titkait a mennyek országa, de számukra ez nem adott, mert kinek van, annak adatik, és bővölködik, de kinek nincs, tőle kell venni, és ez az, hogy miért beszélek nekik példázatokban, mert látván nem látnak, és hallván nem hallanak, sem nem értenek, és azokat teljesül Ésaiás jövendölése, amely azt mondja: „hallás fog hallani, és ne értsetek; és szemmel nézni lesz, és nem fogja látni „Tedd a szívében ez a nép, és fülük unalmas hallottak, és szemeiket behunyták; nehogy lásson szemével és hallani a fülüket, és értsenek szívükkel, és tértek meg, és meg ne gyógyítsam őket . " ( "Evang. Matt.", Ch. A XIII, v. 10-15.)
§332. Néhány meglepi, hogy Jézus nem engedi meg, hogy eltitkolja az igazságot, miközben állandóan elrejti értelmében szavai szerint az allegória, amelyet nem lehet érthető minden. Ő ezzel azt magyarázza, hogy tanítványainak: „Azért beszélek nekik példázatokban, mert látván nem látnak, hallván nem hallanak, sem nem értenek, hogy elmondja nekik, hogy minden haszontalan lenne most, de azt mondom neked, mert adtál tudni a titkot.” Ő, akkor az emberek, hogyan kell kezelni a gyermekek, még nem alakult ki. Ily módon ő határozza meg az igazi értelmét a helyzetet „és gyújt gyertyát, és tedd a véka alá, hanem egy gyertyatartót, és ez ad világos minden a házban.” Ez nem jelenti azt, hogy meg kell nyitni az összes különbségtétel nélkül: minden utasítást meg kell egyeznie a fejlesztés a személy, akinek az vonatkozik, vannak olyan emberek, akik túl erős fény kápráztatja nélkül világító.
Az ember megy a teljesen ugyanaz, mint a nemzetek, népek azok gyermekkorban, serdülőkorban és felnőttkorban. Mindent meg kell jönni az idő, és a kukorica ültetett oda nem illő időt az év, nem hoz gyümölcsöt. Az a tény, hogy az ellátás megrendelések ideiglenesen elrejteni, meg kell nyitni előbb vagy utóbb. Miután elért egy bizonyos fejlettségi szintet, akkor az emberek számára az élővilág: a sötétség elnyomja őket. Isten megadta nekik a tudat, hogy megértsék, és irányítani a dolgokat, a föld és az ég, és amikor akarja megérteni a hit, akkor nem kell elrejteni az igazságot, mert e nélkül a fény az ész a hit gyengül. (Chap. XIX, §284.)
§333. Ha tehát az ő bölcs gondviselése Providence megnyitja az igazság csak fokozatosan, de mindig megnyitja őket, mint egy ember megérik, érzékelni őket. Providence, mivel ez tartja őket raktáron, és nem rejti. Az emberek kezében igaz a legtöbb esetben, hogy elrejti a tömegből csak azzal a céllal, hogy uralkodjanak: ez valami az embereket, és elrejtik az igazságot. És minden vallás van titka, megpróbálja kideríteni, amely tiltja ONET ahol a vallás maradt, míg a tudomány és az értelem mentek előre, és kitépte a titokzatos fátyol: egy átlagember, mint egy felnőtt, azt akarta, hogy behatoljon a dolgok lényegét, és elutasítja a hit, hogy ellentétes megfigyelés.
Teljes titoktartás nem lehet, és Jézus igaza van, hogy nincs semmi rejtett dolog, nem lett volna egyértelmű. Minden rejtett valaha is nyitott, és amit nem is érti az ember a Földön, akkor fokozatosan világban jobb, mikor törlődnek: itt a földön úgy tűnik, hogy van egy köd.
§334. Kérdezd meg magadtól, milyen előnyökkel emberek származhat különböző példázatokat, amelynek jelentése rejtve marad neki? Meg kell jegyezni, hogy Jézus beszélt példázatokban csupán elvont része a tanítás; de az alázat és az irgalom szomszéd ellen, a körülmények az üdvösség, beszélt világosan és határozottan, mert az alázat és a szeretet volt az alapja a magatartási szabály, amely egyértelműnek kell lennie mindenkinek, annak érdekében, hogy képes legyen megfelelni azt; ez volt minden a tudatlan tömegeknek, azt mondta: „Ez az, amit meg kell tennünk, hogy elérjük a mennyek országa.” Más részein a gyakorlatokat fejlesztett csak a tanítványainak; fejlettebbek voltak erkölcsileg és szellemileg, és Jézus is szentelik az igazság az absztrakt; így mondja: „Aki kap.” (Ch. XVIII, §276.).
Közben még beszél tanítványainak, nem volt egyértelmű, mit is kell érteni a jövőben. Ez az a hely adott okot különböző értelmezések, míg a tudomány, másrészt, és a spiritizmus, másrészt, nem nyitott az új természet törvényei, hogy ismertesse a valódi értelmét.
§335. Spiritizmus most az volt, hogy fényt derítsen a sötét sokat, de nem könnyű az ő vakmerő. Parfüm ad az ő utasításai nagy gonddal: következetesen és fokozatosan azok a bizonyos részeit a tanítás; ugyanígy a többi része nyitott lesz, mint majd eljön az ideje, hogy hagyjuk ki őket az árnyékból. Ha szesz teljesen fedetlen a Tan az elejétől, akkor volna csak néhány; felkészületlen talán még felszámolásról, és ez megakadályozza a terjedését. Ha szellemek nem beszélnek csak még, hogy nem, mert a tanítás egy titkos, tárolni a kiváltságos és nem azért, mert eltitkolták az igazságot, hanem azért, mert mindent, hogy jöjjön egy szerencsés időben. Adnak egy az ötlet időt, hogy érett és terjedt, mielőtt másik, és az események adnak ideje felkészülni az embereket, hogy elfogadják az ötleteket.
Ne menj a pogányok
§336. Ezt a tizenkettőt küldé ki Jézus, és megparancsolá nékik, mondván: „Az úton a pogányok, és nem mennek a város a szamaritánusok ne menjetek be; Hanem menjetek inkább az elveszett juh az Izráel házának, menjetek, hirdessétek, mondván a mennyek országa.” ( "Evang. Mat." Ch. X, p. 5-7.)
§337. Sok esetben Jézus bizonyította, hogy ő is nem csak a zsidó nép, hanem az emberiség általában. Azt mondta tanítványainak, hogy nem megy a pogányok, nem azért, mert kezelt lekicsinylően, hogy a kezelésről, mivel lenne kíméletlen, hanem azért, mert a zsidók, akik hittek egy Isten, és várja a Messiást, a jobban felkészült a jogszabályok Mózes és a próféták az a felfogás a szavait. Mi pogányok hiányzott az alapjait; Én mindent létre, és az apostolok még nem felvilágosult elég, hogy végre egy ilyen nehéz feladat. Azt mondta nekik, megy az elveszett bárányt Izrael, azaz a Ide vetni a kezelt talajt; tudta, hogy az átalakítás a pogányok eljön a kellő időben, később, sőt, az apostolok, hogy egyenesen a kereszt középpontjában pogányság.
§338. Ezeket a szavakat lehet alkalmazni, hogy a követői spiritizmus és a forgalmazók. Szisztematikusan hitetlenek, gúnyolódó makacs érdekelt ellenfelei velük, amit ők pogányok voltak az apostolok. Példáját követve az utóbbi hadd keressétek először hívei körében egyenesen kívánó fény, ahol van egy gyümölcsöző csírát és száma, ami egy nagy; hadd ne veszít időt hajlandó látni és hallani, és amelyek ellenállnak a legnagyobb büszkeség, annál nyilván, tulajdonítanak jelentőséget a kezelést. Sokkal jobb, hogy nyissa ki a szemét több száz vak, akarnak látni a fényt, mint egy, az elégedettség a sötétség, mert csak növeli az ellenfelek számát. Hagyjuk őket egyedül, nem közöny, hanem azért, mert egy egyszerű számítás; maguk jön, amikor az általános vélemény az irányadó, és azok az hallani, hogy ugyanaz ismétlődik körülöttük folyamatosan; amennyiben úgy ítélik meg, hogy elfogadták azt az elképzelést önként és nem hatása alatt valaki másnak. Végtére is, a gondolatok, hogy mi történik, ugyanaz, mint a magok: ONET nőhet csak bizonyos évszakokban, és az előkészített talajba. Ezért érdemesebb várni a kedvező időt és kultirovat első már vetőmagok, mint másoknak sérülést, erősen sürgette a növekedésüket.
A korszak Jézus, és mivel korlátozott materyalistichnosti ötletek, minden korlátozott volt. Izraeliek voltak egy kis nemzet, a pogányoknak is kicsik voltak, a környező népek. A mi korunkban, elképzeléseinket egyetemes és spiritualizált. Új tudás nem kiváltság bármely nemzet, nincsenek korlátok neki, úgy találja, menedéket mindenütt, és minden ember vált testvérek. Szintén „szabadgondolkodók” nem minősül nemzet szabad gondolkodás (vagyis az ateizmus) volt az a meggyőződés, és bár mindenütt jelen van, de amely felett az igazság egy kis győzelmeit, ahogy a kereszténység diadalmaskodott pogányság.
Általános szerződési feltételek A vízelvezető rendszer a választás. A vízelvezető rendszer a kiválasztott jellegétől függően a védett.
