Read magasztalja megtévesztés - Konchalovskiy Andrey Szergejevics - 1. oldal - Read Online
Az élet és a szakma
Szeretem magam. Hogy őszinte legyek - Szeretem magam. Mert mi - nem tudom. Valószínűleg azért, mert én vagyok okos, tehetséges és szép. A lap írt a mosolyom káprázatos, Hollywood. Valóban, Hollywood. A fogak nem az enyém. És ha mosolyogsz egy kicsit szélesebb a tükörben látható, hogy a fogak igazi, én, megsárgult és kiállnak a gyenge gumik, mint Vándor.
A tükör nem mutatja az összes. Látod magad előtt. De ha megnézi a második tükröt, amely lehetőséget nyújt a tarkó fodrász, bizonyítva friss fodrász, akkor már dereng Világosan látható, alattomos kopasz. Ez azt jelenti, meg kell, hogy növekszik a haj eredeti, valahogy fedezi, a fenébe. Jó lenne, hogy felejtsd el. Milyen szerencse, hogy nem látsz magad mögött! Ha megnézzük a tükörben magát meztelenül újra látható bosszantó ráncok a hát alsó részén. Fiksiruesh emlékezni: meg kell nem hajlik a fold nem kerül végrehajtásra. Az emberek mindig próbálják bemutatni magukat, mintha húsz éve, bár már régóta nem húsz.
Fény a tükröm, mondd meg. Nem, a tükör az igazság soha nem mondja. A tükörben látjuk magunkat csak az egyik irányból, ahonnan szeretnénk látni.
Figyeljük meg, hogy gyakran egy személy a tükörbe néz? Különösen, ha ez előtte? Miért volt oly sokszor nézett rá? Annak ellenőrzésére, hogy mások hogyan látja, ha minden rendben van? Úgy tűnik neki, hogy minden mások látják elölről. De az a tény, a kérdés az, hogy nem csak látja a front.
A nagyon tükör, egy látszólag érzelemmentes, a cél jellege, a „felemelő megtévesztés”, mert látjuk magunkat csak elölről.
Writer Rozanov meséltek egy özvegyasszony. Öltözött gyászoló, beszélt a bánat az elhunyt férje, de időről időre még a tükörbe nézett. Ez lett az özvegy Rozanov a gondolatra, hogy az író jelentős jelentéktelen, szinte egyetlen más - úgy néz a tükörbe, és nem néz ki. Aki úgy néz ki - manierista, az identitás egy kisebb. Writer jelentős a tükörben nem fog. Nem érdekli, hogy hogyan néz ki.
Mirror - a napi csaló. Minden reggel megnézzük magunkat a tükörben, és nem veszik észre, mint általában, mikroszkopikus változások előjelének közelítés. Igen, igen, közelebb. Majd, mint Csehov karakter, hirtelen az éjszaka közepén, mintha megütötték, beugrott a verejték: mit csinálok?
Arról beszélek, hogy a közelgő halál. Menj fel a tükröt, de nem látnak az arc, és gyűrött zh..u. Csendben gondolom magamban, jól senki sem találtam ki, hogy én csak tudom magam.
Szóval, minden, hogy írok magáról - ez az, amit szeretném, ha rólam tudni. Ez emeli te és én csaló.
Ha belegondolsz, ha a bíró: mi az oka az én szerelmem magad? Hányszor rosszat tettem, de nem találta a motivációt és igazolását ezen intézkedések. Először is, talál ürügyet, majd próbálja elfelejteni. Indoklás szükséges csak nem viszketett. Motiváció és indoklás is hamis, nyugodt. Ha egy ember úgy találja, kimenti magát, így ő lelkiismerete. Az általános szabály az, aki van lelkiismerete, boldogtalan. Boldogok az emberek, akiknek a lelkiismerete szerényen zazhmurivaetsya és Dodge találja indokolását. Ez az én különösen.
Tudom, hogy nagyon bűnös előtt az egyik barátja, aki agyvérzésben meghalt, és nem fogok menni hozzá három évre. Yulik Semenov beteg volt, ő volt a stroke, és elhaladtam, és nem kelt fel, hogy vele még egyszer. Aztán már barátok, de még mindig lehet menni. Én nem. Ez kellemetlen volt, hogy megy a beteg, a megbénult. Eszembe jutott, hogy most a húgom, és igaza van.
Amikor felemelte a fejét a bűntudat, úgy próbálta igazolni magam, hogy álljon valahol a szőnyeg alá tudata. És aki több mint boldog: valaki, aki úgy véli igazolása a tetteiért, vagy aki nem találja? Kiderült, hogy az egyetlen, aki úgy véli, az indoklás a lelkiismeret nem. És aki van lelkiismerete, boldogtalan.
De itt van a többit a szép gondolat. Valójában, amikor azt mondják, hogy ő a bűnös, ez nem jelenti azt, hogy tettem, hogy valaki nagyon, nagyon fájdalmas. Nem öltem meg senkit, nem ártott senkinek, senki nem akart bántani, és ha szükséges, akkor soha nem fejezte ki magát, és vezette a gondolatot. De ne elég rossz, hogy jó ember? Valószínűleg nem. Ahhoz, hogy egy jó ember, meg kell erőfeszítéseket tenni. Nem sok jó tettem. És az erőfeszítés, hogy nem jó emlékezni egy kicsit. És ha nincs ideje, hogy jót, ez azt jelenti, hogy nem volt ideje, hogy legyen egy jó ember.
Nemcsak volt az ideje, hogy legyen egy jó ember.
Mit szeretek magam? Szeretni valamit, mint főleg nem erre. Én magam. Mi ismételgette a szavakat az evangélium: „Szeresd felebarátodat, mint magadat.” Ez a parancs is használható, mint egyfajta élvhajhászás, ürügyként önszeretet.
Miért mindig szeretem magam? Lehet, hogy csak azért, mert a lelkiismeretem önelégülten alszik? Vagy inkább, mert nincs más - csak így? Meg kell szeretni, ami van. És azért, mert muszáj, mint mindenki más, meghal.
De mi a helyzet a lélek, amely „a szent lant én hamut fogja túlélni?” Lehet ez? Alig. De még ha feltesszük, hogy túlélje, nem lesz illatos croissant, fekete kávé, ez nem egy jó szaga cigaretta káros az egészségre. Nem lesz ott a világban, hús nélküli, rugalmas, a meleg selyem combok nők, amelyen akkor tegye a kezét, és senki nem fogja eltávolítani. Nem „álmok rózsák az utastérben” Rolls-Royce”. „(Mandelstam); lesz egy meleg szél, betörni egy autó, nem lesz utakat, havas napfoltok. Ez nem lesz az érzés, ami szállít, mint múló és elkerülhetetlen, mint az öröm, mint a boldogság pillanata! És talán nem szereted magad, és az élet él énáltalam.
Ez az emberi természet, hogy az ideális. Általános szabály, hogy az ideális - ez az, amit mi. Ha a kívánt elérte, nem ideális.
Vagy emeli megtévesztés vehet a megjelenése őszinte könnyek a hála, válaszul a pimasz megalázkodni a fesztelen hízelgésnek. Amikor az anya dicsérte gyermek, gyakran hazugság, de az anya mindig kész elhinni! Ez hatástalanítja. Az emberek azt akarják, hogy jobban néz ki, mint amilyen valójában.
Love - szintén megtévesztés. Vagy önbecsapás. Szeretjük, amíg becsapjuk magunkat, eszményítheti tárgya érzékeinket. A idealizációt - kivéve a negatív vonások, azaz felmagasztalja megtévesztés. Beleszeret egy nő, azt látjuk, az ideális, majd amikor a szerelem halad, nem csak őrült, hanem egy szörny, egy szörnyeteg, ami természetesen nem igaz. Ez is egy illúzió.
Szerelem, persze, nem ugyanaz, mint a szerelem. Akkor szeretni egy embert, minden hibája ellenére, mi is érzékeljük hiányosságok erényeket.
Szerelem, mint egy határozott érzés is történelmileg alakult ki, mint a metamorfózis a testi vágy, fokozatosan összekötő elején a lelki. Később, a keresztény világban, minden vonatkozó testben nyilvánították bűnös és ezért lelki ellensúly, egy magasságban érzés, hogy ez egy bizonyos isteni, szárnyal át a bűn a vágy. Azokban az országokban, a Kelet szeretik idealizált istenítése a szexuális aktus, mint olyat. „Kama Sutra”, ismert értekezések a szerelem, az úgynevezett tanulni titkait, hogy javítsa a technika közösülés, amely lehetővé teszi, hogy nyissa ki a magasabb rendű élet a szellem.