Politikai tudás és a politológia, a szerkezet maga az elemző rámutat arra, hogy
A keresztény tanítás a Logosz - „és Isten volt az Ige” - érteni, mint a kreatív elve a világ, a hit az ember Krisztus az Isten szavát, azaz mint a teljes megvalósítási módja, és Isten kinyilatkoztatása az ember.
Az idealista filozófia logo - lelki első elv, a világ előtt tartva, az abszolút (örökkévaló, végtelen lelki primordiális Világegyetem).
Meg kell említeni, hogy a tanulmány a politikatudomány nem szabad összetéveszteni a politikai nevelés, hogy a francia író és társadalmi aktivista Anri Barbyus (1873-1935) nagyon világosan határozza meg: „fordítására ötletek és intézkedések az állami nyelv az emberi.” Ennek alapján a lényege a modern politikai entitás, az is nevezik az állampolgári nevelés.
Mint minden más, államtudomány még nem jelent meg többé-kevésbé teljes formájában, és van hajtva, és fejlődött az átalakítás különböző formáinak a tudás révén a tanulás növekmény (Engl. Advancement of learning). A formáció az egész hatalmas komplexum ismeretek politika állni legalább három egymást követő csírázás egymástól, „túlzottan beépít” A szellemi fejlődés a politikai gyakorlatban. 1.
Az átmenet a következő szintre a politikai tudás - a tudás kritikus - társul az értelem keresése és logikai önmagát
Fegyelem (lat. Disciplina- tanítás) - 1), egy önálló ága a tudományos ismeretek (ebben az értelemben a fegyelem és a tudomány - szinonimák); 2) egy alanyban.
én politikát. Fontos szerepet ebben a folyamatban végzi humanisták a reneszánsz, különösen Machiavelli. Ellenezték dogma tapasztalat. Tehát valójában ez teremtette meg az előfeltételeket a politológia vagy politikatudomány (a kontinentális Európára neve). Vizsgálat tárgya a politikai tudományok (subject) - az aktuális politika minden sokrétű megnyilvánulásait.
Ugyanakkor, nem feltételezhetjük, hogy a tudományos ismeretek „jobb” dogmatikus és a mindennapi - mindegyik helyénvaló az említett területeken az élet, és azok számára, akik elég fitt.
Politológus szakmai, általában fizetett nagyon jelentős figyelmet áltudományos megértése a politikai életben, annak érdekében, hogy elkerüljük azt a helyzetet, amikor a hagyományos elemek vagy dogmatikus gondolkodás kezd akaratlanul beavatkozni a politikai tanulmányok.
Ez tudós elismeri függetlenségét a rendes és dogmatikus típusú ismeretek és értékük tevékenységüket - azok valójában egymást kiegészítő ismeretek kritikus. Ezen túlmenően, a tudós az első helyen a legkritikusabb felülvizsgálat saját létrehozott véleményüket a politikai valóságot, hogy megértsék a korlátozások életük tapasztalat, és ily módon a tudás lépésekben. Ez magában foglal egy szigorú, kritikai attitűd nem csak a mások véleményét, hanem a hiányos Érthető tévedés a személyi döntéseket hozott a politika tudós.
A tudományban, nehéz létrehozni valamit anélkül, hogy a felhasznált kiváló minőségű eredményeket és tapasztalatokat a megértés politika minden formáját. Mivel politológus kell fejleszteni nemcsak szigorú tudomány (tudományterületen), de a különböző politikai tanok értelmezése események állami és közéleti tanácsadóik, publicisták és újságírók.
ÁLLAMI területek) rendezett komplex ábrázolása a valós világban a politika.
Ez a megértés politológia elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a politika a tanulmány tárgyak nagyrészt lényegtelen (az emberek viselkedése, a kapcsolatok, intézmények és folyamatok, valamint az etikai, jogi, szociológiai szabványok, stb), bár gyakran kifejezett lényegességi az emberi élet .
A tudósok egyesül önszerveződő közösség, elsősorban a végrehajtása jól meghatározott feladatot, vagy funkciót. Szakmai közösség. nagyrészt szorítkozik önkéntesen kötelezettségének, hogy megfeleljen nagyon konkrét előírások és viselkedési normák. [A] az alapja nemcsak az értékelést a közösség egymás tevékenységét, hanem, hogy legyen a belső „kritikus
telepítés „kapcsolatban saját teljesítményüket. Természetesen a konkrét szabványok és magatartási kódexek különböző specialitások ugyanazon fegyelem jelentősen változhat. De minden szakma velejárója a „minimális szakmai”.
Scholastica (c esYa- e ^ Coe -. Iskola, tudós) - a középkori filozófiai irányzat, amelynek képviselői - a tudósok - arra törekedett, hogy ésszerűsíteni és rendszerezni a keresztény hit, hogy csatlakozzon a teológiai-dogmatikai ismeretek a racionalista módszer. Ehhez használták a elképzelések és megközelítések az ősi filozófia (Platón és Arisztotelész főleg).
RI Goodin, H.-D. Klingemann „Politológia: új irányba”
I1 ';' John terpretaiiya
Ehhez kapcsolódik, hogy megértését a politika (itt: egy speciális ága a tudás), mint a művészet és a tudomány menedzsment. Ebben az értelemben, a politológia is lehet értelmezni, mint egy komplex készség - „art” értelmes politika, azt állítja, hogy a tudományos ismeretek. 2.2.