Összegzés - vallás mint társadalmi intézmény

PLAN
bevezetés

Vallási intézet funkciók

A vallási helyzet a mai Magyarországon

Irodalom
BEVEZETÉS
Vallás mint jelenség velejárója az emberi társadalom egész története, és magában foglalja messze túlnyomó többsége a világ népességének, mégis egy olyan terület megközelíthetetlen és legalább zavaró sok ember számára.

Vallás - egyfajta viselkedés (kultusz), kilátások és a hozzáállás alapján a hit a természetfeletti, megközelíthetetlen az emberi megértést.

A vallás fontos része a társadalmi életben, beleértve a szellemi kultúra a társadalom. Ő végzi a társadalom számos fontos társadalmi és kulturális funkciók. Az egyik ilyen funkció a világnézet a vallás, vagy smyslopolagayuschaya. A vallás, mint egyfajta lelki fejlődés a világ, gondolatban a világ átalakítását, a szervezet az elme, a kurzus, amely által termelt bizonyos kép a világ, normák, értékek, ideálok és egyéb alkatrészek a világon, amelyek meghatározzák az ember viszonya a világhoz, és jár irányítja és ellenőrzi annak viselkedés.

^ Szociológia AZ vallás lényegét

Egy hely, amely tartozik a Vallásszociológia a „tér” a szociológiai tudás olyan, hogy ma a klasszikus elméleti fejlesztések terén vallásszociológia olvassa el a kötelező szociológiai oktatás szabvány, amely szükséges minden szociológus, függetlenül azok specializáció.

Vallásszociológia - egy a sok tudomány foglalkozik a tanulmány a vallási jelenség különböző aspektusait. Nem csak szociológusok, hanem a történészek, filológusok, pszichológusok, elvileg a tudósok, akik foglalkoznak az ember és a kultúra, ilyen vagy olyan módon befolyásolja a vallás a tanulásban. Ahhoz azonban, hogy a vallási tanulmányok csak azok a tudomány, amelynek tárgya ez a vallás és a vallás egyedül. Ezek, valamint a Vallásszociológia közé valláslélektan, vallástörténet, önálló tudományág.

Ha megértjük a vallási tanulmányok rendkívül széles, mint a készlet minden lehetséges módon megérteni a vallási jelenség, akkor fel kell venni, valamint egy tudományos megközelítés, azaz fentebb említettük tudományágak, valamint a fenomenológia a vallás és a teológia. Így az a hely, a szociológia vallás vallási tanulmányok határozza meg a hozzáállást: a) más tudományok vallás, b) a fenomenológia és vallásszabadságról, valamint c) a teológia.
^ 2 A funkciók az Institute of Religion

3. pszichoterápiás funkciója a vallás. Hatályát jár az első helyen, a nagyon vallásos közösség. Régóta megfigyelték, hogy a különböző vallási kapcsolatos tevékenységek istentisztelet - imádják, ima, rituálék, szertartások, stb - Van egy nyugtató, megnyugtató hatással van a hívők, nekik erkölcsi állóképesség és a bizalom, védi a stressz ellen.

4. A kommunikatív funkciót, elődeihez hasonlóan, amelynek értéke az első helyen, a hívők magukat. Kommunikációs van telepítve a hívők két módja van: tekintve, hogy az Istennel való és a „lakosság az ég”, és tekintve, hogy kapcsolatban vannak egymással. „Az Istennel való közösség” tartják a legnagyobb kommunikációs forma, és megfelelően kommunikál a „szomszédok” feltételezi a karakter másodlagos jelentőségű. A legfontosabb kommunikációs eszköz javára kultusz tevékenységek - istentisztelet a templomban, a nyilvános imádság, részvétel a szentségekben, ünnepségek, stb A nyelv a kommunikáció vallási szimbolika, írások, rituálék.

A funkciók a vallás nevezett módon a vallás befolyása van az emberek életére. Hány vallási funkciót, és hogyan hívják őket - ez még mindig vita tárgya a vallási tanulmányokat. Általában tudjuk különböztetni az alábbi funkciókat vallás a társadalomban:

- világnézet

- legitimáló (erkölcsi)

- kulturotransliruyuschaya

- integratív,

- szabályozási,

- pszichoterápia.

Ideológiai funkciót. Outlook - egy sor ötletet a legáltalánosabb törvények és a leggyakoribb problémák az élet. Ez az ötletek, akkor is hívja az ideológiai információkat.

A vallás, mint egyfajta lelki fejlődés a világ, gondolatban a világ átalakítását, a szervezet az elme, a kurzus, amely által termelt bizonyos kép a világ, normák, értékek, ideálok és egyéb alkatrészek a világon, amelyek meghatározzák az ember viszonya a világhoz, és jár irányítja és ellenőrzi annak viselkedés.

Vallásos tudat, ellentétben más filozófiai rendszerek, rendszer magában foglalja a „világ-ember” közvetítő további oktatás - a szent világ, ami korrelál a világ az ötlet, hogy általában, és az emberi élet.

Azonban a függvény vallási kilátások nem csak felhívni egy képet egy bizonyos ember a világon, hanem elsősorban az a tény, hogy ezen keresztül képet volt képes megtalálni a jelentését életét. Ezért az ideológiai funkciója a vallás az úgynevezett smyslopolagayuschey vagy „értékek” funkciót. A definíció szerint az amerikai vallásszociológus Robert Bella, „a vallás szimbolikus rendszer holisztikus felfogása a világban, és hogy biztosítsák a kapcsolattartó az egyén a világ egészére, amelyben az élet és a cselekvések bizonyos értékeket.” Ember lesz gyenge, tehetetlen, a veszteséggel, ha úgy érzi egy üres, elveszíti értelmezését, ami ezzel jár. Éppen ellenkezőleg, az emberi tudás, miért él, mi a jelentése az események, így egy erős, segít leküzdeni a nehézségeket az élet, a szenvedés, sőt méltó halállal találkozni, mint a szenvedés, a halál, tele a vallásos ember bizonyos értelemben.

Legitimálja a (morális) funkciót. Az ideológiai funkciója a vallás szorosan összefügg legitimáló vagy legitimáló funkciót. Az elmélet ezt a funkciót a vallás nem végezte el a legnagyobb amerikai szociológus Talcott Parsons. Elmondása szerint, a társadalmi-kulturális közösség nem létezik, ha nem ad meg bizonyos elévülési tagjai, helyezzük el őket egy bizonyos keret (korlátozó), a megfelelés és ragaszkodás bizonyos intézményesített viselkedésmintákat. Egyedi minták, értékek és normák a viselkedés termelnek erkölcsi és jogi és esztétikai rendszert. Vallás továbbá legitimálása, azaz a. Az indok, legitimációs létezését érték normatív rend. Ez a vallás, hogy ad választ a fő kérdés az érték-szabályozó rendszerek, függetlenül attól, hogy a termék a társadalmi fejlődés, és így van egy rokona, eltérhetnek a különböző szocio-kulturális környezetben, vagy az általuk suprasocietal, emberfeletti természetét, „gyökerezik”, elgondolás alapján, vagy az örök, abszolút, örök. Vallási válasz erre a kérdésre vezet az átalakulás vallást az alapvető keretet nem specifikus értékek, normák és viselkedési minták és az egész társadalmi-kulturális rendet.

Kulturotransliruyuschaya funkciója a vallás feltárja kapcsolatban a vallás a szellemi kultúra, mely alatt egy sor emberi eredményeket ért el a szellemi és érzelmi szféra tevékenységét. A szellemi kultúra között olyan szerkezeti elemek, mint a tevékenységek a múzeumok, könyvtárak, oktatási, tudományos, filozófia, művészet, erkölcs.

Másrészt, sok konkrét vallás előadott bizonyos akadályok részvételével hívők világi művészeti tevékenység. Az egyik ilyen akadály a közvetlen vallási megtiltják bizonyos aspektusait művészi kreativitás és a művészi felfogás. Ezek a tilalmak most, de különösen sok közülük a múltban. Ezért az orosz ortodox egyház a kezdetektől fogva (késői X. században.) Folytatta a népművészet buffoons, és a XVII században tette tiltás és a pusztítás. És az iszlám tiltja a muszlimok az egész elmúlt ábrázol élőlény. Megtiltják bizonyos típusú művészeti egyes országokban továbbra is őt. Például a fő országban a muzulmán világban - Szaúd-Arábia - betiltották színház és mozi.

A másik oldala az integráló funkciója a vallás javára széteső. Beszél, mint a forrása a társadalmi és kulturális egység alapján bizonyos értékek, szabályozó rendszerek, doktrína, az istentisztelet és szervezet, vallás ellenzi mind a közösség más közösségek, esetleg képződött alapján eltérő értékrend, tan, az istentisztelet és a szervezet. Ez az ellentét lehet konfliktusforrás keresztények és muzulmánok között, között ortodoxok és katolikusok, és így tovább. D. Sőt, ezek a konfliktusok gyakran szándékosan felfújt képviselői különféle egyesületek, mint a konfliktus a „másik” vallási szervezetek elősegíti belüli integráció viszály „idegenek” teremt a közösségi érzést, sürgeti kérni támogatást csak a „saját”.

^ 3. A vallási helyzete a mai Magyarországon

A tanulmány a vallási helyzet végzett két, egymással összefüggő szinten: az intézményi és a szint tömegtudat. Az első szinten, ez jellemzi a tevékenységét felekezetek, vallási intézmények és szervezetek, a második - a megnyilvánulások a vallás az elme, a viselkedés, az emberi kapcsolatok, mindenekelőtt a hívők, a prevalenciája vallási, világnézeti választás az emberek, a hozzáállás és vallási szervezetekkel.

Természetesen a rövid üzenet az egész komplexum ezen mutatók kiemelik a lehetetlen, tehát hogy csak néhány kulcsfontosságú mutatók összehasonlítani a jelenlegi vallási helyzet az egyik, hogy az ország néhány évvel ezelőtt. Ez a jelenlétét és mennyiségét a felekezetek a vallási csoportok; vallási hagyományokat a lakosság hozzáállása a vallás és az állam és a társadalom; vallásközi kapcsolatok. Meg kell jegyezni, hogy a jelenlegi vallási helyzet Magyarországon - ez nem véletlen, nem egy megnyilvánulása valaki akarata, és a terméket a történelmi fejlődés.

Ez azt jelzi, a formáció Magyarországon radikálisan új vallási helyzet, az fémjelzi, amely valódi, és nem csupán kijelentette, a vallásszabadságot. Ez kifejezésre jut a szabad világnézet, és köztük a vallási, az önkifejezés és az önrendelkezés az állampolgárok képesek létrehozni egy vallási egyesülési szabadság, a vallási szervezeteket, hogy támogassák a hitüket. Demokratizálás Magyarországon, mivel a korai 90-es évek. alapvető változás az állami politika terén a lelkiismereti és kapcsolatai vallási szervezetek, a szemléletváltás felé vallás és az egyház a társadalom döntő jelentőségük volt a kialakulását az új vallási helyzetet. Intézményi szinten, egy intenzív folyamat megújulás és fejlődés intézményi struktúrák a hagyományos vallások. Ő kiegészített aktív missziós hatása a külföldi és a spontán kialakulását az új vallási mozgalmak (NRM) Magyarországon is.

Fontos mutatója a vallási helyzet aktivitásának vallási szervezetek terjesztésére hitük, beleértve a missziós munkát. Ugyancsak most gyakorlatilag nincs korlátozás. Minden vallásnak van a vallási iskolák papság képzésére, valamint a vasárnapi iskolákban és egyéb oktatási formák a gyermekek és felnőttek az alapokat a hit. Széles körben kiépített hálózata hit-alapú média, beleértve a hit-alapú weboldalak. Működnek kiadói különböző egyházak. Vallási kérdésekben foglal egyre jelentősebb helyet az oldalon, és a levegő a világi média.

Szintjén tömegtudat vallási helyzet jellemzi elsősorban mutatói a vallásosság és a vallási azonosítását a lakosság. (Szintje alatt vallásosság értetődő százalékában a hívők a teljes népesség.) Az elmúlt tizenöt évben a demokratikus fejlődés a magyar társadalom megváltozott. Ha a 80-es években. szintjének vallásosság a városokban 10-20%, a vidéki területeken - 30-35% -kal, azaz átlagosan becslések szerint mintegy 20-25% -os, majd a késő 80-as - 90-es években. Úgy kezdődött a növekedés. Az eredmények szerint számos szociológiai tanulmány, a '90 -es évek közepén. fölkelt 35-40%, és az elején az új évszázad - 50-60% -os vagy még ennél is magasabb. A valóságban azonban a mértékben vallásos (tudás alapjait tan, a támogatási intenzitás a vallási tapasztalat, a szigorú vallásosság és rendeletek, rendszeres látogatások istentiszteleteket, a természet kapcsolatokat a közösség, stb) az emberek tömege, akik azonosítják magukat, mint a hívők, nagyon alacsony, azaz . vallásosság legtöbb ezek az emberek inkább formális, deklaratív és nincs jelentős hatással a napi viselkedés.

Egy másik mutató a vallási helyzet - a felekezeti identitás (milyen címletű magát minősíti fő) - általában sokkal magasabb, mint a vallási hagyományokat, és az összeg ez mintegy 80-85%. Ez arról tanúskodik, hogy a gyakorisága a hatása egy adott hitet. Tekinthető mutatók nem lehet összetéveszteni, sem helyettesíti egymást. A tény az, hogy hívja magát, amikor választ a releváns kérdés a kérdőív ortodox, katolikus, mohamedán, stb Számos válaszadó van arra, hogy nem hisznek Istenben, de hogy jönnek ennek az etnikai és kulturális környezet, azonosítja magát az ortodox, katolikus, mohamedán, buddhista, vagy más kulturális hagyományok. Ez azt jelenti, hogy a fejében a válaszadók felekezeti azonosítása cselekmények etnikai-nemzeti azonosító helyettes.

Végül, a teljesség jellemzői a jelenlegi vallási helyzet meg kell jegyezni, hogy ezek jelentős része a társadalom (30-40%) az emberek, hogy nem hisznek. És, valamint a hívek, az alkotmány garantálja a jogot, hogy a lelkiismereti szabadság.

Azt lehet vitatni sokat az állam a vallás a modern társadalomban. Ugyanakkor egyértelműen értékelni azok szerepét, lehetőségeit és kilátásait lehetetlen. Az egész élmény a huszadik században. Rámutatott az ellentmondás az egyoldalú előrejelzéseket a jövőben sorsa vallás vagy elkerülhetetlen, és közel haldokló vagy onnan ébredés korábbi erejét. Ma már nyilvánvaló, hogy a vallás fontos szerepet játszik a társadalomban, és hogy megy keresztül mélyreható és visszafordíthatatlan változásokat.

A helyzet a vallás a modern társadalom döntő hatással két fő erő korunk - a tudomány és a politika. Az evolúció a modern társadalomban vezet egyértelmű következményekkel jár a vallás elpusztítása a hagyományos stílusú, néha nyissa ki, és az új lehetőségeket.

Vallás erkölcsi szellemi erő volt lehetősége ma, hogy kezdjen párbeszédet a világgal, a sorsa, amelyek függnek az erkölcsi szavatoló szemben a valódi problémák a társadalmi fejlődés. Középpontjában a kulturális értékek közös a legtöbb vallás egyetemes emberi értékek, fogalmak, mint a szeretet, a béke, a remény és az igazság.
^ Gyakorlati feladatok

egyház szétválasztása és az állam - egy jogi elv, elutasítja a beavatkozás a templom állami ügyek, és fordítva, valamint a szabadság a kényszer, hogy a polgárok semmiféle vallást. Hívei ezt az elvet a republikánusok. igényes megdöntésére monarchiák az államvallás, és helyette egy világi állam.

Magyarországon mindhárom fő területei Kereszténység - Ortodoxia. Katolicizmus és a protestantizmus. Ezen kívül vannak követői a különböző új keresztény felekezet kultuszok és szekták.

Határozza meg az oka a hirtelen növekedés vallásosság a mai magyar társadalomban.

A harmadik és nagyon fontos pont az információs nyitottság az első években a peresztrojka. Ennek köszönhetően a média hozhat a nyilvánosság hatalmas mennyiségű információt különböző.

2. Vallás Magyarországon - a kilátás szociológus / portal „Center for Religious Studies» www.religiopolis.org/religiovedenie/506-religija-v-rossii-vzgljad-sotsiologa.html

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő