Nominalizmusa és realizmus
Nominalizmusa és realizmus - az, hogy egymással szemben. A különbség óriási közöttük. Megértése mind lehetőséget ad arra, hogy nézd meg a szokásos dolgok egy kicsit másképp. A vita arról, hogy melyik elmélet a helyes, az ősrégi. Az ülésen részt vett számos vezető filozófusok. Mindenki kifejtette véleményét, munkái alapján a korábbi gondolkodók.
A realizmus és a nominalizmusa vannak egymással ellentétes irányban a középkori skolasztikus filozófia. nominalizmusa szurkolók megpróbálták bebizonyítani, hogy már csak az egyéni dolog, és támogatói realizmus voltak győződve arról, hogy minden ott van az isteni elme. Extrém nominalisták azzal érvelt, hogy az általános fogalmak az eredménye absztrakció, amely kapcsolatban van a gondolkodásra, a szélsőséges realisták azt állítják, hogy az általános fogalmak univerzálék léteznek tőlünk függetlenül - azok megjelenése előtt a dolgok.
Nominalizmusa és realizmus a középkorban filozófia nagyon különböznek egymástól, voltak olyan állapotban ellentmondás. Beszélgetések előforduló a felek között, így a megjelenés és a fejlődés egy bizonyos logika, ami nagyban befolyásolta a skolasztikus. Szintén nominalizmus és a realizmus, illetve a vita velük kapcsolatban kifejlesztéséhez vezetett tudományos szigor, befolyásolta a halmazelmélet. A vita a nominalizmus és a realizmus tartott több évszázados.
A realizmus a középkorban egy tan, amely azt állítja, hogy a valóság csak egyetemes (azaz az általános fogalmak). Sőt, ezek a dolgok ideiglenes, szórványos és állandóan változik. A fogalmak a gyökere a dolgok - azok nem született meg az isteni elme.
A nominalizmusa ugyanolyan nagy hangsúlyt fektet arra, hogy az akarat felülkerekedik oka. Az isteni elme nincsenek fogalmak. Isten akarata irányult létrehozása csak a dolgok, a fogalmak is létre a tudva lelkeket.
Foma Akvinsky megpróbálta leküzdeni mindkét véglet. Erre válaszul nominalisták, azt mondta, hogy a koncepció, ami megjelent az akarat az isteni elme, a prototípusok a fogalmak, hogy mi van most. Realisták azt állította, hogy azok a fogalmak, amelyek keletkeznek az emberi elme, másodlagosak a fő dolgok lényegét.
Foma Akvinsky szerint a tudás alapja az a tény, hogy a tettek embere, ha a két fél - érthető és értelmes. Arról van szó, hogy milyen tárgyak vannak a kettős lét belül az emberi elme, valamint azon kívül. Érzéki típusok lehetővé teszik az emberek, hogy megértsék az egyes dolgokban. Filozófiai ismeretek dolgokat emeli az ember, hozza közelebb Istenhez.
Nominalizmusa és a realizmus később jött megtekinthető némileg eltérő. A rendszer segítségével a tudás a dolgok gondolkodók próbálták megválaszolni a kérdéseket kapcsolatban, hogy létezne a dolgok, ez okozza az alapokat, valamint a jelentését. Sokan úgy gondolták, hogy ez a dolog, akkor fogja meg a valóságot.
Realizmus irányába skolasztika az a tanítás, amely azt állítja, hogy az igazi valóság csak járó egyetemes és az egyes objektumok nincs semmi köze hozzá. Helyezzük az ilyen tárgyak - a tapasztalati világon. Mintegy valós létezését csak beszélnek kapcsolatban dolgokat, tartós, ami örök. Universal - a gondolat jutott az isteni elme.
A nominalizmusa fennállása az általános fogalmak használata nem engedélyezett. Univerzálék - ez az, amit később jöttek a dolgok. Az általános fogalmak csak a neveket, amelyek általában nem önálló léte.
Nominalizmusa és realizmus - egy vita arról, hogyan lép kölcsönhatásba sdelochnoe és általános. Persze, sok realizmust idealizmus, és nominalizmusa - materializmus.
