Mysteries történelem
Minden keresztény lenni a legnagyobb boldogság a híres Notre Dame de Paris egy ilyen nap, amikor a kijelzőn a hívők elviselni egyik legszentebb kegyhelye. Ez tartalmazza a töviskorona, hogy a keresztények a világ tehát úgy vélem, hogy tegye a fejét Jézus Krisztus kegyetlen római katonák. Ő hosszú utat, mielőtt eljut a Franciaországban, ahol közel 800 éves.
Három órakor minden első pénteken a hónap, valamint nagypéntek katolikus nagyböjt mindenkinek, aki eljött a híres Notre Dame de Paris lehetősége van arra, hogy egyedi emlékekkel közönséges napok rejtve a kíváncsiskodó szemek. Szerint a templom ünnepélyes felvonulása a lovagok a Szent Sír Lovagrend Jeruzsálem öltözött fehér köpenyt vörös kereszttel, és megadja az ugyanabban a sorrendben, fekete köpenyt és fekete csipke kendő lóg a feje fölött. Alkatrészek papjai és állattartók, akik hordozzák nagy hordágyon, borított skarlát bársony arany, lezárt üvegedényben, a töviskorona. A katolikus egyház hivatalosan elismeri, hogy ez a korona, amely be van állítva a feje Jézus Krisztus a római katonák. Leírta három a négy evangélista.
Megmenekült a muszlimok
Az evangéliumok a töviskorona megtalálható néhány sor. „És mikor tövisbõl töviskorona, raktak a fejére, és adott neki egy bottal a jobb kezében; és előtte álló térdén, és gúnyolták őt, mondván: Üdvöz légy, vagy a zsidók királya „- Matthew írja (Máté 27:29.). „És öltöztették őt lila, és tövisbõl töviskorona, tedd rá” (Márk 15:17.); „A katonák tövisbõl töviskorona raktak a fejére, és raktak rá egy bíborruha” (János 19: 2), - szinte szóról szóra ismétlődő egymást, Márk és János. Így írja le a megfélemlítés, amely a Megváltó által elviselt a római katonák. Ebben az esetben sehol nem azt mondja, hogy Jézus hosszú volt a fején ezt a szégyenletes díszítéssel. Hagyományosan azonban sokan úgy gondolják, hogy Krisztus a kereszten függött egy töviskorona. Látható a sok kép a keresztre feszítés.
A középkorban az emberek szentül meggyőződve arról, hogy a töviskorona, az első, a vezetője volt Jézusnak minden szenvedése a kereszten, másrészt, akkor megmenekült az apostolok és a korai keresztények az utókor számára. Köztudott, hogy a IV században zarándokok látogatták Jeruzsálem látta a koronát, és imádták őt. Utalás az értékes relikviák megtalálható írásaiban szerzetesek és V. és VI században. Ugyanakkor nem világos, hogy mikor került át a jeruzsálemi Konstantinápolyba, a tőke Bizánc. Lehetséges, hogy ez fog mozogni az elején VII században. Sietünk a szentélybe, hogy megóvja a félelmetes új erő - a muszlimok, akik kezdtek hullám hódítások csak ebben az időben. Már 638, Jeruzsálem került kalifa Uma-ru ibn al-Khattab. Azonban van egy másik változat szerint a koronát a jeruzsálemi a X. század, és csak ezután került át a keresztények. Nagyon is lehetséges, mert az iszlámban Jézus tisztelik egy a próféták, és ő volt egy dolog, könnyen menteni méltósággal és a gondozás. Végül a harmadik (és a legközelebb az igazsághoz) változat az, hogy a töviskorona tartottuk Sion hegyén Jeruzsálemben, amíg 1063 és csak ezután került át Konstantinápolyba.
Jeruzsálem után volt a muszlim város, a cím a főváros a keresztény világ kezdett állítják ragyogó Konstantinápolyban. Itt van, hogy a felhalmozott kincsek és Christian relikviák. Közülük az úton, gyakran találkozott a hamisítványok. De sok minden van, hogy nem végezte el üzemek, sőt hozták Konstantinápolyba messziről és tárolta a templomokban a legnagyobb kitüntetéssel. Ez persze nem garantálja azok hitelességét - nincs vizsgálatok, ha senki sem töltötte. De egy aura tisztelet, ami körülveszi ezek a szent helyek a hívek tömegben, maga töltötte el őket a szent jelentést. Az egyik legnagyobb szentélyek a bizánci főváros, valamint a valódi kereszt, amelyen Jézust megfeszítették, volt a töviskorona és a Megváltó.
Király-gyűjtő
A XI században kezdődött a nagy korszaka a keresztes hadjáratok. És a keleti özönlöttek hordák keresztesek. Akik harcoltak a felszabadító keresztény szent helyek a „hitetlenek”, néha kovácsolt szörnyű dolgokat. Ezt segítette a nagy politikát. Bizánc versenyzett Európában, az ortodox egyház - a katolikus, Konstantinápoly - Róma. Ennek eredménye az összetett konfrontáció lett hírhedt negyedik keresztes hadjárat, amikor a keresztes sereg „Knights of Christ” megrohamozta a főváros ortodox Bizánc. Több mint fél évszázada, Konstantinápoly vált a tőke, a furcsa állapot az úgynevezett Latin Birodalom, mely uralta a hódítók. A túlélő bizánci uralkodók elmenekült a másik fragmentum hatalmát - a birodalom Nicaea. Miközben arra készültek, hogy visszanyerje a vagyonát, Western Knights megpróbált létrehozni az irányítást a meghódított földeket, és vonjuk ki a maximális profit tőlük.
Kiderült, hogy rossz. Az uralkodók a durva hódítók, akik még mindig volt valaki csapkod - muzulmán, zsidó, ortodox vagy katolikus testvére, aki vált az egész utat - Kap az APB. Ezért a latin birodalom létezett válságról válságra. Az utolsó „császár” ez a különös állapot volt Baldwin II, aki szenvedő állandó pénzhiány, bolyongott a bíróságokon keresztül az európai uralkodók, könyörgött segítségért. Ő volt az, aki elment az őrült lépésre - a törekvés a pénz határozza meg a szent töviskorona velencei bankárok!
Pénze nem volt. Akkor, abban az esetben lépett a szerencsétlen rokona „Császár” - a francia király, Louis IX Saint. Mélyen vallásos ember, nem tudta megakadályozni a Szabadító korona maradt a megalázó helyzetben nem váltott ígéretet. Ezen kívül azt, természetesen az volt, alig várja, hogy a szentély. Tehát nem habozott kötelezi a velenceiek 1238 fenomenális összeg azokban a napokban 135.000 frank. Abban az időben ez volt majdnem a fele az éves költségvetés Franciaország!
Megérkezés a keleti szentély király találkozott 10 mérföld (kb 40 km), a Párizsban. Ahogy fentebb a kortársak, az uralkodó levette a cipőjét, és a jelvényeket, és vitte a töviskorona Párizsba. Röviddel tárológyűrű (valamint más emlékek, amelyek a jámbor király összegyűjtött egy csomó) épült egy kápolna, a Sainte-Chapelle az Ile de la Cité.
Napoleon ajándék
Király rendkívül értékes, és büszke összegyűjtött szentélyek. Azonban ő adta nekik nagyon aktív részecskéket. Köztudott, hogy a mintegy 70 tüskék egy töviskorona ők küldtek a különböző európai országokban. Szentélyek, Saint Louis gyűlt békésen feküdt a kápolnában több mint 550 éve. Azonban a francia forradalom idején, akkor majdnem meghalt - Sainte Chapelle súlyosan megsérült a tűz. Katolikusok nagyon féltek, hogy ateista gondolkodású forradalmárok rendezni valamit, mint egy bemutató megsemmisítése relikviák. Aztán, hogy megvédje a koronát a halál, a papok vágjuk három darab, amelyek rejtve különböző helyeken. Ezután az összes emlékek átkerült a Nemzeti Könyvtár, hol tartja 1801-ig.
Miután hatalomra Napóleon az egyház felé fordult azzal a kéréssel, hogy a visszatérés a szent tárgyakat. Napoleon, bár ő és elfogadja ateista nézeteket, ment, hogy megfeleljen a kérelmet. Sőt, saját nevében, ő adta a katolikus egyház egy ereklyetartó, hogy tartsa a koronát. 1806-tól az ereklyetartó, amely nyugszik egy lezárt üveg korona, amely három részből áll kapcsolatban az arany kapocs, sor került a kincstár Notre Dame de Paris, ami most. A hétköznapok, a hozzáférést e szent dolog van. A nap a rögzített korona (és kereszt részecske és az egyik a körmök, melyet áttört Jesus) elviselni hű imádják.