Motiváció és személyiség
Annak szükségességét, hogy a szeretet, hiszen során jött létre
tanulmányában (lásd. például, Bowlby (17) Spitz (159) és
Levi (91)), az egyik a meghatározott hiány
igényel. Ez egy lyuk, amit be kell foltozott, üresség,
amelyet be kell tölteni. Ha ez szükséges,
egészségügyi igény nem teljesül, mivel így kapott
eredmény, van egy komoly patológia: ha ő svo-
evremenno megfelelő és általában
teljesül, hogy megakadályozza patho-
OGY. Helyett a patológia az egészségügyi jön, amikor
nincs változás jön a jólét. Ha a patológia nem
túl komoly, és ha észreveszik a korai szakaszban,
A terápia „helyettesítés” lehet jó gyógyszert
belőle. Vagyis a betegség „a szomjúság szerelem”, lehet lehe-
meghatározottsága esetekben gyógyítható bizonyos
kompenzáció patogén hiány. "Thirst for Love" -
egy olyan betegség által generált hiány és ilyen avita-
minozu vagy hiánya só a szervezetben.
És motivációs 69
Egészséges egyének, akik nem szenvednek ebben a meghatá-
QUO, szerelem van szükség, csak a kis, egyenletesen POS
Tupa dózisban, és még ezek nélkül is kezelheti a TE
chenie egy ideig. De ha a motiváció
csak a megszüntetése a hiány, és ennek megfelelően
A legtöbb igényeinek, akkor van egy ellentmondás. Udov-
letvorenie kereslet kell vezetnie eltűnésének
veniyu, ami azt jelenti, hogy az emberek elégedettek a
szükségességét szerelem, csak a legkevésbé képes da
rit, és vonzzák a szerelem! Ugyanakkor klinikai obsledo-
Bani viszonylag egészséges embereknek elégedettek
hogy szüksége van a szeretet, azt mutatta, hogy bár
kevésbé szorul valaki szerelmes, ők inkább képesek
minket szeretni. Ebben az értelemben, hogy mindig több szerető
Önmagában ez a megállapítás pont a korlátozott
mágnesezettség hagyományos elméletek a motiváció (fókuszálás
alapvető szükségletek kielégítéséhez), és szükség
A legtöbb „metamotivatsionnoy elmélet” (vagy motivációs elmélet
CIÓ fejlesztése és aktualizálása) (260, 261).
Már néhány előzetes vázlatok
(97) viszonyítva a különbség a dinamikája létező szerelmes
(God of Love), szemben a Lét egy másik személy, végtelen
rystnoy és önzetlen), és a kapott hiány
Love (Dr. Love), önző és énközpontú, amely csökkenti a
szomjúság a hiány. Itt csak azt akarom, hogy pont
ezen szemközti jelenségek, mint megerősítő
néhány a fenti rendelkezések.
1. A tudat örömmel megjelenése B-szeretet, és teljes jogú
de ő élvezi. Mivel ez a szeretet mentes
possessiveness és visz egy meglehetősen uvazhe-
A mint a követelés, amennyiben ez nem okoz
mit bármi bánat, és majdnem mindig előre
2. Ez a szeretet nem ismer jóllakottság, tárcsázható
slazhdatsya végtelenségig. Úgy látszik, az idő múlásával,
csak lángra, és nem csillapodik. Ő kezdetben pri-
Ezért nevezik, hogy jöjjön a jó. Ez a fajta szeretet - ez a cél, nem eszköz.
70 Abraham Maslow. Mivel Pszichológia
3. Hasonló a B-szerelem érzése gyakran határozzák
lyayutsya azonosnak (és amelyek azonos utóbbi
Következmény) esztétikai és misztikus érzéseket. (Lásd.
Ch. A 6. és 7. fordítani a csúcs élmény: lásd még.
4. B-szerelem van egy nagyon mély terápiás
és psihogogicheskoe hatása lesz az egész ember. hasonló
karakterológiai hatással van a relatív
de a nettó mindenféle „szennyeződés” Egy egészséges szeretet minden
üvöltését egy anya a gyermekéért, vagy egy tökéletes bozhes-
Twain szeretete által leírt néhány misztikusok (69,
5. B-szeretet, nem kétséges, sokkal HA
telítettség, a több „emelkedett”, értékesebb szubjektív
tive érzés, mint a D-szerelem (ami már egyszer
tapasztalt mindazok, akik most éli az Isten szeretete). körülbelül
Ez azt mondta, én idősebb válaszadók,
amelyek többsége ünnepelte jelenlétében való zhiz-
vagy ilyen vagy olyan módon kétféle szeretet.
6. D-szeretet lehet elégedett. De alig umest-
de beszélni elégedettség esetén a szeretet és preklo-
neniya előtt a természetben a másik személy, hogy
valóban csodálatra méltó, és a szeretet - az Isten szeretete.
7. B-szerelem Jelenleg nagyon kevés szorongás és
ellenséges. Gyakorlati szempontból, akkor is
azt mondják, hogy nem is létezik. Persze,
Itt lehet jelen gondot a másik személy.
Azonban a D-szerelmes megtalálható minden ismert
kis szorongás és ellenséges.
8. B-szerető több egymástól független, több
autonóm, kevésbé féltékeny és megszállott félelmek, kevésbé
öncélú, több egyedi, kevésbé érdekli
és ugyanabban az időben, hajlamosabbak, hogy segítsünk egymásnak
önmegvalósítás büszke partnere sikerek
mutató sokkal önzetlenség, nagylelkűség és aggodalom
9. B-szeretet teszi lehetővé, hogy a legtöbb díját a
pamut és mély felfogása a másik személy. ez így van
e kognitív, érzelmileg-erős akaratú reakció, amely
Fejlesztési és motiváció 71
Már említettem (97, p.257). Ez az ő tulajdon, így im-
chatlyayusche és így gyakran megerősíti ezt követő opy-
hogyan kell kommunikálni a másik személy, hogy én nem csak nem
Egyetértek a banális állítást, hogy szeretik de-
Cach, vak, de egyre inkább hajlamos proti-
vopolozhnoy úgy gondolta, hogy ez a szeretet hiánya
Lehetővé teszi számunkra, vak.
10. Végül, azt mondhatom, hogy Isten a szeretet, burkolt
de ez ellenőrizhető módon létrehozza a partnere.
Ő ad neki egy képet önmagáról, lehetővé téve számára
megbékélni magaddal, úgy érzi, hogy ő dosto-
Intézet a szeretet. Mindez megteremti annak további,
Sheha fejlődését. És ez itt a kérdés: lehetséges, anélkül, hogy this-
teljes kifejlődése az emberi lény?