Mítosz kiközösítés
Church - az egyetlen katonai szervezet a világon, hogy folytassák a sérülések.
A nem-keresztény kijelentések ...
Én szándékosan megváltoztatta egyes részleteket a történet, hogy az kevésbé felismerhető, mert a hősök az ő él és jól van ... De a lényeg, hogy át igaz: az évek során, sem a hívők nem zavarja, hogy kérje a sorsa megbotlott testvér ... A férfi háromszor megbánta bűn, ő is többször megbüntették Uram, ő nem elégedett a sorsa ... De mindannyian nem elég! Mi majd dacosan figyelmen kívül hagyni, és az ülésen fog mozogni a másik oldalon az utcán ...
Szívszorító történet. Hirtelen gondoltam, hogy azok, akik a végtelenségig sugároz „végtelen irgalom és a szeretet az Isten,” valamilyen oknál fogva hirtelen rettenetesen finnyás, hogy a saját testvérével. Igen vannak finnyás ... néha megsemmisítő közömbös és kegyetlen ...
By kiközösítés mi, sajnos, nagyon, nagyon ügyetlen. Egyházfegyelmi gyakran jobban szervezett, mint a mozgás egy elefánt a porcelánboltban. Kevesebb, mint 20 éves kereszténység én személyesen ismerek legalább egy tucat örökre megtört életüket. Törött nem annyira, mint a bűn alkalmatlan kezelés - rossz kiközösítés. Még egy ilyen kegyetlen ember, mint én, egy tucat törött életét - ez túl sok. Egy érett hívő minden dobja fel, és dobja ki a megfelelő történeteket.
A Szentírás beszél a kiközösítés. De sem az apostolok Krisztus egy rémálom nem is álmodott a találmányok szellemével ellentétes az Újszövetség.
Íme négyen:
Az elválasztás céljából megfélemlíteni másokat.
Annak érdekében, hogy kedvét mások voltak ... Bay saját mások a félelem ...
Ezek világi maxims valahogy hirtelen egy keresztény jelszavakat.
Tanúja voltam (és a lelkes ellenfél törvénytelenség) kiközösítés egy idős nő az ő felnőtt lánya, Christian (tagja másik templom), azzal a szándékkal, hogy feleségül egy keresztény fiatalember tette a vőlegénye, hogy az esküvő előtt ... ijesztő mondani ... MASSZÁZS merev FOOT !
Amikor megkérdeztem a lelkész, ha ő döbbenten óra, hogy ezt a döntést, azt hangsúlyozta, hogy az ártalmas például, hogy a menyasszony és a vőlegény ezek a fiatalok alkalmazott ...
De ahogy a menyasszony és a vőlegény nem volt „a bíróság” a lelkipásztor, a jövő anyós kellett szétválasztani szerencsétlen-züllött férje.
Elválasztást, mint olyan intézkedés, hogy javítsa az egyház hírnevét.
Emlékszem, kizártak az egyházból egy nő, a szexuális erőszak áldozatainak. A lány terhes lett, és „ne sértse meg a hírnevét az egyház” (vagy ahogy általában kifejezett vallási Newspeak -, hogy megakadályozzák a becsmérlés az egyház), hogy kiközösítették. Igen, lehet, hogy valamilyen módon a hibás (egyedül maradt a rossz fiú). De a kegyetlenség és aránytalan büntetés egyszerűen elképesztő.
Ezek a számok nem veszik észre, hogy az egyház jó hírnevét is elvesznek örökre hasonló megoldásokat.
Az evangélikus templomok Magyarországon, és így rögzült díjak totalitárius szektarianizmustól (a legtöbb szerencsére false). És az ilyen „buzgóság tisztaságát” csak megerősíti a sztereotípiákat kivetett az emberek, az istentelen propaganda.
Ezekben farizeusok egyházak jobban megnyomorodott ember sorsát, de formálisan tiszták maradnak. Csakúgy, mint a farizeusok, akik nem szégyellik felvenni hamis tanú ellen, Krisztus, az Isten Fia küldött kínzás és a halál, de bizalommal lép az udvarra Pilátus:
Kajafástól vezette Jézust a közös teremben. Ez reggel; és nem adja meg a praetorium hogy ne tisztátalanná. de [tudta] enni a húsvéti bárányt. (Ioan.18: 28)
Milyen szörnyű képmutatás!
Elválasztás a betelepülő személyes beszámolók.
Amikor egyházfegyelmet átalakul segítségével manipulálni az embereket. Technika, mellesleg, egyszerű: mert szinte bárki levezetni magát, ha tudja, hogy a gyenge pontokat. Válthatnak testvére a megfelelő viselkedés, majd elkülöníteni a hiányzó alázat.
Tudom, hogy egy eset, amikor két testvér még kiközösítette a megfogalmazás :. A „mágikus” Eleinte Megdöbbentem, mert bemutatta a testvérek az éjszaka leple alatt a telihold kereszteződésében kevert por szárított farok egy halott fekete macska egy varangy iszap ...
De ez sokkal prózaibb. A diakónus az egyház adott nekik egy kis kóbor utasítást, és nem volt hajlandó eleget tenni, utalva a foglalkoztatás.
Nos, valóban, és a mágia ... És mi a mágia? - Azt kérdezi, hogy ... Nos, természetesen! Van írva, mint: „Mert, [mint a] a bűn a jóslás, és [megegyezik] bálványimádás ...” (1Tsar.15: 23)
Az elválasztás a vezeklés.
A leggyakoribb eset. Vétkezett, megbánta, de ez még mindig kiközösítették, kérve: hogyan nem büntetni sin?
Nem is olyan régen kaptam egy levelet egy kérdéssel a testvére, aki bement a mérkőzést, és életében nem ez volt az első alkalom. Brother nem igazolja magát, küzd, hogy a bűnt. De kedves társa megkérdezte: ez a testvér kell előznie a taggyűlés bűnbánat, és lehetővé teszi az egyház dönteni esetleges büntetés?
Szentírás tanítja Sinning testvére aktus szerencsére nem gyűlöli a testvérét, de a bűn! (Lásd. A mítosz üdvösség félelem).
Pál apostol világosan mondja az a személy, aki áldozata volt bűn.
Testvérek! Ha egy férfi megelőzte egy hiba, ti melyek lelki, helyreállítása olyant szellemében szelídség, tekintve magát, nehogy ti is a kísértés. (Gal.6: 1)
Az ilyen nem kellene büntetni, hanem kezelni. (A görög szó itt azt jelenti, szó szerint: javítás, helyreállítása, újra meg sorrendben).
A Bibliában nincs olyan dolog, mint a bűnbánat a hívők. Ez a görög szó előfordul egyszer 2Kor (2: 6), és alkalmazzák inkább a hitetleneknek, hogy ennek eredményeként a kiközösítés megbánta, és lesz egy igazi testvér Krisztusban (többet erről a cikk későbbi részében) ...
Ember küzd a bűn, és kap egy sebet, de minden alkalommal megbánja, felkel és megy előre. Mert mi kell oltani e?
Végtére is, hogy őszinte legyek, mindannyian szétválasztani, mert a bűn jelen van a mindennapi életünkben. Mi nem csak nyerni istenkáromlás, nem mindig tudjuk azonnal feladják bálványok, akkor nem lesz képes, hogy megtörténjen gyorsan és tartósan leküzdeni viszály, a cinizmus, pletyka, elítélése, stb stb
De jelenleg vagyunk irgalmas.
- Ez nem a bruttó bűneit! - sírunk ...
Honnan tudom? Honnan tudom? Talán az Úr istenkáromlás rosszabb részegség ...
De az Úr még mindig elfoglalt velünk, mint ostoba gyerek, tehát miért ne a türelem és a szeretet az vétkezik. Miért sietett elhatárolni magát tőlük, mintha attól, hogy elhomályosítsa a hírnevét?
A „titkos naplója Adrian Plass' tele van valódi drámai epizód:
Ma munka volt egy furcsa pillanat. Jött hozzám egy szarkasztikus Glander usmeshechkoy mondta:
- Tudod, ez az őrült barátja - nos, ő még mindig a párt! - Tinn, vagy mi?
- Nos? - kérdeztem meglepetten.
- Tehát - folytatta Glander, - egy barátom nem olyan régen láttam egy pár fiatal férfiak sötétkék egyenruha kapart jámbor Tina a járda mellett a kocsmában az utcasarkon - és ráadásul nem a legjobb. Ezért úgy gondoltam: ha barátkozni vele, és ha igen, azt hittem, hogy a büszkesége a Jézus, te, valószínűleg hasznos lenne tudni róla!
Egy fekete, szörnyű második akartam mondani, hogy mi vagyunk sáros nem olyan közeli barátok, és hogy más emberek viselkednek a templom egészen másképp, de aztán úgy tűnt nekem, hogy most mindet - és Ann és Gerald, és Kitty és Leonard, és Jézus - lélegzet-visszafojtva, várva, hogy mit fogok válaszolni.
- Már tudom róla, Everett, - feleltem. - Leonard, az egyik legjobb barátom, így tudom, hogy szinte mindent, ami ezzel jár. Igen, ő egy probléma az ivást. A mi egyházi, mind a saját problémáit. Én például gyakran összezavarodnak minden alkalommal, és bekerülni a rendetlenség. Nem vagyunk túl kedves emberek, de Isten újra és újra megbocsát nekünk. És te, Everett valaki megbocsát a hibákat?
Vagyok képes elmondani neki mindezt. Várható, hogy cserébe ő újra nevetni kezd, és arra ösztönöz engem, de ő csak a homlokát ráncolta, és motyogott valamit, és ment a helyére. Mielőtt a nap végén ismét eljött hozzám és bocsánatot kért majdnem!
Ki más kell oltani az egyház?
Írtam neked az én levélben - nem társítani paráznák; Még nem teljesen paráznáival ezen a világon, vagy a csaló, vagy ragadozók, vagy a bálványimádók, mert akkor kellett volna, hogy ki a világ [ez]. De írtam, hogy ne társítani, aki atyafi létére parázna, vagy csaló, vagy bálványimádó, vagy szidalmazó, vagy részeges, vagy csaló; egy ilyen ember nincs, hogy nem eszik. (1Cor.5: 9-11)
De még ha mi, vagy mennyből való angyal hirdetne evangéliumot nektek, mint amit mi néktek hirdettünk, legyen átok. Mint azt korábban említettük, [így] most ismét mondom: aki prédikál akkor nem az, amit kaptál, átok legyen. (Gal 1: 8,9)
Így a tilalom vonatkozik a személy, aki továbbra is a bűn, vagy eretnekség. Nem hajlandó bűnbánatot, aszerint, hogy azok az életmód és a hitük helyesek!
Ismertem az egyik „testvérek”. Ő elhagyta a feleségét és gyermekeit, elhagyta egy másik nőért. Élt vele, nyugodtan besétált a templomba. És amikor minden fény derült, és a testvérek jöttek rá intelmek, majd büszkén kijelentette, hogy nincs bűn itt, hogy, mondjuk, így ő hitetlen lány hirdeti az evangéliumot, és nem inteni és jutalmazási igény ...
Választásig - nem a büntetés, hanem a helyreállítás a status quo. Az ember él, bűn, és nem látni ezt az életformát, hogy rendben van. Ez azt jelenti, csak egy dolog - ez az ember egy hívő. Elveti a vádat a Szentlélek, ezért ő nem született a Lélek. Egy ilyen ember, a tanácsára Pál apostol nem tudta osztani az egyház étkezés agape, és ezáltal, a közösség és a Mysteries of Christ.
Ilyen az Úr azt mondta: „Ha nem hallgat rájuk, mondd az egyház; mintha hallani a templomba, hadd legyen az Ön, mint a pogányt vagy a vámszedő. " (Matf.18: 17)
Helyreállítására status quo - ő csak egy hitetlen. Kezelni, mint egy pogány (hogy van vele egy másik szolgáltató és a többi isten más, mint a Biblia Istene), és mint a vámszedő (vagyis a bizalmat, azt nagyon kicsinek kell lennie, mert egy férfi mindig csal).
Ilyen a szükségességét, hogy elváljon a templom két okból: hogy ne váljanak cinkosai az önbecsapás (ő tartja magát a keresztény), és nem hoz létre a kísértés, hogy a gyenge és instabil keresztények.
De még ebben az esetben a kiközösítés - nem az a célja, hogy egy ember a kereszten. Ez nem egy végleges elutasítás. Church elhagyja az ember anélkül, hogy a mecenatúra, megfosztva őt, ezért Isten védelmét (mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek Krisztus nevében a megoldás az ilyen problémákra - kötelező vagy felbontás -, hogy a határozat csatlakozik Krisztus - lásd tágabb összefüggésében Matt. 0,18: 15-20), a szállítás is (az apt szavai Pál apostol 1Cor.5: 5) Sátán. Talán szenvednek a testben, mégis oly távol, és a lelke mentésre kerül.
Abban az esetben, a vérfertőző korinthoszi, és ez történt. Pál második levelében a Corinthians, sürgette a templom megbocsátani a bűnbánó.
... ezért inkább megbocsátani és megvigasztalni, hogy ő nem lesz túlterheltek a túlzott bánat. És ezért kérem, hogy adjon neki szerelmet. (2Kor.2: 7,8)
Mindenesetre kiközösítés - a fájdalom és bánat az egész templomot. Mielőtt a különálló személy, feltétlenül szükség van, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a személy szenved nem gyengeség, hanem a makacssága az akarat.
Krisztus azt tanácsolja, hogy menjen át több lépcsőben a meggyőzés, tanácsadás, meggyőzés, először egyedül, majd két vagy három tanú, majd az egész egyház ... (Matf.18: 15-20)
Érdemes megjegyezni, hogy a mondatot: „... mondja az Egyház, és ha nem hallgat az egyház ...” mi is gyakran elhanyagolt. Church gyakran jelentett már mintegy kiközösítés. De ez a baj. Church tájékoztatni kell a bűn makacs testvére, azzal a céllal, hogy a közösség tudja mutatni a szeretetüket, hogy ...
Egy lelkész az Egyesült Államokban ismertetett hogyan egyházát volt egy bátyja, aki nem akar részt valamilyen bűn. Buzdította egyedül az övé, nem bánta meg, dorgálta néhány legjobb barátja - hiába. És akkor a lelkész egyik vasárnap bejelentette: „mély sajnálattal azt kell bejelenteni, hogy a testvére, így és így bűnbe esett, és nem akarja, hogy megértsék azt, és térj meg. Felhívjuk figyelmét, hogy imádkozzanak érte, és hogy segítsen neki látni a viselkedése az igaz világosságot. "
Egy ilyen hullám őszinte szeretet a bűnös nem tudott ellenállni ...
Persze, én kissé idealizált helyzet. A helyi egyházak továbbra is növekszik, és növekszik a szintje a szerelem, de kezdeni valamit nem ...
Néhány szót kell ejteni arról az úgynevezett „megfigyelés”. Úgy tűnik számomra, hogy ez a bizonyos mértékű egyházi büntetés nem létezik.
Végtére is, Pál írta a következőket: „Ha valaki nem akar hallgatni, akkor megnézzük, hogy szorosabban (ez az értelme a görög” kell comment „kifejezés), nem rendezi (szó a görög” ne keverjük össze „) vele, ezért úgy gondolta, szégyelli és kezelni kell. És nem számít rá, mint egy ellenséges, de most tanácsot neki, mint egy testvér ... "
Nem méri a hatása az egyház, egy olyan módszer, tanácsadás, rokon intését a 18 fejezetből a Máté evangéliuma, de nem egyetlen mondat, hogyan rangsorolja alacsonyabb kiközösítés ...
Mindenesetre, még ha az a személy már kizártak az egyházból, de megbánta és őszintén kívánja, hogy keresztyén életet élni, mi lett volna, hogy bocsásson meg, fogadja el, és soha nem fogja elfelejteni, hogy a bűn vezetett egy ilyen radikális oktatási módszer, mint kiközösítés.
Sajnos, a mi egyházak sokkal megtalálható képmutató és arrogáns semmibe ilyen emberek, hanem egy őszinte irántuk ... Valamilyen okból jutott a mese:
ez történt
A lakoma a madár:
Harkály-észrevette TOASTMASTER,
Amikor a vendégek emelték az üvegek,
Ez verebek egy pohár -
Víz! Gyümölcs-ízesített víz.
Emelt zaja vendégek, mind dühösek lesznek -
"Penalty" öntött Sparrow.
És ő megismétli a "Never Never Never Never Never Never !!!"
? „Nem támogatjuk a barátok Ó, elegem van mindenből -
Bagoly sikolyok - és még inni az üledék, én „!
„Hol láttad, hogy ne igyon az erdőben
És az ég haza?! "
Minden oldalról az asztal hajtják hangját.
Mit kell tenni? Sparrow priklyuvil fél pohár.
„Nem -! Nem fog krichat.- Kevés Kevés !!!
Megint vett inni, így inni már az aljára!
Nos, öntsünk rá egy pohár bort! "
A szerény hosszú antialkoholista
Én maradtam -
Minden eltűnt, maradt az asztal alatt.
Azóta sok év,
De Sparrow sehol átjáró van,
És bárhol megjelent,
Mindenütt a tekintetét, és suttogja majd:
„Ó, milyen iszik meg!”, „Ó, hogy meghatározott!”
„Hallottál? A minap berúgott újra!”
„Nem tudja? Dobd család!”.
Sparrow hiába kiabál: „Ne igyon th!
Nem iszom th th !! "
Néha előfordul, ne hagyj
(A szegény ember maga nem boldog!)
Helyes, az elme kerül sor,
Soha több mint botlás,
Ő él intelligensebb, szerényebb százszoros.
De ha csak egyetlen, ahol a szó
Ez érinti a beszélgetés,
Vannak emberek, hogy ő hajlandó volt
Emlékszik a régi szemrehányás:
Mint, nehéz megjegyezni pontosan,
Melyik évben, milyen számot.
De valahol, úgy tűnik, hogy egyszer
Vele volt valami az asztal alatt.
Nézzük, testvérek, akkor jobb, nézd alatt asztalukon! Tenni valamit, hogy a gyülekezetben bűnnek és kiközösítés volt kevesebb. És persze, ne hagyja, hogy a mítosz döntéshozatal ebben a fontos kérdésben. Kár, hogy az emberek! Te is, a faj, nem?