Mit tehetünk olvasni ortodox, 2. fejezet, ahogy vezette el Istentől, olvassa el az online regisztráció nélkül
Nemrég voltam kíváncsi könyvet kezébe. A könyv tartalmazza szemelvények az újság „Moskovsky Komsomolets” több éven át, amely a jelentések a halál háztartásban.
„Stoker dobott a kemencébe”; „Ő megfulladt megtakarítás egy macska”; „Utopia lánya egy vödör” - ez valószínűleg nagyon vicces. Szellemes, szórakoztató, gondtalan. „Három katona esett kertészeti utcán.” Szánalmas és a „felháborodott” kifejezés - „szörnyű szentségtörés”, „szörnyű tragédia”, „mi történt dacol leírása” - érzékelhető nem csak, mint egy tisztelgés a hagyomány, a szükséges udvariasság meghajolt. A feltételezett bűncselekmény írást, mint valami szörnyű, csodálatos, - sőt, éppen most jött le. „Három dolgozók fulladt csirke trágya” - egy osztályban!
Számos jelentés előttünk, mint egy horror film forgatókönyvet hajtani, amikor hétköznapi dolgokat hirtelen egy rémálom - „a halálos széna”, „drill-gyilkos”, a részleteket a gép kergette dolgozók körül a boltban. " Mi célt szolgál a horror filmeket? Barátkozik egy személy pokol, töltötte el lelkét a pokoli képekkel még itt a földön, hogy csepegtetni neki a félelem, szorongás, kétségbeesés. És az ember önként megy rá, mert „mindent, mindent, ami veszélyezteti a halál, megmagyarázhatatlan öröm jelent egy halandó szíve” szerint AS Puskin. Mert valami, és rezonál, mint egy kép a lelkekben, mert valami különleges gondossággal ápolják ilyen képek újságírók. Az ember maga is ezekben a jelentésekben ábrázolják, mint egy dolog romlott - kibocsátás ( „zúzott saját lánya”, „nagymama a szemétbe dobta”).
Persze, akkor nézze meg a Daniil Kharms vagy más írók, mint például egy ilyen kép a halál. De egy dolog - irodalom, művészet, amely foglalkozik a fiktív arcok, karakterek és hol van a maga sajátos, „mesterséges” logika; és egészen más dolog - egy történet a valódi emberek valódi halál. És akkor nem fogja megtalálni a Harms kifejezések, mint a „feldarabolás”. És hogy tetszik a következő „költői” befejezése információk - „Az ő holttestét, szétszórva maradványait csillárok, töltöttem néhány napot a lakásban?” Nem, hogy látványos végén?
Rejtély a halál, a legnagyobb az emberi élet szentsége, hogy döntsenek a sorsáról lelke - ez a szentsége vulgarizált, nevetségessé, csökken a normál szintre. Mi van az örök élet, amikor a „foszlány kollégája”, „bébi főzzük forrásban lévő vízben”, „fia lógott a szárítókötél?” Gúnyos, szentségtörő hozzáállása a halál úgy tervezték, hogy az örök életet semmibe, megvetése a személyiség, semmibe gondviselő Isten.
Egészen más az ortodox hagyomány. Például a temetési kánon is szerepel halt különféle halál, a legbizarrabb - „felgyújtották a villám”, „izmerzshie söpredék” (fagy), lehúzta „lábazat” megölte „Bájos egy adott inni, méreg, csont megfojtották”, „a mérgező pangs halott, abszorpció a sárkányokat taposási lovak és fulladás és obesheniya egy őszinte „- de minden imádság, az emlékezés, hogy senki sem immunis az ilyen halál. tanulhatunk a szentek életét, gyakran „szégyenletes” (t. e. az abszurd, méltatlan) a személy halála Isten küldte, hogy engesztelést néhány bűneit. Másrészt, minden szolgáltatás ortodox keresztény imádkozzanak a halál élete - „fájdalommentes, feddhetetlen, békés” - ilyen az igazak meghal, mintha lefekvés csendes öröm van a szívemben. Vagy, mint a Puskin és Gogol - szenvedéseiben a test, hanem a felvilágosult után gyónás és áldozás lelket. Nem úgy, mint a Fagyejev vagy Majakovszkij ...
Halál - külföldön, az utolsó határ előtt Eternity. És ha a halál - semmi, és a „fordított villamossal válik tömegsír”, akkor az élet - semmi. „Tudomásul kell vennünk, hogy holnap meghalok” - ének csoport „krematórium”. „A halott férfi szabadságra” (a kifejezés az Andrew Kuraeva.) -, hogy mit tesz egy személy „Moszkovszkij Komsomolets”. „Ka-megcsonkított neki, darabokra vágva, hol a lelkét. Nem zuhanyzó, bizonyos szervek. A holttest lehet etetni a sertéseknek. "
Így jutunk el a legnépszerűbb újság. Tehát szórakoztat lelkünk. Tehát ő világosítja fel a halál gondolata.
Dolgozó emberek, akik megjelentek a különböző szekták, találtam egy bizonyos mintát. Lzheimennye ismeret elvették a személy az egyház, és fájt a lelkét. Megkérdeztem az egyik barátja, miért is tette volna ezeket a könyveket. Azt mondta, hogy egy intelligens ember, tudnia kell, hogy ezt az egészet. További beszélgetés során kiderült, hogy ezek a könyvek nem hazudnak holttehernek házában. Ő, bár ő tartotta magát az ortodox keresztény, voltak súlyos hibák. Sőt, az emberek nem lehetnek tisztában a meddő törekvés a tudás nemcsak az értelem, hanem mindenekelőtt a lelket. Ha kiderül, hogy az ortodox hit - ez az igazi hit, az ortodox egyház - ez ugyanaz az egyház, amelynek az Úr azt mondta: „építem egyház, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene” (. Máté 16, 18), az első a ház legyen ortodox könyveket. Emlékezz, mit mondtak a Apostolok Cselekedeteiben, hogy hogyan néztek az emberek korábban is részt mágia, és úgy alakítjuk át a keresztény hit: az általuk összegyűjtött minden mágikus könyvek és elégették őket. És még vannak emberek, akik kiszámítani, hogy mennyi is kaphat a könyvet, ha nem éget, és eladni őket. De elégette őket, „és még sokan, akik hittek jött, és bevallotta, és megmutatta tetteik. És mert sok, amelyek ördögi mesterségeket könyveiket együtt, és elégették őket, mielőtt minden ember és úgy tartják az árat őket, és megállapította, hogy ötvenezer ezüst. Ilyen nőtt erejéből és uralkodott szó Lord „(ApCsel. 19, 18-20).
Tehát meg kell foglalkozni eretnek irodalom: vagy átadja azt az ortodox papok, akik a vámot az ő szolgálatát tanul felekezeti irodalom, vagy éget a fertőzés, ez nem ragad valaki a szeretteit.
Napi lelki táplálék
Meg kell nézni a felső oldalán mindent, és nem az alján. Fel, nem le, rögzítse látod a mennyek országa, de nem a részleteket az élet a Földön. Pontosabban, a részleteket a földi élet kell a háttérben, és ez a törekvés, hogy a Mennyország kell teljesíteni buzgalommal, elszántsággal és kitartás. Kitartás - ez a minőség generálja egy speciális rendszer a lelki élet, amely a táplálkozási bölcsesség a Szent Atyák, és nem csak alapul hagyomány kedvéért hagyomány. Más szóval, meg kell alapul asszimiláció, az asszimiláció, hogy Istentől ihletett bölcsessége Szent Atyák kínálnak nekünk írásaikban. Másrészt ez az állandóság termelődik segítségével ima. Minden nagyobb imák elért minket a liturgikus szövegeket. Természetesen különböző helyeken és különböző körülmények között imádkoznak, illetve lehetőségeket és teljesítmény - egy kisebb vagy nagyobb mértékben.
Állandóság magában foglalja a rendszeres olvasás lelki irodalom, például étkezés közben, mert szükség van a folyamatos elleni vakcinázás korszellem. Folyamatosan kell venni ezt a lelki táplálék általunk nyújtott istentiszteleteken és az olvasást, annak érdekében, hogy elleni küzdelem jegyében a világ, amely elnyomja minket, és folyamatosan próbálják megfékezni. Ha legalább egy nap, mi szakítsa meg az injekciót a szavak a Szentírás és a Szent Atyák - ez azt jelenti, hogy a világi kezdi uralni minket. Ha élni nélkülük egy nap, hétköznapi ágyazott minket; Két nap - méri nekünk még. Hamarosan rájönnek, hogy egyre több és több kezdik azt hinni, a földhözragadt; és minél többet kezdenek gondolkodni, annál inkább elveszítjük a lelki elme.
Ezek az injekciók, napi injekciók lelki táplálékot, amelyek kívül esnek a helyzet, és a belső oldalon van az úgynevezett lelki életben. Lelki élet nem azt jelenti, itt a felhők, és létrehozták a Jézus ima vagy bármilyen gesztusok. Ez abból áll, hogy felfedezte a törvényi lelki élet ebből a szempontból, mivel ezek vonatkoznak az adott személynek a helyzetében, az ő szempontjából. Ez az évek során gondos olvasata a Szent Atyák egy notebook, ahol írunk említett árfolyamok tőlük, ami úgy tűnik, hogy nekünk a legfontosabb számunkra. Tanulunk, amit mondanak, meg, hogy milyen mértékben illik hozzánk, és ha szükséges, meg párhuzama más szent atyák, társítani, latolgat, mélyen megérteni a jelentését, és így tovább. D.
Ha meg akarja találni egy kész és átfogó receptet bármilyen témában, és ezért vállalják, hogy tanulmányozza a szent atyák, hogy a szándék kudarcra van ítélve. Van azonban néhány támpont, hogy a munkálatok az atyák, de nem ez a módja, hogy bekerüljenek a lelki életben. Meg kell adnia lassan, érezte a tanítást a szent atyák a mértéke, hogy el tudja fogadni megy vissza ugyanazt idővel a szövegek, hogy azokat mélyebb értelme, és a végén, jön egy világos megértése, ahogyan a törvényi lelki élet Önre. Ha így lesz, akkor az olvasó az azonos Szentatya, meg fogja találni az összes új és új. Kapsz bele egyre mélyebbre és mélyebbre.