Mit jelent Krisztus feltámadása az életünkben
Krisztus feltámadása - a legfontosabb az életünkben az üzenetet. Próbáljuk meg úgy vélik, hogy nem csak a teológiai és vallási szempont, hanem a szempontból a társadalom és a közönséges ember.
Nem számít, hol az életben én néztem - mindenhol leselkedik a halál. És mindannyian tudjuk, hogy ő volt az utolsó szó, ez - a végső győztes. A halál tudatában van ennek, és arra gondolunk, hogy mindannyian várja az elkerülhetetlen vég.
Egész életében azt tapasztalom sok halálesetet megelőzően a legutóbbi. Ez a halál az én elvárások egy jobb élet. Az összeomlás tervem. Életünk tele van az álmok, szép remények, de többségük nem gyakorolják, meghal, és hagy érzés keserűség és ürügy a vereség, hogy „ilyen az élet”.
Látom, hogy a halál enyhítette az erőm, a fiatalok, és végül, a mentális képességeit. Megpróbálja törölni a memóriát, ez teszi a hajat szürke, ami nem teszi lehetővé, hogy lássa a világot.
Sokat tudok mondani, de talán ez nem szükséges, mert mindannyian tudjuk, a szörnyű halál árnyékában (Hemingway). És ha valaki azt mondja, hogy nem érintett, és nézd szemébe halál megvetéssel és az irónia, köpött az arcába, amikor azt el kell különíteni, az életüket, azt is megértette. Tudom, hogy mit jelent meghalni méltósággal, - Albert Kamyu le annyira jól. Halála azonban ismét elvezet.
Halál a szerettei - a legszomorúbb. Hogyan vigyük át a halál minden szerelem? Milyen szomorú látni, hogy a haldokló virágok és más szép dolgokat! De a legrosszabb -, hogy a halála, akiket szeretek. Love - az alapja az életemben. Enélkül nincs értelme az életnek. Az életem - egy kapcsolatot másokkal. A végén, az életem - ez egy másik személy. Ez a filozófia beszél. Az életem - a kapcsolat, a folyamatos párbeszédet a másik személy. Még gondoltam, nincs semmi, de a párbeszéd. Amikor egy barátja meghal, fokozatosan pusztulni kezdenek, és én. Mert a kapcsolat véget ér, és megragadja békén.
Halál Breath bujkál mindenhol, és kezd megjelenni az éjszaka, ami önmagában is egyfajta halál.
Most látom, hogy miért Krisztus feltámadása olyan fontos az életemben. Végül is, ha ő támadott, akkor ismét emelkedni és én. De mit mondok? Feltámadt és azok az emberek, akiket szerettem. Úgy nő, mert a feltámadt Krisztust. A kedvenc feltámadt, és légy tökéletes, hogy legyen, mint Krisztus.
Mert Krisztus rose bodily, az emberi természet már társították Istennel, és soha nem része vele. Még az én ősszel nem lesz képes megváltoztatni ezt a tényt. Ez a mély értelme a dogma jóváhagyott kalcedoni a negyedik zsinat. emberi természet bukása előtt nem volt Istennel egyesül, és az esés után ő kezdett az utat a konvergencia nullára - a halál. A feltámadás és a mennybemenetel természetünk egységesek vagyunk Istennel mindig, oszthatatlan és elválaszthatatlan. Krisztus nem csak menteni bűneinktől: erre elegendő lenne, és egy bocsánatkéréssel. Azért jött, hogy meghódítsa a halál. És ez végül is a legfontosabb.
Néhányan közülünk, mint a hívek Platón, abban az esetben, hogy valaki halála mondja: „Te boldog legyen, mert most a lelke Istennel.” De akkor mi értelme a feltámadásban? Végtére is, a halál - van valami, amit meg kell gyászolni. Ahhoz, hogy ez a mi hívott és temetkezési szolgáltatás Egyházunk.
Krisztus feltámadása az az ígéret, a feltámadás nem csak azokat, akiket szeretek, de egy másik életminőség. Végtére is, az emberi természet már örökre kapcsolatunk Istennel, elválaszthatatlan és oszthatatlan. Ez az utolsó szentség szentsége Isten szeretetét. Ez két különböző dolog: szeretni valakit, például a kutya, és kapok egy kutyát. Ez az egyik dolog -, hogy úgy érzi, a másik -, hogy legyen valaki egyet. Hogy Krisztus értünk tett, mert szeretjük. Ő szeret minket, minden ok nélkül és kötelezettségeket, függetlenül attól, hogy megérdemeljük-e vagy sem.
A test a feltámadt Krisztus - egy kép a jövőben a szeretteim és én. Tökéletes, felülmúlva minden igénynek és a természet törvényei. Így lesz a testünk - tökéletes szépség, az Isten fényében.
Egy barátom Kínából azt mondta, hogy a halál nem számít neki, mert úgy véli, a reinkarnációban. De a végén, nem a reinkarnációja egy rosszabb halált? Sőt, ebben az esetben nem tudok beleszeretni örökre. Hogyan mondjam valaki szeretni foglak örökre? Nincs jogom beszélni örökkévalóság, hiszen ebben az életben, szeretlek, és a következő beleszeret valaki. Egy másik alkalommal, én leszek a férfi, nő, állat ... Következésképpen, a kapcsolata a szeretett egy messze nem tökéletes.
Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez nem egy tragédia: növekvő én tapasztalatom szerint, hogy egyre érettebb a saját reinkarnáció. És akkor is, ha becsukjuk a szemünket arra a tényre, hogy ki vagyok, a végén, és ez tesz engem engem minden további megtestesülése, továbbra is nyilvánvaló hiánya tökéletes szeretet: Én az egyéb személyes javulás, de nem tudok csatlakozni teljesen. És ha csatlakoztatva van, akkor csak átmeneti. Hogyan erősen érezhető a keleti filozófia ennek a nehéz néma halál. Ezért a kísérlet, hogy megtörjük a sivár fordulóban reinkarnációk. Megszűnése élet halál. Szörnyű tudni, hogy az élet - végső soron, a halál. A szavai Jean-Paul Sartre, a másik -, hogy az én átok, mert azt látom, a maga korlátai. Reinkarnáció azt mutatja, hogy az élet maga a halál, és a végén, nem tudok beleszeretni örökre. De mi történik akkor, ha a kör reinkarnáció megszakad? Van nem egy személy, hanem egy bizonyos közös ún boldogságot. Azonban ez nem szerelem. Egyrészt azért, mert nincs hús, és tudom, hogy szeretem a férfi testben. Másodszor azért, mert nincs Isten, és ezért nincs tökéletes és örök létezés az egyén.
Isten szeretet. És nem csak úgy érzi, a szerelem, de maga is. Azt talán van egy kis szeretet, de a szeretet nem. Isten szeretet, mert ez egy közösség három személy: Atya, Fiú és Szentlélek. Ha nincs egyikük -, akkor nincs, és a másik két, és nincs Isten. Azonban, ha nem lesz egy barátom, és ha valaki nem szeret engem, én továbbra is fennállnak. Isten arra hív bennünket, hogy ezt a fajta életet.
És ahogy elfogadni ezt az isteni ajándékot, szeretem valaki örökre.
Mikor díszítik virággal a lepel, a sír Krisztus, megértem, hogy ezek a színek nem érzik a levegőt a halál, hanem egy mennyei illat. Végtére is, hogy, mint minden alkotás, élni fog. Miután Krisztus testét viselő teremtés él az isteni tökéletesség. Mostantól minden teremtés lehet remény. Paul hallotta sír és panasz az egész teremtés, valamint más nagy mesterek a keleti, elérve a tökéletesség harmóniában a természettel - Harmony, amely korábban nem létezett, mert a szépség rejtőzik a halál - csak most mondja meg, miért olyan szép virágzó cseresznye.