Mit jelent, hogy egy tanítványa a nap háza
Diák - ez egy ritka jelenség. Ez könnyű, hogy egy diák, mert a diák keres tudás. A hallgató csak akkor felel meg a tanár. soha nem lesz képes teljesíteni a mester. Az igazi lényege a mester lesz rejtve a diák. A diák jár a fejét. Úgy viselkedik, logikusan és racionálisan. Gyűjti tudás. Ő egyre több és több jól. És végül, viszont tanára lett, de tudta, hogy - a kölcsönzött, tudását - nem tudását.
Léte - egy ál megléte készült egy tervezet. Nem tudja, hogy az igazi arcát. Ő tud Istenről, de nem ismeri Istent belül. Tudja a szerelem, de ő soha nem mertek szeretni magát. Tud a költészet, de még nem kóstolta a hatalom a költészet is. Ő tud beszélni a szépség, hogy tud írni értekezések szépség, de nincs jövőkép, nincs tapasztalat, nincs az életében, mivel a szépség. Még soha nem táncolt egy rózsa. Dawn jön hozzá kívülről, a szíve, nem történik semmi. Belül is olyan sötét, mint korábban.
Azt mondja, csak mintegy fogalmak, nem tudja, hogy az igazság -, mert az igazság nem fogható szavakkal, írások. Student csak szavakban, írások, elméletek és módszerek a gondolkodás, a filozófia, ideológia.
Student - egy teljesen más jelenség. Student - nem diák; nem volt érdekelt az Isten ismerete, a szeretet, az igazság -, hogy érdekli, hogy lesz egy isten, az igazság, a szeretet. Ne feledje, ez a különbség. Know - egy olyan dolog, hogy legyen - egészen más. A diák nem veszélyezteti; tanuló a teljes bizonytalanság. Student fukar, ő hoarders; Csak akkor tudja gyűjteni a tudás. Ő mohó; ő gyűjti a tudás, mint kapzsi ember gyűlik le. A tudás - ez a vagyonát. A tanuló nem érdekli a tudás felhalmozása; azt akarja, hogy úgy érzi, mintha meg akarna enni, és hogy ő hajlandó kockázatot.
Hallgató képes lesz megtalálni a varázslót. A kapcsolat a tanár és tanítványa épülnek a fej közötti kapcsolat tanuló és a mester építette a szív - egy szerelmi kapcsolat, a világ érzékeli, mint egyfajta őrület. Tény, hogy van egy teljes szeretet, mint a master és a tanítvány. Szerelem közötti János és Jézus között Száriputtához és a Buddha, Mahavira és Gautama között Arjuna és Krishna, Chuang Tzu és Lao Tzu - ez igaz szerelem, a legnagyobb megnyilvánulása a szeretet.
A tanítvány kezd oldódni a varázsló. Pupilla elpusztítja a távolság közte és a mester; diák megáll ellenállás, megadta tanítvány, a tanítvány eltűnik. Ez lesz a senki, ő lesz semmi. És akkor a szív megnyílik. Ez az ő hiánya ego eltűnik, és a mester be tud hatolni a lényegét.
Diákok lesz a gazda, a kiszolgáltatott, védtelen; elveti annak minden fegyvert. Ő elutasít minden védelmi mechanizmusokat. Ő készen áll a halálra. Ha a mester azt mondja: „Die!”, Ő nem vár egy pillanatra. Master - az ő lelke, lényege; hűségét abszolút és feltétlen. És tudni, hogy a feltétlen odaadás - Isten megismerése. Ahhoz, hogy tudjuk, az abszolút megadás -, hogy megismerjük a legtitkosabb élet misztériumát.
A „tanítvány” (. Angol «tanítvány») nagyon szép - ez azt jelenti: „az, aki kész arra, hogy tanulni.” Ezért a „fegyelem” (angol -. «Discipline») - fegyelem jelenti, hogy „hozzon létre egy helyet a tanulásra.” „Tanuló”, hogy kész tanulni. Ki lehet kész tanulni? Csak azok, akik hajlandók feladni minden előítéleteiket. Ha jön, mint egy keresztény, vagy hindu vagy muzulmán, akkor nem lehet tanítványom. Ha jön, mint egy egyszerű ember előítéletek nélkül, hit nélkül, akkor legyen egy újoncot.
Diák - ez egy nagyon ritka virágzás az emberi tudat, mert ez csak egy lépéssel a felső - a mester. És aki válik tanítvány teljesen, egy napon lesz a mester. Tanítványság - az a folyamat, egyre ügyesebben. Senki kell kezdeni a vágy, hogy legyen egy mester; különben el fogja veszíteni mindent, mert ez a vágy - csapda az ego. Csak azt kell, hogy eltűnik.
Akkor éltem ego, és az életed - a szenvedés és semmi több. Talán most már elég! Az egyik fogja érteni, hogy: „Én elszalasztotta a lehetőséget, folyamatosan hallgatja az egóját. Ez oda vezetett, hogy az utat azoknak, akik most vezetnek sehova, ami engem állandóan szenvedni. " Azon a napon, amikor megértjük, hogy az „ego - a kiváltó oka az én szenvedést”, akkor lehet kezdeni keres egy helyet, ahol lehet megszabadulni az ego. Master - az, aki segít, hogy csökken az egód.
Akkor dobja az ego csak akkor felel meg a személy, aki annyira rendelkeznek szíved, hogy ez lesz sokkal fontosabb, mint a lényeg, akkor képes lesz arra, hogy mindent feláldozni, hogy van neki.
Néhány nappal ezelőtt kaptam egy levelet Gunakara Németországból. A német újságok Tierty szavak nagy hatással, és ők is kritizálták - ez lehet kritizálni, lehet manipulálni, mert mi történt Jonestownban vált gúny. Valaki, egy újságíró Németországból, megkérdezte Thierry: „Ha a varázsló kéri, hogy lőni, öld meg magad, csináld?” És Thierry azt mondta: „Nincs mit gondol. Azonnal megölöm magam. "
Nos, ez a kijelentés lehet használni oly módon, hogy az a hely, amit létre, lehet, hogy egy másik Johnstown. Thierry szavak jöttek a szív; Nem volt politikus vagy diplomata; különben nem tette volna kimondott ilyen szavakat. Egyszerűen azt mondta, hogy mit akar mondani diák.
A tanuló készen áll. Tény, hogy az „a tanuló készen áll a halálra” - nem teljesen helyes. A hallgató kész meghalni a varázsló; és ez nem olyasmi, ami meg fog történni a jövőben valami, ami már megtörtént. Ez történt azon a napon, amikor a hallgató elfogadja, mint a mester a gazdája: ez nem több, ezentúl csak a mester életét is.
Fokozatosan, a jelenléte a mester túlterheltek diák. És a kapitány jelenlétében - ez nagyon nem a jelenléte a mester: a mester tele van Isten. Master - csak egy eszköz, egy utat, egy hírnök; Isten maga átfolyik a varázslót. Amikor a tanítvány teljesen átadja magát a mester, tényleg átadja magát Istennek, ott a varázsló. Azt még nem látni Istent, de a mester, és a varázsló tudta, hogy valami isteni. Mester válik számára az első bizonyíték Isten. Ha feladja a mester, akkor feladja nyilvánvalóan Istent.
És fokozatosan, figyelembe gazdája inkább láthatóvá a láthatatlan Isten eltűnik. Varázsló eltűnik. Ha a tanuló eléri a mélysége a mester a szív, ő nem találja ott a mester, csak az Isten, maga az élet - nem lehet szavakba önteni.
Prem Samadhiban a kérdés fontos. Azt kérdezte: „Mit jelent az, hogy egy tanítvány?”
Ez a halál és a feltámadás eszközökkel. Ez meghalni a varázslóban, és újjászületni a varázsló.
Ez hozott állami forrásokból.