Mintegy türelmet
Egy sor brosúrák cím alatt a „keresztény view” a kézirat alapján a előadássorozat morális teológia az egyház tehetséges tudós és író G. I. Shimanskogo (1915-1970). „Christian view” - nem csak egy nyilatkozatot az elméleti elvek, de a történet, ahogy az élet, hogy illik a keresztény erkölcsi iránytű a modern világban.
A kiadvány ismerteti a fontosságát és szükségességét a türelem, ez a legfontosabb keresztény erény, és az eszközök beszerzésére is. Megjelent a csökkentés.
A koncepció a erény a türelem
Név türelmet görögül - # 973; πομον # 942; - annak filológiai értelemben ez azt jelenti, „ellenállás” [1] által az akció (nyomás) kívülről. Latin egyházi írók, mint például a tiszteletes Ioanna Kassiana, a koncepció a türelem jár tárgyát türelem. Türelem - patientia - kapja a nevét a szenvedés [2], és az átviteli a [3]. St. Ioann Zlatoust határozza türelmet, mint „a képesség, hogy készítsen az összes”. [4]
Virtue türelem elválaszthatatlanul kapcsolódik a keresztény erények, és az egész szerkezet a lelki élet a keresztény. Ez szorosan kapcsolódik buzgalommal istenfélő életet és kitartás a jót. Boldog Photiki és más szent atyák csatlakoztassa a fogva türelem alázattal. Alázat - a forrása a türelme, a szülő és a gyám a türelmet. [5]
St. Tihon Zadonsky a türelem, a odaadás jelzi az Isten akarata és az Ő szent ipar [6].
Boldogok a diadokhosz, türelemmel szüntelen lelkierő, együtt törekvés lelki szemei hívő Istennel. [7] Ez a meghatározás tekintetében a beteg lelkiállapotát a hívő (a keménység és a bátorság a lélek) és viszonyát Istenhez, amelyben szenvedett; Ezért is nevezik a türelme Isten. [8] a küldő az ő használatára, mit kell elviselni.
A megkülönböztető jellemzője az emberi beteg bátorság. „Aki nem elég bátor a lelkében, akkor nem a türelem és a” [9]. Nilus Sinai Ioann Kassian, az aszkéta Evagrius Pontus, áldott Antiochia (. Az elején a VII században), a St. Tihon Zadonsky és más szent atyák sugallják türelme ezt az alapvető jellemzők: bátorság, vakmerőség az elme és a hajlandóság engedelmesen, készségesen és nagylelkűen elviselni szenvedés és megkísértette az emberek, szenvedélyek és a démonok.
Szerint az ingatlan, a türelem, ez szoros kapcsolatot szelídség, a lélek olyan tulajdonságokat, mint a nagylelkűség és önfeláldozás. St. Gregory teológus azt mondja, hogy „nagylelkű, aki eltűr mindent az önelégültség, nem végzi és a kis - jele gyávaság” [10].
Szerint a St. szeráfjai Sarov, Christian „aszkézis türelmet igényel, és a nagylelkűség. A türelem a szorgalmas lelke, és a kemény munka van az önkéntes munka és átadása az önkéntelen (siralmai) kísértéseknek. Törvény türelem szeretet munkát; támaszkodva őket, az elme várakozással tekint az ígéret jó dolgok jönnek „. [11]
A legteljesebb meghatározása türelmet ad Bishop Theophan: „Türelem két oldala van kidolgozás alatt benne, hogy a kitartás a jót - és ebben a tekintetben nem határozza meg semmit a külső, és van egy elválaszthatatlan jellemzője az örök és jó hangulat. De amikor vonzódunk Kovno ez snoslivost, az összes, a nehézségeket a helyes úton, vagy a teljesítménye érés jó vállalkozásokat. És ez a tulajdonság a türelem nem mutatkozik meg, ha nincs szomorúság „. [12]
Szerint a szent atyák, tudjuk, hogy a következő meghatározást türelem: ez az állandóság jó, feszességét és bátorság a lélek nyilvánul zokszó nélkül, mohó és nagylelkű átadása a nehézségeket az élet, megpróbáltatást és kísértést megpróbáltatás Isten tanításához Christian alázat, szeretet és odaadás Isten akarata és az Ő szent Providence.
Tolerancia történik átvitelével megpróbáltatás (lásd. Róma 5, 3). A Szent Atyák azt mutatják, hogy a beteg nem jelenti az átadás a megpróbáltatásokat a teljes közömbösség, közömbös magatartása, vagy a tökéletes érzéketlenség neki Christian. Éppen ellenkezőleg, érezte a teljes terhét megérteni a szenvedés, nehézség, bánat és egyéb fájdalmak, keresztény, anélkül azonban, moraj, kínos és a harag, határozottan és erőteljesen hordozza őket kedvéért az Úr, teljesen elárulta magát Isten akaratának. [13]
A türelem nem az, aki miatt semmilyen külső kellemetlenséget és bánatunk az élet, „megdöbbent a kimerültség”. [14]
Nyomorúság sújtja mind istenfélő és istentelen ember. De egyedül jámbor keresztények türelmesen és nagylelkűen a transzfer.