Mintegy alázat és a türelem (Ambrus Optina)

„I f valaki bántani - mondta a nagyobbik egy apáca építésre, és - ne mondd senkinek, csak egy öreg ember, és akkor lesz nyugodt. Bow minden, nem figyel, ha válaszol egy íj vagy sem. Humble mindenek előtt szükség. Ha nem követ el bűncselekményt, amely lehetővé tette a másik, lehet, hogy azért, mert nem kell a helyzet: a helyzet és a körülmények mások voltak. Minden ember van valami jó és kedves, mi is általában látni másokban csak a hibákat, és jó fog látni. "

Mondván, hogy alázat nélkül nem lehet menteni, az öreg meghozta a következő példa: „Egy asszony látta az Úr Jézus egy álom, és előtte a tömeg az emberek. Az első hívás érkezett hozzá egy parasztlány, majd egy férfi szandálok és az egész nép, a paraszti osztály. Ms gondolta, ahogy az egyszerűség, a kedvesség, és általában minden jóság az Úr hívja magához. Képzeld el a meglepetés, amikor látta, hogy az Úr leállt hívás. Úgy döntött, hogy volt, hogy emlékeztessem magam az Úrnak, de ő elfordult tőle. Aztán Mrs. a földre esett, és elkezdett alázatosan elismerni, hogy tényleg ez a legrosszabb, és nem méltó arra, hogy a mennyek országa. " Aztán az öreg hozzátette: „De egy ilyen alkalmas és ilyen odakinn, és ez szükséges.”

Ha bosszantó, nem kérdés, hogy miért, és miért. A Szentírásban ez sehol. Ott, éppen ellenkezőleg, azt mondják, a ki arczul üt téged az íny ád, fordítsd felé a másik is. Ád az íny nekiütközött kényelmetlen, és megérteni, hogy azért van szükség, hogy ha valaki be van kapcsolva, hogy rágalmazás ártatlan, vagy valami bánt, azt fogja jelenteni a stressz az íny ád. Ne panaszkodj, de agyvérzést beteg helyett ezúton bal LANIT azaz emlékezve igazságtalan oka. És ha talán te ártatlan, mielőtt a sok bűn, és így lesz győződve arról, hogy ő méltó büntetés.

Szenvedett Elisha, Mózes szenvedett, elviselt, Illés, ezért tettem fel ugyanazt.

„Atyám! Taníts nekem türelmet, „- mondta az egyik testvér. „Tanulj, - mondta az öreg, - és megkezdi türelemmel és felmerült bajban.” - „Nem tudom megérteni, hogy nem lehet zokon a sértéseket és igazságtalanságokat.” Válasz idősebb: „Legyen nagyon szép, és nem árt senkinek.”

Ha az egyik testvérek a gyávaság és a türelmetlenség panaszkodott, hogy nem jelentenek hosszú ruha, vagy ierodiakonstvu és ieromonashestvu, az öreg szokta mondani, hogy az épülés: „Ez, barátom, mindent el fog jönni az ideje. Minden lesz; Senki sem fog adni a jó cselekedetek. "

Rancor, irigység, a gyűlölet és a hasonló szenvedélyek rejlenek, és születik és nő a belső gyökér a büszkeség. Ágak kívül furcsa vágott ki, amíg a gyökere ez a sajt és a friss, és nem eszik eszköz csatlakoztatható a belső ága a gyökér, amelyen keresztül behatol a káros nedvességet és kihozza az utódok kültéri - munka lesz hiábavaló.

Fejsze a gyökér megsemmisítése önbecsülés - a hit, az alázat, az engedelmesség, és levágta a vágyai és a megértés.

Egy napon az idősebb azt mondta, hogy az általános áldás: „Isten meglátogatja kegyelmét csak az alázatos.” Majd egy kis szünet után, hirtelen hozzátette: DRC kiemelkedik, mint egy nem Veste napot, sem az órát (Máté 25:13.). Néhány perc múlva ott és akkor, az általános áldás bejelentett halála pap Scetis kezdő (Alekseya Kronshtadtskogo).

A szavak egy zarándok, aki mellett állt az öreg, hogy a büszkeség megakadályoz minden, azt válaszolta: „És te csomagolva alázat, akkor, ha az ég és a föld ragaszkodnak, ne félj.”

És emlékezz, mit mondott a zsoltár: Minden Isten útjai - irgalom és igazság (Zsoltárok 24:10).. Azaz, a szomszéd van-e bármilyen kegyelmet és engedékenység. És maguk igényel semmilyen igazság - az az Úr parancsolata. Megpróbálják felülmúlni, és az apáca anya, aki látta, hogy a féltékenység és a gyűlölet és a hallás különböző rágalmazás, mondván, hogy ő maga: „Nem vagyok méltó a szeretet.” És amikor rájön rád zavarba a fenti okok miatt, ismétlem psalomskoe kulcsszó: világában sokan szeretik a te törvényedet, és ezeket a kísértésnek (Zsolt 118 :. 165).

Kérdés: „Tudsz hajlandó tökéletesség a lelki életben?” A válasz egy öregember: „Nem csak lehet kérni, de meg kell próbálni művelni alázat, azaz, hogy tartják magukat az érzés, a szív kevésbé minden ember és az egész teremtés.” És egy másik azt mondta Elder Ambrose egy figyelmeztetést a tanítványainak az alázatról: „Azért jöttem, hogy az apát volt. Archimandrite Mózes, az egyik látogató, de nem találta meg otthon, elment a testvére kb. Anthony abbot. Között a vendég megkérdezte a beszélgetést. apát: „Mondja, uram, mit tartson jobbra?” A. Anthony válaszolt: „Sok volt a szabály, éltem a sivatagban és kolostorok, és mindegyik különböző szabályok, és most az egyik Mytareva balra,” Isten, légy irgalmas számomra, egy bűnös „ugyanabban az időben apám hozzáadunk egy történetet arról, hogyan mindenki akart vándorolni itt-ott - és Kijevben, és Zadonsk, és a nagyobbik egy és azt mondta neki:” Minden, ami nem jó, de sit'd jobb otthon és nem Mytareva imádság. "

„Amint megalázta ember - szokta mondani az öreg - mint közvetlenül alázat átadja azt előzetesen a Mennyek”, amelyek felerősítik ezeket az apostoli szó, számtalan brashno ivás, hanem igazság, békesség és öröm a Szentlélekben (Róm 14 :. 17).

„Az Isten országa, - mondta egy másik öreg - nem szavakkal, hanem a hatalom; kevesebb kell, hogy értelmezze a csendesebb, nem hibáztatom senkit, és minden tiszteletem. "