Miért nő a templomban van borítva egy zsebkendőt fejjel
| |
Ez a hagyomány utal, hogy a mély keresztény ókor, azaz vissza az apostoli időkre. Bár minden tisztességes férjes asszony elhagyja a házat, ő borított fejét. Fedelét, amely például azt látjuk, az Isten Anyja, vallotta, hogy a családi állapot a nők. Ez fedelét azt jelentette, hogy nem szabad, hogy tartozik a férjének. „Ki a koronát” a nők vagy oldódnak haját jelentette, hogy megalázzák, vagy megbüntessék (lásd Ésaiás 03:17; .. Vö Num 05:18 ..).
Whore és ördögi nőnél hovatartozását, hogy egy adott szakma, amely nem terjed ki a fejét.
A férjem volt a jogot, hogy elválik a feleségétől való visszatérés nélkül hozománya, amikor megjelent az utcán hajadonfőtt, úgy ítélték meg sértés férje.
Lányok és fiatal nők nem terjed ki a fejét, mert a fátyol volt a jele a különleges státuszt a férjes asszony (ezért a hagyomány szerint, házas szűz beléphet a templomba fej nélkül fátyol)
Tehát a ház házas nő vette a fátyolt le, hagyják otthon, biztos, hogy fel rá.
Men elhagyja a házat, nem terjed ki a fejét. Mindenesetre, és fedett az utcán, a hőt, és nem azért, mert nem volt szükség. A szolgáltatás során a zsidók nem terjed ki a fejét is, kivéve a speciális eseteket. Így például, fedett fejét, miközben éhezés vagy gyász. Mi köteles fedezni a fejüket is kiközösítették a zsinagógából, és a leprások.
Most képzeljük el a helyzetet: Az apostolok hirdetik az Advent a modern időkben. Volt dolgok elmúltak, a világ eljött az a pont, ahol az összes új kezdet! Emberek, akik elfogadják Krisztust mennek keresztül valóban forradalmi hangulat. Ez nem meglepő, olyan állapotban, hogy elutasítja a régi, öreg, és arra törekszik, új utakat. Ez volt a keresztények között Korinthosz. Sokan kezdenek tanulni, hogy a hagyományos viselkedési formák és a tisztesség, hogy megszünteti. Ebből az alkalomból, An. Paul kifejezi véleményét, és azt mondta, hogy az ilyen viták rendkívül káros, mert rontja a keresztények a mások szemében. Keresztények elé kívülállók Church emberek verekedőket, elkövetők általánosan elfogadott tisztesség és magatartási normák.
Annak igazolására, szavai, Pál apostol, ahogy neki tetszik, és nem túl gyakran fordul az egész teológiai igazolást, amely nem sérti az elfogadott viselkedési normák.
Itt van egy átjáró, ahol Pál azt mondja, ebben a témában:
1 legyetek az én, mint én a Krisztus.
2. Most dicsérlek, testvérek, hogy emlékszik rám mindenben, és tartsa a szertartásokat, ahogy szállítjuk el Önnek.
3. Én is szeretném, ha tudná, hogy a fej minden ember Krisztus, az asszony feje - a férj, és a fejét a Krisztus - Isten.
4. Minden ember, aki imádkozik vagy prófétál, fejét beborítva tiszteli a fejét.
5 És minden nő, aki imádkozik vagy prófétál fejét fedetlen tiszteli a fejét, mert ez ugyanaz, mintha borotvált.
6. Mert ha az asszony nem fedi engedte is nyírni; és ha a felesége szégyellem hajának levágása vagy borotvált, hadd fedezi.
7. Mert a férfiúnak nem kellene, hogy fedezze a fejét, mivel ő a képre, és az Isten dicsősége; de nő a dicsőség az ember.
8. A ember nem nő, hanem az asszony a férfi;
9. Sem a férfi teremtett nő, hanem az asszony a férfi.
10. Ezért a nő kellett volna a fején a jele hatóság rá angyalok.
11. Mindazonáltal nem az az ember, anélkül, hogy a nő, sem a nő anélkül, hogy a férfi, az Úrban.
12 Mert a nő jött ember, így az ember is az asszony által; Mégis - Istentől.
13. Bíró magatoknak: van-e kedves, hogy egy nő imádkoznak Istenhez fedetlen?
14. nem maga a természet is tanítani, hogy ha az ember hosszú haj, ez gyalázat neki,
15. De ha egy nő hosszú haj, ez megtiszteltetés haját adott neki egy takarót?
16. És ha valaki úgy tűnik, hogy vitás, nincs ilyen szokás, sem az Isten gyülekezeteinek.
17. Most, ebben én nem dicsérni neked, hogy jön össze nem a jobb, hanem a rosszabb.
18., az első helyen, azt hallom, hogy ha megy a templomba, van köztetek, és valami részben hiszem is.
19. ott kell lennie frakciók köztetek, hogy megnyílt köztetek.
1. Cor 11, 1-19
Oroszországban maradt jámbor szokás imádkozás a templomban nő fejét fedett. Ez a nő fizet a tisztelet és hódolat a korai keresztény hagyomány az egyház, hogy Pál apostol véleményt. De ne felejtsük el, hogy ez egyáltalán nem a női képviselője, nevezetesen a férjes asszony. Mert zsebkendőjét lehet „status” dolog, a jele, a házassága. Vagy, mondjuk, a jele özvegység vagy csak tiszteletreméltó kor. Lányoktól-lányok ne kelljen fedezni a fejüket.
Apa Konstantin Parkhomenko