Miért muzulmánok nem vágja a köröm éjjel
Gyógyszerész és klinikai farmakológus, muszlim
Nails lehet rövidíteni (vágás, vágás) bármikor a nap folyamán, este, legyen az éhezés alatt, akár nem, a nappal és az éjszaka a ramadán, vagy bármely más, éjjel-nappal! Nem a saría korlátozás nélkül lerövidítve a köröm idő, vagy mi, vagy órát a nap folyamán, és milyen nap vagy egy év!
De! Tudnunk kell, hogy nem lehet vágni bármilyen haj vagy köröm (húzza, podkorachivat, borotválkozás reszelő) csak két ember:
1- található ihraam Haj foglalkoztak Umrah vagy Hajj. Ez a személy nem tud podkorachivat haj és a körmök a belépéskor az állam „ihram”, és a kijárat a „ihram” (azaz kiegészítések megvalósítására Umrah meghalok, és vállalta, hogy a részleges tahallyulya Hajj).
2- elvégezni kívánó személy az áldozat során Eid. Ez az ember nem lehet podkorachivat haj és a körmök attól a pillanattól kezdve a hónap Dhul Hijjah (a hónap, amelyben Hajj) egészen addig a pillanatig, az áldozat.
Csak azt akartam rámutatni, hogy a tudósok az iszlám szerint jó hangulatban vágja a köröm pénteken, mielőtt a pénteki ima, amely támogatja a vélemények és akciók a társak Taabi'een. Néhányan úgy vélik, cselekmény kívánatos (mustahabb), mivel ez a része az általános fogalom tisztítás és tisztító péntek előtt a pénteki ima Sunnah a próféta, béke és áldás Allah.
Imam Qurtubi mondta: (negyven nap - ez a korlátozás a maximális idő (így nem vágja a köröm, bajusz, hónalj haj és ágyéki), és kívánatos, mint a hangsúly ezen minden pénteken, és van a tudósok között, akik meghatározták a minimális idő, ami azt illeti. ). A könyv az al-Mufhim.
Ezért, ha valaki úgy érzi, hogy szükség van a rövidülés a haj vagy köröm, azt teszi.
Imam-Nawawi mondta: (meghatározott idő vágás (közben negyven nap), hogy szükség van a személy).
Imam Ibn Hadzsar, ha ezeket a szavakat mondta: (De ez nem tilos, hogy ezt az extra figyelmet pénteken, így a kifejeződése nagyobb figyelmet span ezen a napon indokolt a Shari'ah (mashrug) A könyv „Fathul-Bari Sharh Sahih al. Bukhari, „a fej - ruházat, razdel- podkorachivanie bajusz alatt hadíszt szám (5439)
És, hogy összefoglalja az idézet kimutatások tudós imám Sahavi hadísz tudósok a könyv „Makasyd Hassan”, ahol azt mondta, a köröm:
(Ne jöjjön a hiteles Sunnah a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt jelzi, valami a sorrendben vágás a körmöket és meghatározásáról szóló napi erre a célra) (p :. 422).
Hasonlóképpen, számos országban korlátozások higiéniai kidolgozott hosszú létrehozása előtt minden vallás. A buddhizmus nem ajánlott vágott körmök vasárnap, állítólag köröm része az energia költség. Az ortodoxia (és 100.500 szabályok per akció) tilos minden apáca valahogy magára vigyázni, mint egy nő, mert „a szellem paráznaság vetik.”
Úgy kezdődött a minden értelmetlen és viccek) A pogány időkben, vedunstva és egyéb babonák, aki tartotta magát bűvész, zsálya, varázsló és mágus volt a szokása gyűjtésének szőrszálak gyűjteménye köröm, csillók, fogak, bőrdarabok emberek. Egyrészt ez már egy közeli tudományos célokra, a másik - egyfajta zsarolás: „Gyerünk haver érme, és a kár napuschu van 2 a haj és a köröm 3 tartjuk!”. Anyám, amikor gyerek voltam, nyírt, összegyűjtött haj vagy köröm egy darab papírt, és égett a kemencében.
Mindezek mellett a babonás őse gyerekeket kalapált a fejét, hogy a vágott haj és a körmök szüksége a nap folyamán, a „biztonságos” nap, általában akkor, amikor a sötét erők nem nagyon aktív. És akkor az összes ilyen mese szerepel a szabályok vallási könyveket.
További 3 válasz
Ha tudja a választ erre a kérdésre is meggyőzően alátámasztani, ne habozzon szólni
Segíts nekünk megtalálni a választ.
Válassza ki az egyetlen, aki meg ezt a kérdést>
Értékelés kérdésekre naponta
A válaszok azoktól, akik tudják,