Miért és hogyan tűnik el az emberek, a zsidó világ
Edmond Levin
Ebből az anyagból vagyok teljesen tisztában, hogy a szubjektum a cikk hangzott volna más, ha kíséri komoly kísérletet kezelhető tudományos frazeológia, amely képes eltávolítani a pszichológiai akadályok emberek a tudományos gondolkodás, akik számára ez a kérdés nem köthető, hogy ma a politikai nyugtalanság és érzelmek honfitársunk.
Edmond Levin
Fotó internetes oldalon. „Negyven évvel később.”
Mielőtt post itt az én üzenetem erről, azt javasoljuk, hogy nézze meg ezt egy Izrael-ellenes video. Mindössze 11 perc alatt. Itt minden szavát, amelyet a vezető - az egyszerű igazságot, és ezek nem kiragadott, mert mindig azt állítja r.Ovadya József, amikor megragadta a karját, miután egy hasonló nyilatkozatot. „Félreértettem!” - mondja. De nehéz megérteni annak alkalmazása más módon, még a goodwill.
Csak nem beszélhetünk egyéni eltérések a norma. Közösség „Neturei Karta-” - ez tényleg egy marginális csoport. De a szefárd közösség Izraelben, melynek vezetője r.Yosef - a legnagyobb csoport a lakosság. Sasz párt szellemi vezetője, hogy ő is mintegy 10-13 ülőhely, és része a kormány.
Nem kell különösebb erőfeszítéseket a baloldali média, amiről írsz, hogy okozhat idegenkedés mindent, ami ezt mondhatom a rabbi.
Ezek a „vezetői a generációs” annyira nyitott, hogy nem értik, hogy nem vagyunk a 13. században, és ezek nem csak tagjai a gettó. Ezek a szavak azonnal elterjedt az egész világon.
Tehát szeretném emlékeztetni Mr. Levin ismert mondás: „Ne általánosítani, de nem általánosítható lesz!”
És nem kellene úgy gondolja, tízszer, amikor Magyarországon megjelent, az új kiadás a „Shulchan Aruchot”, amely egy külön fejezetben ismerteti a szabályokat a kapcsolatok nem zsidók, nem-zsidó környezetet, majd beperli te? Sőt, írják az előszóban, hogy ez a könyv kell kötelező olvasmány minden legalább egy magyar zsidó. (És ez mind a tökéletes orosz).
Igen, ez sokkal megbízhatóbb - hirtelen valaki meg akarja törölni.
(Rövid kivonatok összpontosított jámbor zsidó)
1. Minden, ami történik a világban nem kerül sor, kivéve, Isten akarata. Ez még inkább érvényes nagyszabású jelenségek, mint például az asszimiláció a zsidók.
2.Suschestvuyut két probléma a zsidó nép (AM Izrael - Izrael népe). Az első feladat - „Saving a Tóra életmód szerint a Tórát.” Ezt a problémát oldja meg a közösség vallásos zsidók megoldott sikeresen az elmúlt 3000 éve. A második cél - „A Fény a népek.” Ezt a problémát fogalmazott Dániel próféta idejében Ezra (visszatér a Babylon).
3.Vozmozhnost megoldására a második probléma, de kihagyott idején Sándor makedón (és esetleg az idejüket, és nem volt). Ezek a lehetőségek merültek csak a felvilágosult Európa megszabadult (elsősorban) a bilincsek katolicizmus, és a zsidók megnyitotta a lehetőséget, hogy a polgárok a diaszpórában. Egyértelmű, hogy az életmód vallásos zsidók semmilyen módon nem volt vonzó a környező népek, nincs ilyen „példa” a zsidók számára a környező nemzetek nem voltak; Sőt, ez a probléma nem jelent. És mivel a vallási közösség elvégzésére a második problémát nem tudott közvetlenül.
4.Odnako Mindenható csak olyan lehetőséget, hogy ezt a feladatot a felszabadulás a zsidók vallási tudat, és a második feladat végeztük a bejegyzés a zsidók, így a közösségek vegyes házasságok; azaz pszichogenetikai módon. Ez az, ahol, a végén, kezdett kapni „félvérek, negyedelve” ragyogó agyát, akik készségesen E.Levin rekordok száma zsidókat. De az izraeliták, ezek az emberek nem rendelkeznek.
5.A gyakorlatban van egy nemzet - a saját maga által - AM Izrael
- Izrael népe (héberül.). Az alapvető része az emberek - vallásos zsidók (zsidók). Folyamatosan forgó része az emberek. Több mint, hogy ez nem csak az emberek - egy nemzet. A nemzet - egy ember tapasztalata államiság. A zsidók a King (Király -. A Mindenható Teremtő), és ők élnek a törvény szerint adott a király (a Tóra) - legalábbis azok biztosan ezt, és ezért számukra - ez egy objektív valóság. Így a zsidók - ez veti alá az állam legfelsőbb. Ez - Nation Isten. Ez a nemzet egy speciális - lehetetlen, hogy elpusztítsa a király és az ő joga nem vonható vissza. Ez az igazi oka a elpusztíthatatlanságának a zsidók - az oka, hogy sokan nem értik.
6.U Júda, van egy másik része. Ez a rész az állandó
Ez el van választva a bázis része - a zsidók. Ez - az úgynevezett „világi zsidók” vagy egyszerűen a „zsidókat”, szemben a „zsidók” - a vallásos zsidók.
(A fenti osztály nem rendelkezik valamiféle „osztály az emberek”, ami néha róható fel nekem. Ez a szétválasztás történik nem én, hanem a zsidók, elválasztó magukat a tömegek Izrael alapján betartását bizonyos parancsok és az alapján született.)
3-4 generáció elválnak az alapja a zsidók, hogy feloldja a környező emberek, és javítani „kép erkölcs” különböző mértékben. Nemzetek, hogy ilyen hatása valamilyen okból nem kívánatosnak minősült, ilyen vagy olyan módon (néha meglehetősen barbár és kegyetlen) megszabadulni a zsidóktól. Rendszerint egy ilyen nemzet degradálódik, visszatérve a „történelmi gyökereit”. Néhány sikerül elkerülni, de nem sokáig. Zsidók általában nem térnek vissza az országba, ahol üldözték őket.
Ez a jelenség sokkal több kiegészítő felek és jellemzők; Már csak a legfontosabbak.
Ezért az asszimiláció olyan jelenség, amely csak üdvözölni lehet. Azok, akik megpróbálják megakadályozni - nem fog sikerülni, mert a Mindenható, hogy menjen én nem javasoljuk senkinek akarata ellenére.
„Tehát a Tóra igényeket lehet végrehajtani csak a megvalósítás a tudomány.”
Nagyon igaz üzenet. Ez a tudatosság ezeket az eredményeket, és nem csak használni őket. De mit jelent a „ismeri eredményeket” - hagyta „a színfalak mögött”
„Ők vezetnek az állítást, hogy az emberi spiritualitás - intézkedés megfelelőségét közötti információcsere az ember és a tudat a világegyetem.”
Azt lehet vitatni semmit. Bizonyítsuk be - ez lehetetlen. Ez pontosan az, ami megkülönbözteti a tudományos nyilatkozatot hvylosofskogo.
„Ez azt jelenti, hogy az Istennel való közösség csak egy erkölcsi személy végezhet, elérte, amit erkölcs a belső igény.”
Ez tehát „megerősíti, hogy” a következő belső igényeit „erkölcs” (ami megint csak nem világos) - ez a nagyon Isten tudatában. A kérdés az, hogy miért vezetnek be a fogalom „Isten”, ha meg tudod csinálni egy hasonlóan homályos fogalmát „erkölcs”? És fordítva.
„Millennium teljesítette a parancsolatok nem megközelíteni még szorgalmas hívők”
Ez az, amit Pál apostol kijelentette: „Üzenet ...” De a kétezer éves gyakorlat követői Pál szintén nem éri el ezt az eredményt (ami látható, „az ő cselekedeteik szerint”).
„Először is, mert a második parancsolat nem értelmezhető tartalmazza Thor. Monoteizmus nem teszi lehetővé a következő a többség. "
Hmm ... És ha a többség (saját környezet) Hiszek egy Istenben, kiderül, hogy nem feltétlenül? Nos, általában - igen, néhányan így tett. Csak a „többség” ezek mutatott először az ajtón, másrészt utánakiáltott, ez annak a jele, a Szanhedrin - „többségi”!
De a zsidó hagyomány az idő, úgy gondoljuk, hogy az emberek belsejében - rohadék, és egyetlen állandó ismétlése egyes cselekmények (ima, cedaka, és így tovább.) Megakadályozza - és akkor sem mindig - bűnös viselkedését. Azaz, a cselekvés szokássá válik, és nem számít, milyen a személy lehet fattyú tudatalattijában, de egy bizonyos ponton REFLEX teljesítette a parancsolatokat tudja megállítani őt. Egy ember nem lesz „jobb”, „erkölcs” - mi ez - nem lehet meghatározni. De elfogadtam magatartási szabályok erősítik a közösség és ezen kívül úgy néz ki, mint egy közösség jó emberek.
Az egyik ravov elmondta napjaiban előkészítő oktatás: „Nem hiszem, hogy a vallásos emberek jobban, mint te. Ezek ugyanazok az emberek. mint te. Csak ők - tanítani Tórát. Ez az egész különbség közted. "
„Ennek a következményei tapasztalta a zsidók, mert Csak 2 A 12 cserkészek vett útmutatást az Isten. "
Számomra úgy tűnik, elég pontos verzió, mutatunk be:
„De 40 éves séta a sivatagban nem vette a zsidókat, hogy megértsék, hogy a demokrácia csak akkor lehetséges, erkölcsi társadalomban.”
Próbáld elmagyarázni ezt bármelyik ravov, akik úgy vélik, hogy a legmegfelelőbb kormányzati forma a nemzet Izrael - a monarchia.
„Nem a tulajdonában az igazság nem lehet király.”
Az igazság nem a saját egyet.
„Ezért a Tóra tiltakozott a választás a zsidók királya.”
Nem a Tóra és Gd magát az eszembe. De nem az az oka, hogy a Mindenható - a demokrácia. A zsidók között, és így a király - a Supreme. Mi másért földi király?
Volt egyszer egy zavart terminológia, ami tükröződik a nyelvben.
Mindazok után, megkérdezte Elder Samuel? Ők kérték, hogy azokat egy földi király? Nem, persze, attól az időponttól kezdve az Exodus került sor, mindössze 300 éves, és a Tóra még nem vész el. És ők is tisztában kik a király.
Megkérdezték Samuel kinevezni őket hadurak! Mert abban a pillanatban a fő probléma nem volt tisztességtelen bírósági, amelyet csinálni Sámuel fiai, bitorolt hatalom a kerületek, és a probléma az volt a filiszteusok! És az is világos, a Tórát.
De Sámuel (talán azért, mert már nagyon öreg volt) vette a kérést, mint egy személyes támadás, mint a bizalmatlanság saját „jóslat”. Szeretnél egy királyt? Get!
Jobb „bemutatja”, mint Saul nem is jön.
Ami a demokrácia, mint olyan, akkor láthatjuk, hogy az Egyesült Államok ebben a kérdésben egy kicsit „költözött”, és felejtsd el az öreg Churchill. És most Obama, akinek fél helyett a harcot az egy létező választókerületében, kezdve ezt a választók megteremteni önmagát!
És óriási sikert ért, azt kell mondani. Mivel paraziták létre a választók viszonylag egyszerű, de ahhoz, hogy egy választók álló felelős a szavazás a termelők - nagyon nehéz; vagy nem volt, vagy nem. És a republikánusok ezt a politikai folyamatot prohlopali, hiányzott a elaludt. És most egy nagyon nagy kérdés az, hogy képesek lesznek visszafordítani a „nyíl idő2.
Csak annyit kell tennie -, hogy megfoszt, aki ült velfer. Mivel egy évvel később ő lesz a másik személy (a parazita).
„” „Összefoglalva, a Talmud (szombat 88a):” És lőn este és lőn reggel, hatodik nap „(Mózes 1. fejezet, 31. cikk ..).
„Ebben a folyosón, mielőtt a szám” hat „megéri a határozott névelő az eredeti. Miért van itt szükség?
Ez a cikk rámutat - magyarázza Resch Lakish -, hogy Isten tegye az embereket a feltétellel: ha elfogadják (a zsidók) a Tóra, élni fog a környezetben, amely létrehozta őket hat napon át; ha - nem fogadja el, hogy vissza fog térni a világot, hogy az állam a káosz. "
Ez csak az egyik oka, és teljesen meggyőző hallani a szájából támogatója a „tudományos módszer”. Ez a megközelítés Shipova maga határos a vallási, úgyhogy semmi kivédeni.
Gmar Hatim Tova, uram!
Aleksander Vilshansky
R. Ovadia Yosef egyik legnagyobb bölcsek a mi generációnk. Nem fogod elhinni, milyen a betartását a szombatot (Bárcsak teljes szívemből) meg fogja változtatni a véleményét. Próbáld mit kell, hogy nem dohányzik? 🙂 GMap Hatim tova!
És ő nagyságát értékelni leszármazottai. Lehetőség van arra, hogy ismeri a Tórát-szúrás, valamint a Vilna Gaon, de a nyilatkozatok és intézkedések elrejtették a világi lakosság Izrael nem csak őt, hanem ő szefárd gyülekezet, amely szigorúan követi az utasításait, és valójában utálja askenázi tekintet vallásosságuknak. Pontosan ugyanez történt az időmet és a gáon és követői.
Ami a szombatot. Én nem köteles bevallani, de azt mondom, hogy általában igyekszem megtartani a szombatot, ahogy tanították a tanárom. És ők tanították meg nekem, hogy nem kell egy fogoly dogmák. Vannak hagyományok, hogy hozza meg az emberek, és vannak olyanok, ahol bármilyen okból, nem kell, hogy kövesse a képesség vagy vágy. Így működik a számítógép (nyilván ez az, amit gondolok) Nem hiszem, hogy bármely Mlahim, nem sérti a Sabbath (I azonosítja azt a beszélgetést, amely nem tilos, és bátorítani, ha a beszélgetés a Tóra). A házam nincs szokatlan elektronikai eszközök, mint például a „sabbat SHAON” és így tovább. és így tovább. Mert a szent ügy fontos, nem annyira az intézkedések (mint azt tanították az én jesiva - egyikük, mert én választottam, én a jobb oldalon), mint a szándék. És ha programozása szombati órát, akkor ezzel megtörte a szombatot, mint próbálják megkerülni a törvényt. Ugyanez vonatkozik a folyamatosan működő gyűrű felvonó - buta Gentile azt hiszi, hogy ha nem nyomja meg a „Start” gombra, és ez nem sérti a szombatot. És az a tény, hogy ő a súlya hajtja száz elektromos készülékek - nem tudja, és nem is akarom tudni. Egy barátom nem felelt meg az utcán a zebrán előtt az autók. Azt mondtam neki: - leáll! Ő mpne vissza -, hogy miért! Végtére is, ekkor a vezető az autó aktiválja a sok eszköz, és akkor az oka rá.
És nem fogom feladni munkát szombaton (és néha megköveteli a jelenlétemben a munkahelyen), mert néhány rabbi, akik törődnek a sorsa az állam és az emberek eszembe jutott „hogy szégyen.” Ramon égett „Kolumbia” leszállás közben szombaton! És volt lehetőség? Tudott maradni a pályán?
Ugyanakkor azt tapasztaltam, hogy első kézből jó okok vannak nem, hogy bizonyos dolgokat a szombatot. De nem azért, mert valaki mondta, „az Isten nevében”, mondta, hogy tilos tenni, nevezetesen a tudományos és gyakorlati okokból.
Azt mondanám, hogy ez elvész a szentségét a szombatot.
Tehát mondjuk azokat, akik tényleg nem hisznek Istenben, és előírja, vak engedelmesség „hogy a bölcsek a mi generációnk.” Tájékoztatom ezek az emberek, hogy nincs ilyen „bölcsek” korunkban nem létezik, és van egy hihetetlen zavart és ingadozás (ahogy ő mondta idején Vladimir Ulyanov). És mi jelenti a döntés a Szanhedrin a fenti követelmény (az ő bölcsei). A Szanhedrin ott nem várható. Pont.
Ezért mindenki maga dönti el, és ő felelős a tetteiért. És ezért „piszkálni engem az ő csúnya arcát” (Csehov), I-ON YOUR nem tartja meg a szombatot - elfogadhatatlan.
Úgy találja, hogy nem lehet dolgozni a számítógépen szombaton - közel hozzá, a helyszínen, mivel ez teszi M.Polsky.
Maradok az Ön szolgálatában
AV
Ui És miért döntöttél úgy, hogy nem dohányzom?