Meiji
Japánon igazán drámai változás: a feudális szigetország szélén található a világ vált egy erős állam és egy teljes értékű játékos imperialista térképet a világ. Ez volt a Meiji korszak névadója a mottója császár Mutsuhito, aki maga ment be a történelembe, mint a császár Meiji. Diletant.media mesél a korszak uralmának a nagy vezér.
Mutsuhito volt az egyetlen versenyző a krizantém trón
A Meiji császár szimbolikus vezetője a Meiji restaurációt, amelynek során megdöntötte a kormányt a Tokugawa sógunátus, hogy Japánban uralkodó 250 éves. A forradalom után kezdődött a gyors pusztító folyamat a feudalizmus, és létrejönne egy modern társadalomban. Parlament alakult, bár az igazi hatalom rendelkezett. A fő karokat a hatalom kezében összpontosul a daimjó, akik vezetők voltak a Meiji forradalom. Japán tehát szabályozza az oligarchia, amely magában foglalta a jelentős katonai, politikai és gazdasági adatok.
A fiatal császár Mutsuhito (Meiji) hagyományos köpenyt, 1872
Helyreállítása után, a császár elhagyta Kyoto és átkerül az új tőke - Tokió. A politikai hatalom telt el a kezében a Tokugava sógunátus a kezében egy kis csoportja a nemesek és a korábbi szamuráj.
Az új kormány álmodott egy demokratikus Japán egyenlőség
Az oktatási rendszer első református a francia, a német, majd a mintás. kötelező iskolai oktatás bevezetése. Körülbelül 20-30 éves intenzív „zapadizatsii” az oktatási intézményekben programok hangsúlyt kapott a tanulmányi és tisztelet a konfucianizmus és a sintoizmus (beleértve a császári kultusz).
Japán, rendkívül fontos volt, hogy utolérjék katonailag az imperialista államok. Valójában, mint más ázsiai országok, Japán, kénytelenek voltak aláírni egy megállapodást hátrányos erő. Univerzális sorozást bevezették, a föld hadsereg újjá mintájára pvengerskih csapatok és sötétkék - a modell a brit haditengerészet.
Fel kell gyorsítani az átalakulás Japán mezőgazdasági országból ipari részét a diák ment a Nyugat tanulni tudományok és nyelvek, és a külföldi professzorok hívtak tanítani a többit. Hatalmas összegeket fektettek be a közlekedési és kommunikációs. A kormány támogatta az üzleti és ipari, különösen a monopóliumok, a zaibatsu, a japán oligarchia.
Japán kapta az első alkotmány 1889-ben
Japán kapta az első alkotmány 1889-ben. A parlament, de a császár megtartotta függetlenségét: ő volt a vezetője a hadsereg, haditengerészet, a végrehajtó és törvényhozó. Azonban a fő politikai erő kezében maradt tagjainak genrō - Meiji császár legnagyobb részével egyetértettek tetteikért. A politikai pártok még nem volt elegendő befolyása az első helyen -, mert az állandó belső viszályt.
A Meiji császár volt, hogy szolgálja alattvalóit Példaként egész megjelenése, s megmutatta, hogy vannak reformok. Ebből a célból meg kellett drasztikusan megváltoztatja a képet. Korábban ő volt jellegzetes ruhát viselt a hagyományos frizura, fekete fogak és pengetős szemöldök, majd 1873-ban kénytelen volt elhagyni a szokások őseik. Meiji fodrász, nő a bajusz és szakáll, öltözött katonai egységes európai modell. Utána, és az összes hivatalnokok öltözött európai ruhát.
A Meiji apja császár Komei, az alanyok nem szabad nézni. A képek a császárok is tabu. Meiji már képviselt látható minta alanyok. Ő járja az országot, így a közönség, jelen különböző nyilvános rendezvényeken. Temetése is kiderült egy ünnepségen, amelyen részt vett több millió japán. A legfontosabb része az ünnepségen tartott a dísztér Tokió Aoyama kerületben, ahol élete során a Meiji szokta meg a véleményét a csapatok. Összhangban a kívánságait a Meiji temették nem messze Kyoto. A közvetlen befolyása a magyar szimbolikus élményt Japánban elfogadta a „két főváros” (St. Petersburg és Moszkva). Adminisztratív funkciók teljes mértékben kielégíti, Tokió, de sok a ceremoniális funkciókat költözött Kyoto. A város az volt, hogy bemutassa az ősi japán kultúra. Korábban a császár temetésén részt vett csak a legközelebbi embert, hogy hozzák nyilvánosságra orvosi közlemény, mint ahogyan az a Meiji, nem lehet figyelembe venni. Elrejtése halál pár nap vagy hét is voltak általánosak. Most azonban, a „test” a császár látható volt nemcsak az életben, hanem a halál után.