Makarenko, mint autodidakta pedagógia megváltozott
A mitikus képét Makarenko
A háború után politikai okokból Makarenko munka maradt a feledés. A visszatérő érdeklődés az 1970-es volt váratlan módon: Makarenko értékelik külföldön, és ezen keresztül a nyugati felfedezők örökség Anton Semenovich újraolvastam újra. „Március 30 év”, „Pedagógiai Vers”, „könyv szülőknek” és „zászlók a tornyok” - művek tartalmi és történelmi háttér, úgy tűnik, távol áll a mai napig tudtuk, hogy valami fontos közoktatás hiánya, a szolidaritás és az akarat. Sok országban, különösen Németországban, amelynek Makarenkovskie társaságok és egyesületek, egyik a másik után, majd kéri, utazás, meghívók. A Szovjetunióban voltak rokonok, a diákok és követői Anton Semenovich.
Pedagógia Makarenko - mi a lényege?
Mi pedagógia Makarenko? Először is, ez a tulajdonságai a személy. Nem kommunista ügyes - tisztességesen sima, konform, ideológiailag fűszerezett úttörők és Komszomol, de forrongó fiatal lélek, aki szereti és küzdelmek, a kockázatok és veszi a legnehezebb feladat. A teljesítménymutatók Anton Semenovich szemet hunytak, monoton osztályban inkább élni kapcsolatok, üzleti helyzetekben. „A fő baj az iskola - mondta - diszharmónia között dúl, erős, meleg természete a gyermekek a 12-14 éves korosztály a gyermekek és az unalom.” Évről évre, gyermek- és serdülőkorban tanítják mindegy tárgyszó, mivel szerint Makarenko, „sok kell adni csak a szokásos ismeretek - nem több, mint egy négy osztály, mások - olvasási hétéves időszakban a harmadik ismerete speciális szakiskola, a negyedik teljes átlag oktatás a telepítést az egyetem. "
gyermekmunka
Gyermekmunka tilos, nem érvénytelenítették, és mi is tekinthető eredménynek számít, hogy a gyermek még folytatása gyermekkori élő élet figyelmetlen, telítő és telítődik a fejét egy hatalmas mennyiségű tudás „későbbre”. Ugyanakkor viszont a az általános iskola végén megtalálható a különböző foglalkoztatási helyzetek és szerepek a gyermekek fejlődését. Minél több komoly munka, annál jelentősebb a gazdasági és társadalmi következményeket, minél több gyermek hisz benne, a melegebb benne foglalt, és minél több a tanár a lehetőséget, hogy a vonat jó kezdet lelkek, szélesíteni látókörüket és a tapasztalatok.
Az előbbi büntetőtelepen, Anton Semenovich létre két high-end vállalkozás. Az egyik osztrák engedély elvégzésére kézi elektromos fúró, az első a Szovjetunió, a másik - a márka kompakt fényképezőgépek amatőr „FED” a német licenc rettenetesen népszerű honfitársai. Ebben az időben ez volt az igazi áttörés. A diákok saját kezűleg, hogy a fejlett technológia, megkapta a képesítést, pénzt keresni, állandó az életben, képesek vagyunk utazni, a szabadidő és a kommunikáció. „Startup” Makarenko kiváló munkát pedagógiai célú, mint egyfajta gyári karaktereket.
Legalább egy tisztességes ember
Ahogy az ember az emberek, Makarenko csak nézett pedagógia, építve a természetes alapon, a tradicionális magyar ember, hogy egy keresztény általában jó megértés, a barátság, szolgálat, ügyelet. Kollektivizmus nem volt forradalmi és az osztály, de a természetes: mindig azt tanították gondolni az országot, a közösség és a barátok, majd magát. Nem ismerte fel a szellemi szentimentalizmus korpyaschey a gyermek, a kutatás nagyító alatt különböző szögekből, az épület végtelen pszichológiai fogalmak a gyermekkor, amit szem elől téveszteni az alapvető oktatási problémák. Úgy tűnt, az életképtelen úgynevezett „ingyenes oktatás”, mindenekelőtt helyezi egyéniség és boyavsheesya valahogy akadályozzák a gyermeket az ő választása. Egy ilyen megközelítés Makarenko nevű lisp. A legtöbb pozitív tulajdonságait karakter és viselkedés szerint neki, egyesítették. Az a gyermek, függetlenül a személyes tulajdonságok voltak csepegtetni legalább egy tisztességes ember és állampolgár. „Számomra az a kérdés merül fel: vajon az én tanuló adjon meg egy bátor ember, hogy kéne emelni gyáva. Itt azt a „standard”, hogy mindenki legyen bátor, bátor, kitartó, hazafias, „- mondta Makarenko. Pedagógiája kizárni számos moralista magyarázatokat és könyörgés, de a lelkesedés ragályos volt, és hasonlított egyfajta sport képzés.
oktatási Care
Szakmai terveket Anton Semenovich már széles körben elterjedt, még gondolni pedagogization egész társadalom, a cél az, hogy közvetítse az oktatási technológia formájában egy egyszerű, nyilvános ajánlások és gyakorlatok. Azt akarta, hogy a szükséges oktatási legkevésbé képesek elvégezni a többségi szülők és tanárok, „tanítási higiénia” jönne létre a társadalomban nem kevésbé ellátás és a fogyasztók egészségét. Pedagógiai számtalan árnyalatok, de a mentális egészségügyi okokból, a szálló szabályok egyetemes, alkalmazni kell a művelt és műveletlen emberek képviselői különböző társadalmi osztályok és nemzetek, hívők és hitetlenek, a lakosság a városok és falvak umeschayas kis méretű Oktatási kód.
Haladás oldalas. A több évszázados, az emberiség biztosítja magának a műszaki és pénzügyi szempontból, míg a „fizika Lelkek” és a „Technology kapcsolatok” egy példa az elmaradottság, kézműves. A modernitás, majd találkozik az emberi tényező a megnyilvánulása a becstelenség, lustaság, önzés. Egyáltalán, költséges rendszerek, a gyümölcs a civilizációs zseni, romlanak, és tapasztalja a katasztrófa, ökológia megsemmisül annak a ténynek köszönhető, hogy a személy viselkedik felelőtlenül. Hibák miatt az oktatási és az önzés szakítani családok, csoportok. Mester egy képesek vagyunk indulat a lélek, és levágta a korai életkorban hibái környezet lenne más, harmonikus.
„Vedd a szokás a tisztaság, pontosság. Nem kell semmilyen egyéni megközelítés ebben a kérdésben. Az Ön által létrehozott általános feltételeket teremt a napi tapasztalat. Ők nap mint nap, mosás, fogat mosni, mosni a lábukat, és már nem mossa mindennap. Mi egy különleges trükk, hogy ezt az igényt? Nem „- ebben a Makarenko rendszer visszhangozza Ushinsky rendszer, amely szintén ajánlott kezdeni a fenntartható szokások gyerek:” Az oktatás, amely teljes mértékben értékelni a fontosságát szokások és épít rájuk annak épület, épít gyorsan. " És a mai napig a kritika Antonom Semenovichem Makarenko „személyi kultusz” releváns és címkét. Az igény, hogy tegyen valamit ellene a tanítás az akarat hiánya, határozatlanság, a hízelgés nagyon éles.
A zsarnokság és a kegyetlenség nem volt jellemző a nevelési stílus Makarenko. Lehet, hogy szigorú, de kerestem személyes lojalitás nem önmaga, és odaadással, hogy a leggyakoribb oka. Az önkormányzatok járt egyfajta demokratikus önkormányzat. Úgy történt, hogy a közgyűlés dönt a tanulók, Anton Semenovich az eltérő vélemények, és néha még megfosztott vezető szavait.
Szülő, mentor, hitt Makarenko társítani kell a gyermek gyermek-felnőtt közösség, a kapcsolat a kölcsönös felelősség. Ezután a felnőtt jogosult megkövetelni; a gyermekek könnyen neheztelés nélkül elfogadja a felnőtt vezetésével. „Akkor lehet, hogy száraz az utolsó fokozat, - Anton Semenovich írta - igényes hibakeresés, akkor nem hagyhatja figyelmen kívül azokat, de ha süt a munka, a tudás, a szerencse, akkor nem néz könnyű: ezek az Ön oldalán. Ezzel szemben, nem számít, mennyire voltál gyengéd, szórakoztató beszélgetés, kedves és barátságos, ha a vállalkozás kíséri kudarcok és kudarcok, ha egyértelmű, hogy Ön a vállalkozás nem szeretem minden alkalommal, soha nem érdemelsz mást, csak megvetést. "
közös ügy
Szabadság, szeretet, tisztelet és az emberiség. Milyen gyakran ezek a szavak kiterjed a tanári lustaság, kompromisszumot senkivel, Anton Semenovich azt mondta, „kásás”, a legprimitívebb mozgását a lélek! Mi az Ön véleménye, humánusabb: ahhoz, hogy a megértés a szépség és a nemesség a viselkedés, vagy hagyja az ember „teljes szabadság”, más szóval, az akarat elmaradottság? A szabad keveset ér, kivéve, ha tudja, hol az egyik, hogy alkalmazzák. Csatlakoztassa a gyerekek a csoportban, és odaadják magukat - a szegénység tapasztalat, képtelenség, hogy a viselkedést fognak unatkozni buta és tele spórákat. Ez a szabadság? Éppen ellenkezőleg, hogy beavatkozzon a környezet teszi őket a vágy, hogy példát az ügy, vagy a játék - és felveszi, teszi érdeklődését, találékonyság és ügyesség, úgy érezte magát a valóban szabad.
Így okkal tekintetben. Nehéz, hogy tartsák tiszteletben az ember „általában”, de minden bizonnyal - a jó minőségű és eredményeit. Tehát közös őt zsákutcák kapcsolata végtelen aggodalom saját függetlenségüket, a sérelmek és viták jogok, idegesség, gyanakvás a támadások a szabadság és a méltóság fordulnak elő nagyon gyakran az egyik oka: hiányzik a közös ügy és érdekeit. Amennyiben csinál valami komoly, jelentős, nincs idő, hogy megengedhet magának az önbecsülés.
Mennyi tekintetében, és amennyire csak lehetséges, a követelmények
Az emberiség, kombinálva igényes - paradoxon? Egyáltalán nem. Minden az ő osztályán, beleértve a nehéz gyerekek, Makarenko volt egy hipotézis: hogy a gyermek, különleges fiú vagy lány lehet a legjobb fejlődés, alapos és korrekt rendezett pedagógiai támogatást. Ezt nevezték a módszer szempontjából vonalak. Pedagógus fellebbez a jobb „I” a gyermekek, utasításokat ad szerint a tudás, a tapasztalat, teljes komolysággal és bizalmat, hogy a magas méltóságot tulajdonos vállát, hogy megoldja a legsúlyosabb problémát. Az általános mottója makarenkovskoy pedagógia: „Hogyan tudok több tekintetben az a személy, és a lehető legnagyobb mértékben az erre vonatkozó követelmények.” V. A. Suhomlinsky, egy bizonyos ponton nem ért egyet egy kolléga azt vallotta mély együttérzését Anton Semenovich és az ő állandó készenlétben kell küzdeni a jó képet a diákok: „Szeretem őt emberségét, igaz humanizmus igényes mély hit az ember.”
Alapító tekinthető a pedagógiai módszer univerzális. Ahhoz, hogy a ház a gyerekek vittük ugyanolyan mértékben, mint a hajléktalanok. Az 1930-as, az árvák és utcagyerekek a Szovjetunióban lett kevesebb, és a gyermekek munkaerő község Harkovban és Brovary közel Kijev kezdett a nehéz átnevelését gyerekeket a családjuktól. Alkalmatlan szülők, nagyon fut az oktatás a tizenéves fordult Anton Semenovich utolsó remény.
„Én hiszek benned, mit tehetünk” - ezek a szavak csodákra képes. Ma gyakran panaszkodnak, hogy a családok hiányos megértése és életenergia, hogy a szülők befolyásolja a gyermekek - ötletszerűen és friss, az iskola Kiesett a nevelési feladatokat, és hamis fogalmak szocializáció tenyészt individualista fogyasztói. És ha keres segítséget, hogy megoldja ezt a csomót a problémákat, tapasztalatokat Makarenko nem elavult. Ha azt akarjuk, hogy gyökeresen megváltoztatja a helyzetet, szükségünk van egy igazi, fényes bravúr emlékeztető aszketikus erőfeszítések AS Makarenko és követői.