Lyudmila Vladimirova
Csodával határos módon, már kinyitotta a szemem vak,
És a héj a halál fájdalom
Az én találkozik a fókuszban
Minden a tervek a fekete lesz.
És az emberi gyengeség, hogy megbüntesse,
Megnyitotta a titkos gonosz csoda.
Uram, Te mindig szent és jobbra -
Ott leszek, mielőtt Ön Júdásnak?
De kérem - nem, ne is kérdezze,
Csak mondani, hogy amire szüksége van.
Grace nem biztosít fillérekért
Ne hagyja, mielőtt fegyvertelen düh.
Adj egy csomó - angyali erő,
gyalázkodás próféta
Minden esetben, vajon a rúd, és a vezető,
Nezakatnoe a nap a keleti.
Thy szerecsendió akar lenni
És viharos trombita.
Világít velem, te gyertya
Kard, alázatos és készen áll a harcra.
És a testvérek: az ő hibája,
Hogy váltak, mint egy csatatér?
Menj fel, a sátán,
Sword az Úr az én Cowan acél.
Tudjuk: „Az ima - a vers.” Nem véletlen, elvégre, és az úgynevezett felépítő Biblia (Ószövetség - Songs of Solomon, a Zsoltárok, az Újszövetség - a Jelenések Szent Ioanna Bogoslova és a többiek ..)
Tudjuk, hogy az egyházatyák, Efrem Sirin, Ioann Zlatoust, Macarius Egyiptom, Vasiliy Veliky, Nil Sorsky, római Pesnopevets és így tovább. ., Stb - az alkotók magas költészet imákat. Mint An. Pál, Szent Andrey Kritsky. Sokan nem hagyják a nevüket, de adta a legnagyobb példányok költészet - imákat.
Az ima lehet hasonlítani, és a mintákat magas költészet ősi irodalomban. Tehát, Vlagyimir Vlagyimirovics, ragaszkodik ahhoz, hogy „a híres kesergésük Yaroslavna” a „laikus” megfelelően nevezik ima. Hogy „a halhatatlan vers - ez egy ragyogó reggelen orosz kultúra”, ő - „meglehetősen világi munkát, de persze, ez is tükrözi a vallásos tudat az emberek” [1: 182].
Kétségtelen, hogy az emberek és a lelki költészet által elkövetett „ka arcok fordulat”, a zarándokok, az alkotók az epikus folklór, mint például: „A Pigeon könyv”, „On Jegor Brave”, „Isten Alex Man” és még sokan mások hasonló imákat. Nem szabad elfelejteni, a munka PV Kireyevski, VG Varentsova, PA Bessonova, FI Buslaeva, AN Afanasyev, AN Veselovsky, AI Kirpichnikova, TG Karácsony (óhitű) és mások, akik összegyűltek közzétett mintát a lelki költészet a magyar nép.
VA Zsukovszkij azt mondta: „Költészet - vallás testvér kedves ...”
AA Blokk kijelentette: „Lyrics - az ima. Kezdetben ihlette költő-apostol komponálja őket isteni eksztázis. És mindent, amit komponálja meg - abban rejlik, hogy igaz Isten „[03:22].
„Költészet - a zene a lélek, a titkos hang az ő” szív húrok „”, „a megtestesült magasztos gondolatokat.” „Az ő érzéki, lelki kezdetei költészet rokon ima” - mondta Vladimir Gorbunov [1: 171]. Utal A vonal Puskin:
Nem világi izgalom,
Nem erősítés, nem harc,
Arra születtünk, inspirációt,
Édes hangok és imákat.
Igen, egyetértek VA Boots: „az ima és lírai versek sok közös ima és a költészet - ez betekintést a lélek, az ima és a költészet, a kilátás a legtöbb költő, azaz eltávolítása a Föld hiúság és megközelítése Istennek.” De - „Az ideális ima kereszténység tekinthető egy csendes imát, amikor az ima állapotában van a teljes nyitottság Isten” [2: 6]. Emlékeztet vonal V. Zhukovsky: „Kimondhatatlan - alá eh kifejezés?”; Af. Feta: „Ó, ha nem egy szót lélek volt lehetséges!”; Tyutchev: „A gondolat kifejezett hazugság!”
Tudjuk felidézni: Silentium!; „Nem tudjuk megjósolni ...»
Azonban - „Költészet szavak nélkül nem létezhet.” Ezért, „A különbség az ima és a költészet nagyon. Származó egyetlen forrásból, egy ima és a költészet elválasztjuk elég messzire. <…>
A lélek a költő ihletet borítja, és ez egy különleges érzés tükröződik az ima <…>
A keresztény imádság legyen csendes és „meleg” <…> Imádkozni kell megszabadulni a hő az inspiráció és a „szomjúság énekek” „[2: 7].
Emlékszik a húr MY Lermontov:
A szörnyű szomjúság énekek
Hagyja, hogy a Teremtő, szabad,
Ezután a keskeny utat a megváltás
Hozzád én újra vissza fog térni
„Az ima - folytatja VA Boots - félelem származik értelemben a távolság közte és az Isten, és a költő megpróbál leküzdeni ezt a távolságot. Egy igazi költő - alkotója, és érzi magát egy rivális a Teremtő <…> Az ókori irodalom író „mossa kezeit” műve, félt „samomyshleniya”, félnek beesik büszkeség, hiúság ... „[2: 8].
Nem tudjuk egyetértenek az a tény, hogy „még ha a költő a lírai vers, melynek címe” The Prayer „őszinte és a szív pedig az Isten, akkor ő még mindig egy bizonyos függőség a választ a személyiség és a teremtés mások” [2: 7].
Én azonban felidézni, és a vonalat. Grigorieva:
Ahogy Goren
Igen imádkozik minden
ima a szerény
Ile zörej szomjúság ...
Emlékszem Fedor Sologub (Teternikova):
Osip Mandelstam: „Ez egy keresztény, majd a költő - ugyanaz.”
Ó, igen, imádságos lélek,
És imádkozom mindent.
Kép a világ jó,
Szeretet és a fény, és a sötétség.
... A emlékiratait fény
Élő jó és a rossz.
És - hogy úgy tűnik számomra - sokkal kritikusabb hozzáállás magában, hogy a költészet - szóval Mariny Tsvetaevoy az ő vallomásai „Art in the Light lelkiismeret”:
„Mit mondhatunk Istenről? Semmi baj. Mit mondhatunk Istennek? Minden. Versek az Isten az ima. És ha most nem imákat (kivéve Rilke és a kicsik imák nem tudom), ez nem azért van, mert Isten semmit sem mondani, és nem azért, mert nekünk, hogy, hogy nincs egy mondani - van, és van valaki - hanem azért, mert a lelkiismeret nem elég dicséret és imádkozom Istenhez ugyanazon a nyelven, amelyben évszázadokon dicsérte, és imádkozott -, mindent. Most, hogy a közvetlen beszéd Isten (ima) vállalkozás, akkor vagy nem tudom, mi a vers, vagy - elfelejteni.
A bizalomvesztés „[4: 845] ..
„Amikor én voltam láttán egy pap, egy szerzetes, még a nővéreket - mindig - ellenállhatatlan! - nézek le, tudom, miért elhagyni azokat. Saját szégyen láttán egy pap, egy szerzetes, még egy nővér, én szégyen - vesch.
-, hogy egy isteni dolog.
- Ha a dolgok nem hajlandó, felvilágosít, világos - igen, ha elcsábítani - nem, és úgy jobb lenne, ha a kő lógott a nyakában.
És milyen gyakran egy és ugyanaz a dolog ugyanazon az oldalon, ugyanabban a sorban, és nem hajlandó és becsapják. Ugyanez a kérdéses swipes hogy üst boszorkány: Mi nem halmoztak fel, és van hegesztve „[4: 846] !.
Sajnos, valószínűleg igaz, de ez nagyon nehéz:
„Művészeti alkotás, más esetekben bizonyos sorvadása lelkiismeret, még mondani: szükséges sorvadás a lelkiismeret, erkölcsi hiba, amely nélkül, a művészet nem lehet. Ahhoz, hogy egy jó (nem lehet a kísértés, hogy a kicsik), a szakterületen kellett volna adni egy jó fele magát. Az egyetlen módja a művészet, hogy közismerten jó - nem lehet. Úgy ér véget az élet a világ „[4: 840].
És - a szenvedés: „több ismeret, azt, hogy kevesebb. Ezért nincs megbocsátás. Csak valaki, mint én, az utolsó ítéletet lelkiismeret és a kereslet. De ha van egy utolsó ítélet szó - ez a tiszta, én „[4: 853].
Kap egy imát Mariny Tsvetaevoy született pontosan 21 évvel és egy nappal azelőtt, hogy tragikus halála:
Isten, hallgasd engedelmes szolgája!
Piece koromban volt fülledt
Ettől krovushki-vér.
Piece kor nem tudom: a város
Talán némi al kapu
Törni a kezét.
... Kohl tanácsot neked, drágám, -
Tehát, nekem egyszerre, és a kapu
Break - és a város, hogy -
- kérdezem semmit nem fogok! -
Adj egy becsületes sebet
Hazámért Oroszország!
Nepomnyashchy ír a megújult „játék az ördög” korunkban „tartós támadás” a „hagyományos orosz megértés kultúra, mint a szolgáltatást jóság és az igazság”; mintegy - "" literature-”, azaz bajnoki szavak. " ironikus, „a nagy orosz kultúra”, aláássák a szó. Az a tény, hogy a „mai” mesterek kultúra " <…> kopott ezzel tudatlan, plebejus ötlet, hogy mi elég, azt mondják, az irodalom (kultúra) szolgál valamit, hogy, mondjuk, „a szabadság, a szabadság.” "
... Sok, ó, ma sokan - nem erővel, sajnos, nem! - de gőg „alkotói” emlékeztet a XX század elején.
És hogyan lehet egy nem emlékszem Up. Ioanna Bogoslova: „Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba. „[7]
Minden, kivétel nélkül, írásban a költészet, imák felidézni AS Puskin, az ő „sivatagi atyák ...” Szavai: „És ne hagyja üresen a lelkemet.”
Teljesen egyetértek Vyacheslav Alexandrovich Sapogov: „A szigorú kanonikus szempontból, a költészet, az ima, imák sem, hanem keres, sóvárgás imák, ami lehet kezdeni egy egyszerű: egy idézetet vagy megállapodások jól ismert vallási szövegek - például a nagyböjti Ima Szent Efrém Puskin „sivatagi atyák és feleség hiba nélkül ...” „[02:10].
Merem a figyelmet az olvasóim támogató rendszer a két ima.
Lyudmila Vladimirova, MD tagja a Union Magyar Írók (Odessza)
Ima a Optina Vének
Uram, adj nyugalmat találni bármit, ami elvisz a jelen nap, hogy teljesen lemondani a Will a Te szent.
Minden órában ez a nap, az egész utasítást és támogatnak.
Mit kaptam a hírt a nap folyamán, tanítani, hogy elfogadja ezeket a nyugalmat és a szilárd meggyőződés, hogy az összes szent akarat!
Minden az én tettek és szavak vezesse gondolataimat és érzéseimet! Minden vészhelyzetek nem engedi elfelejteni, hogy minden kiderült, hogy téged!
Taníts meg, közvetlenül és intelligensen cselekedni minden tagja én nem fájdalmas egy család, senki sem zavaró!
Uram, adj erőt, hogy viseli a fáradtság az eljövendő nap, és az összes esemény belül is! Irányítja az akaratomat, és taníts imádkozni, remélni, hinni, szeretni, elviselni és bocsáss meg! Ámen!
Uram, adj nyugalmat
minden megfelel, amely hordozza a nap eljön,
Adja, hogy a Szent teljes mértékben,
minden órában a nap Support és az ólom.
Mit sem voltam a hírt
A nap folyamán, tanítanak, hogy elfogadja
a lélek nyugodt, állhatatosak a hitben:
minden te szent akarat!
Mindenben, és az én beszédeim, Uram,
vezesse gondolataimat és érzéseimet,
ne hagyja, hogy felejtsük el, hogy vészhelyzetben
hogy minden kiderült, csak Te!
Megtanítasz jobb és okkal
működni mind a családom tagjai,
Nem okoz csalódást semmilyen módon, anélkül, hogy zavaró
és semmi - nem, nem!
Uram, legyen ez a nap
minden fáradtság és az összes esemény
transzfer. Kezelni a akaratú
és taníts meg a legfontosabb:
imádkozik, remény, a hit, a szeretet,
tolerálni, bocsáss meg! Ámen!
Ima az Istenanya ITS előtt az ikon, az úgynevezett „Kazan”
O Legszentebb Istenszülő Lady Lady! A félelem, a hit és a szeretet pripadayusche őszintén előtt az ikon a Te, kérlek: ne fordulj el orczádat igénybe az Ön számára.
Imádkozzatok, irgalmas Anya, a Fiú és a mi Istenünk, az Úr Jézus Krisztus, de továbbra is fenntartja a békés országban.
Ő szent egyház így megingathatatlan lesz ellen hitetlenség, az eretnekség és szakadást. Nem imámok bo inyya támogatás nem imámok inyya remélem, nem, Szeplőtelen Szűz: Te mindenható Helper keresztények és patrónája.
Deliver a hit imádkozó bűnös leessen, honnan rágalmazás gonosz emberek minden kísértést, bánat, gondok és naprasnyya halál.
Adj nekünk a szellem a bűnbánat, alázat szív tisztaságát gondolatok, kijavítása grehovnyya élet és a bűnök bocsánatára, de mindnyájan hálásak vagyunk énekelni a dicsőség, hogy méltó a mennyek és Tamo az összes szentek dicsérik a Prechesnoe és pompa a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Mielőtt az ikon „Kazan Istenszülő”
Representat előtt az ikon drágám,
Előző „Kazan”, suttogta: „Isten Anyja!
Mrs. Holy, Lady,
Ne vesd meg, még ha az emberek,
és a félelem, a szeretet és a hit
Őszintén előtt lejtős ikonra.
Irgalmas Anya Mediatrix,
Imádkozzatok Fiadnak, a mi Urunk:
áldja hazánk a világon!
Ő templom szent sérthetetlen
őr ellen hitetlenség és az eretnekség,
Egy osztott. Nincs más segítség,
nincs remény, csak a Virgin legtisztább!
Keresztények egyedül te, mindenható
és az asszisztens, és Mediatrix.
Ön szállít minden hívő hittel,
kerüljenek a bűn rágalmazás, gonosz,
minden kísértést, bánatát és gondok,
és hiábavaló halál, ments meg minket.
Oh, hogy a bűnösök a töredelmes lélek
alázat és a vágy a szív,
Korrigált bűnök, tiszta gondolatokat.
És igen minden hálásan nagyság
Az ének, mi méltó
A Kingdom of the Light, a Kingdom of Heaven,
hogy dicsőítsék a nevét a szentek ott
Prechesnoe, Splendor
Atya, Fiú és Szentlélek.
Ámen.