Lutsiy Anney Seneka
Lutsiy Anney Seneka
Született 4 BC. e.
Meghalt: 65
Lutsiy Anney Seneka - a római sztoikus filozófus, költő és államférfi.
Tutor Nero és az egyik vezető képviselői Sztoicizmus.
Son Lucius (Mark) Annaeus Seneca the Elder (kiváló szónok és történész) és Helvius. Öccse Yuniya Galliona. Ő tartozott az ingatlan a lovasok.
Született Korduba (Cordoba) a családban egy római lovag és szónok Lutsiya Anneya Seneca Elder. Korán apám hozta Rómába. Tanulmányait a Sotiona pitagoreus, sztoikus Attalosz, Sextius, Papineau. Ő lett érdekelt a filozófia, a fiatalok, de mivel az apja befolyása majdnem elkezdte nyilvános karrier, amelyek miatt szakadt félbe egy hirtelen betegség. Ennek eredményeként, Seneca majdnem megölte magát, majd balra sokáig kezelésre Egyiptom, ahol sok évet töltött írásban természettudományos értekezések.
Körülbelül 33 éves uralkodása alatt Tiberius lett quaestor. 37 - abban az időben az ő trónra Kaliguly Seneka jön a szenátus, gyorsan válik a népszerű szónok. Dicsőség Seneca, mint a beszélő és író növekszik annyira, hogy gerjeszti az irigység a császár, és végül megparancsolta Seneca ölni. Azonban az egyik ágyasok a császár rábeszélte, hogy ne erre, hivatkozva arra, hogy a rossz egészségi állapot, mint egy filozófus és amint meghal.
41 - Az első esztendejében Claudius eredményeként felesége cselszövő Klavdiya Messaliny ő kapja száműzetéséhez tölt nyolc év Korzikán.
49 - A felesége Claudius császár Agrippina az ifjabb Seneca keresi a visszatérés a fogságból, és felkéri, hogy tanár legyen a fia - a jövő Nero császár. 54 - miután a mérgezés Claudius hatalomra tizenhat Nero. Ő mentorok - Seneca és Sextus Afranius Burrus - lett az első tanácsosa a császár. Különösen magas ebben az időszakban, a befolyása Seneca, ő határozza meg lényegében az egész római politikában.
55 - Get konzul-suffekta. A gazdagság az ő autóval ebben az időben hatalmas mennyiségű 300 millió sesterces.
59 - Nero kénytelen Seneca és Burr közvetve részt vesznek a gyilkosság anyja Agrippina. Seneca írta Nero hírhedt szöveg a beszéd a szenátusban elnézést ezt a bűncselekményt. Ő kapcsolatait a császár egyre feszült.
62 - miután Seneca halála Burr azt állítja, hogy lemond és visszavonul pihenni, így minden az ő hatalmas szerencse, hogy a császár.
65 - fedezte fel az összeesküvés Piso. Ez a telek nem volt pozitív programot és összehozza csak a félelem és a személyes gyűlölet a császár. Nero úgy érezte, hogy a személyiség Seneca, mindig testesítette meg a norma, és a tiltás neki akadályt az útjába, nem hagyja ki a lehetőséget, és megparancsolta a mentor öngyilkosság. Végzésével Nero, Seneca halálra ítélték a helyes választás az öngyilkosság módszer.
Ez volt az ideológus a szenátus ellenzi a despotikus tendenciák az első római császárok. Fiatal korában a császár Nero volt a de facto uralkodója a római, de később szorult a hatalomból, amikor elutasítja az elnyomás ellen ellenfelek Nero és a keresztények.
Ennek sztoikus Seneca ragaszkodott a testiség minden dolog, de úgy vélik, a lehetőséget a korlátlan fejlődés az emberi tudás. Az alapot a nyugalmat Seneca keresett pantheisztikus nézeteit sztoikus fizika, vagy természetes filozófia ( „A boldog élet”: 15, 5). Ezzel szemben a klasszikus sztoicizmus, a filozófia Seneca egyértelmű vallási elem, és arra gondolt, Seneca annyira egybeesett a kereszténység, ő tekinthető egy titkos keresztény, és ő tulajdonította levelezés Pál apostol. Kézzelfogható hatása Seneca volt nézeteit Posidonius, a későbbi években, Seneca is tanult Epikurosz, de a beállításokat nem megosztott.
halála Seneca
öngyilkosságot elkövetett végzésével Nero, annak érdekében, hogy elkerülje a halálbüntetést. Annak ellenére, hogy a kifogások a férje, felesége Seneki Paulina magát kifejezte azon óhaját, hogy meghaljunk vele, és követelte, hogy áttört egy kard.
Seneca mondta neki: „Én rámutatott Önnek a kényelem, ami életet ad, de inkább meghal. Nem fogok ellenállni. Die azonos az azonos bátorságot, de - több becsület ".
E szavak után mindkét vágja a csuklóját. Seneca, aki öreg volt, vér folyt nagyon lassan. Hogy gyorsítsa fel a lejárati időt, elvágta a csuklóját és a lábát. Halála óta minden nem jött, Seneca kérték Statius Annaeus, barátja és orvosa, hogy adjon neki mérget. Seneca megmérgezném, de hiába: a teste kihűlt, és a méreg nem teszi tetteit. Aztán bement egy forró fürdőt, és locsolás a víz körülötte rabszolgák, azt mondta: „Ez - a boráldozat Jupiternek Liberator”.
a művek
filozófiai párbeszédek
A különböző fordítások a könyv is más nevük van.
40 „vigaszág Marcia» (Ad Marciam, De consolatione)
41 „O düh» (De Ira)
42 „vigasz Helvius» (Ad Helviam matrem, De consolatione)
44 „vigasz Polybios» (De Consolatione ad Polybium)
49 „A élet rövidsége» (De Brevitate Vitae)
62 „A szabadidő» (De OTIO)
63 „A nyugalmat” vagy „Be nyugalmat» (De tranquillitate animi)
64 „A gondviselés» (De Providentia)
65 „A rezisztencia zsálya» (De Constantia Sapientis)
65 „A boldog élet» (De Vita Beata)
művészet
54 Menippean szatíra „Otykvlenie isteni Claudius» (Apocolocyntosis divi Claudii) tragédia „Agamemnon» (Agamemnon)
tragédia „Hercules az őrület» (Hercules furens)
tragédia „Trójai nők» (Troades)
tragédia „Medea» (Medea)
tragédia „Phaedra» (Phaedra)
tragédia „Thyestes» (Thyestes)
tragédia „föníciai» (Phoenissae)
tragédia „Oedipus» (Oidipusz)
tragédia „Herkules Ete”
Mindezen munkálatok freestyle feldolgozó tragédiák Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész, és a római utánzók.
Mindaz, amit látni körül ...
Ezzel a legjobb barátja.
Körülbelül egy egyszerű élet.
Homeland is.
A jó egyszerű életet.
A gazdagság és gyalázat.
Az elején és a végén a szerelem.
A barátja halálát.
A romok Görögországban.
Mintegy tinnitus.
56 „O irgalom» (De Clementia) 63 »A jóság« vagy »Hálaadás«, vagy „A jó cselekedetek» (De beneficiis) 63 »Tanulmányok a természet« vagy „természetes-filozófiai kérdések» (Naturales Quaestiones) 64 „Erkölcsi levelek Lutsiliyu [en] »vagy« Levelek Lutsiliyu "vagy" Levelek az élet és halál „(Epistulae Morales ad Lucilium)
tulajdonított
etnikum Seneca
Két kép Seneca; Egy - egy középkori rajz tartósítószert nem mellszobor, ábrázoló vékony férfi adinámiás szerv; A második - fennmaradt mellszobrot ábrázoló pufók férfi egy szigorú és hatalmaskodó ember. az általuk képviselt nyilvánvalóan különböző emberek, és a kérdés az, hogy ezek közül melyik valóban tartozik Seneca, és amely neki tulajdonított véletlenül.
Viták lenne sokáig, és minden esetben, legalábbis hosszú ideig, mint volt az első verzió. És köszönheti eredetét az olasz humanista, történetíró F. Ursinus (1529-1600), egy könnyű kéz egy példányát az ókori római mellszobor 1598-, ha összehasonlítjuk a portré kontorniate kiderült, hogy egy portré a filozófus (mindkettő működik a mai napig már elveszett, de az ötlet úgy nézett ki, mint a mell lehet beszerezni a képre jelenlegi egy csoport portré Paul Rubens „Négy filozófusok”), most azért, mert ez a szobor jól bevezetett név „Pszeudo-Seneca”, ahogy a kutatók arra a könyvjelző így nekem, ez egy portré Hésziodosz.
1764 Winckelmann tagadta következtetéseket F. Ursino. És, mint hamarosan kiderült, helyesen - a Herculaneum találtak egy másolatot régi portré, és 1813-ban Rómában Caelian Hill fedezték germánium kettős kép - Szókratész és a Seneca (mellkasi utolsó feliratos: Seneca). 1878 óta ő berlini székhelyű. Azonban a kilátást a régi szurkolók nem adták fel azt állították, hogy a felirat Hermia - egy hamis, és hogy nem lehet annyira tele, hogy mi van ábrázolva -, mert Seneca mondta magáról, hogy „rendkívül vékony”.
A történészek és a kritikusok végül megállapította, hogy az első portré nem kapcsolódik Seneca, miután kiderült, néhány más példányban ezt a szobrot (feltételezzük, hogy a portré volt a célja, hogy Hésziodosz Pergamon fríz). Seneca volt egy híres államférfi és filozófus, de nem olyan mértékben, hogy a portrék születtek Rómában ilyen jelentős összeget.
Viták ebben a kérdésben már régóta lezajlott, az oldatot megérkezett a kutatók egyfajta kompromisszum, és abban a formában ironikus tisztelgés a korábbi vita érme Spanyolország Courtyard kiadott egy érmét egy „hibrid” a filozófus portréját.