Lutsiy Anney Seneka - élete és munkássága
Lutsiy Anney Seneka (4 BC - 65 AD ..) - a legnagyobb római filozófus, az első képviselője a sztoicizmus az ókori Rómában. Apa Seneca - Lutsiy Anney Seneka az Elder - római lovag és jött a spanyol város Korduba (Cordova).
Kevesebb Tiberius császár Seneca Elder költözött családjával Rómába. Azt akarta, hogy az ő három fia a színvonalas oktatás, amely egykor önmagát; Arról álmodott, a politikai karrier számukra.
Seneca the Younger ifjúsági érdekeltté vált a filozófia. Hatása alatt a tanárok - Sotiona és Fabian Papirius, kiemelkedett az iskola Sextus, és közel van a Pitagorasz iskola Attala - Seneca szigorúan követte a szabályok szigorú önmegtartóztatás. Sok szokás ő megmarad, amíg nyugdíjba. Azonban apja tudta, hogy felkelti a lelkes fiatalember ambíció, és küldje el a politikai karrier. Seneca ügyvéd lett, de az első sikerek félbeszakította egy súlyos betegség, gyógyítására mely ment Egyiptomba néhány évig.
Ott, a fiatal filozófus látogatott Musaeum, a híres alexandriai könyvtár, találkozott egyiptomi tudósok, és írt néhány nem létező művek természettudomány.
Miután visszatért Rómába, Seneca, az adott időpontban ismert íróként és szónok, ő volt az első közhivatalt, és belépett a szenátus. Bízott abban, olvasás előtt a császár és a szenátus műveiben, hogy képes legyen befolyásolni a fejében a hatóságok, és rajtuk keresztül a társadalom számára. De a szónoki sikerek és filozófiák okozott felháborodást újra a császár Caligula, majd jöttek a helyére Claudia. Ennek eredményeként az intrikák Seneca száműzték Korzikán.
Az utalás a filozófus szentelte magát a tudományos törekvések és kezdett érdeklődni a megfigyelési égitestek. Távolság a tőke, a szemlélődés, a világ nagyban meghatározza a jövő úgy néz ki Seneca. Különösen fontos, hogy a filozófus szerzett kérdéseket haza és külföldi Rómáról és a világ többi része, hogy a szemlélődés a világ nagyságát az első és elsődleges feladata az ember, mint a föld, egy lakás az emberi faj. „Május mi fog vezetni egyik végétől a föld bármely - bárhol a világon nem találunk egy idegen országban minket: mindenütt ugyanaz lehet emelni az égig.”
Ahogy az évek ifjúkori, mielőtt a Seneca ismét felvetette a kérdést, hogy az értéket a „közélet”, ahonnan erőszakkal elszakadt, és a szemlélődő élet - azaz a tartozás az állam és maga elé. A válasz erre a kérdésre adják a filozófus értekezése „A élet rövidsége.”
Ugyanakkor, Seneca írta első tragédia - "Phaedra", "Oedipus", "Medea". Ő tragédia írt mitológiai és jól ismert kortársai szálak, így az elbeszélés nem az a célja a filozófus. A képek, a funkciók a karakterek és a viselkedés, ő próbál közvetíteni az olvasó erkölcsi normákat, hogy megmutassa az élet, ahogy látja a filozófus és nevelő a rómaiak. Az ő tragédiája nem véletlen részletek, mindannyian beszélnek eltérés a norma, „korrupt erkölcs” és ennek a következményei a visszavonulást.
A 49 éves felesége Claudia Agrippina Seneca tette a visszatérés a száműzetésből, beszerzett egy nagy állami hivatal számára, és felkérte őt, hogy legyen egy tanár fia, Nero.
Annak ellenére, hogy a nehézségeket, amelyeket az Seneca pedagógus, néhány tanulságokkal királyi tanuló. Az első néhány évben uralkodásának Nero, viszonylag boldog Róma szolgál közvetlen bizonyíték. Amikor Nero 54, az év hatalomra, ez tartott egy sor tevékenységet vezetése alatt Seneca. Egy ideig nőtt a hatalom a szenátus pénzügyi reformok történtek.
Egyik feladata Seneca úgy véli, hogy megpróbálja irányítani a polgárok erkölcsi ideális, de megérti, hogy az ilyen módon elkerülhetetlen kompromisszumok között az ideális és a valóság. És így fontos szerepet elméletét az az elképzelés, a lelkiismeret és erkölcsi norma, amely lehetővé teszi a személy harmonikusan egyesül ésszerű szolgáltatás a közösség megőrzésével belső szabadság. A legnagyobb előnye a társadalom és a jóléti állam lehet hozni uralkodó, aki követi ezt az erkölcsi norma. Ez az, amiért annyira komolyan és buzgón reagált küldetését oktató.
Egy évvel a csatlakozás után a Nero, Seneca fordult felé egy értekezést „jótékonysági”, amelyben rámutatott, a különbség az ideális uralkodó és zsarnok. Az értekezés nevezte a sarkalatos erények uralkodó ésszerű kegyelem, amellyel az ember megtalálja a megfelelő intézkedés között puhaságot és szigor szükséges, hogy megfékezze az ördögi mob.
Azonban a 62 éves helyzetben válik bizonytalan Seneca, s fokozatosan elveszíti befolyását a császár.
A 58. évben a filozófus már érinteni, és arra kényszerül, hogy megvédje magát. Ő apologia volt egy értekezést „az áldott élet.” Ez a könyv vált a legelszántabb megpróbálják összeegyeztetni a filozófus sztoikus tan és a valóság. Ismét szükségességéről beszél erkölcsi normákat, vagy a lelkiismeret, csak megkülönbözteti a filozófus a tömegből, a teljes munkaidőben aggodalmak vagyon, a hatalom és örömeit. A mindennapi életben, a ciklusban a feladatok és felelősségek egyszer megmutatja az utat, és hogy megőrizze a belső szabadság, és mások szolgálatára. Így segít abban, hogy a vagyon javát is, miután megtudta, filozófus a nagylelkűség és a jó cselekedetek. Között a filozófusok a sztoikus Seneca leginkább beszélt tudatos elme lelkiismerete.
Ez a helyzet az életben, amikor az álom az ideális uralkodó lehetetlen volt életben vezetett Seneca, hogy tükrözze, hogy szükséges-e, hogy mindent, ami történt. Című értekezésében „A nyugalmat a lélek”, mondja, „Igen.” A törvény továbbra is neki az igazi csatatér az erény, és mindenek felett, cselekmény a jó az állam. ”. Ez az, amit azt hiszem, kell, hogy egy erény, és az egyetlen, aki követte el, ha a szerencse is érvényesülnek, és elriasztja a cselekvőképességét. hagyjuk, hogy felmerült kevesebb felelősség és kiválasztási talál valamit, ami hasznos lehet az állam. Nem lehet a katonai szolgálatot? Hagyja, keresek közhivatalt. Meg kell maradnia egy magánszemély - hadd legyen egy hangszóró. Elhallgattatni - bár néma jelenléte segíti a polgárokat. Veszélyes dolog is megy a fórum - hagyja, hogy a házak, a színház, a lakomák lesz egy jó társ, hűséges barát, vozderzhnym társait. Fosztva a feladatait a polgár, legyen végzi feladatait az ember! "
nagy értekezést „A jóság” Ebben az időben, Seneca írja is. Az önkéntes aktus jótékonyság Seneca most látja csak egy szilárd alapot az emberek közötti kapcsolatokat. Egy ember minden javát van egy erényes cselekedet, a jutalom, amely - önmagában, még ha egy áldás nem fizet hála.
De Seneca gondozása magánélet nem védik meg a Nero. Nero úgy érezte, hogy a személyiség a tanár, mindig testesítette meg a norma, és a tiltás számára vált egyfajta akadály az útjába. Csalók vádolta Seneca a telken. Néró, annak ellenére, hogy szinte bizonyított ártatlanság Seneca, ne hagyja ki a lehetőséget, és utasította a mentor meghal.
Hitrendszer, és különösen az erkölcsi helyzetben Lutsiya Anneya Seneca nagy hatással volt nemcsak kortársai, hanem a gondolkodás az emberek minden eljövendő generációknak. A tartalom a legfontosabb előírásait, Seneca tanítását tartják az első képviselője a római, a sztoikus tan.
Ismerje meg több, mint a sztoikusok:
„Új Akropolisz” felkéri a tanfolyam „az egész ember Studio”