Írása és Griboyedov
Moszkva Társaság. A társadalom átitatott bűn. A társadalom domináló szolgaság, chinopochetatelstvo. Az emberek ott nem értékelik, mindenekelőtt - soraiban. Nem tartják emberi tulajdonságok és az emberi dostinstvo, de csak a helyet foglalja
ember társadalmi okok miatt. Moszkva Társaság - a társadalom pletyka, készen arra, hogy tönkre még a legtisztább hírnevét.
Egy ilyen társadalom jellemzi Alex Stepanovich MOLCHALIN. Aleksandr Andreevich Chatsky szemben famusovskogo társadalomban.
Ez az lelketlen környezet múlt században volt egy óriási befolyása a kialakulását karakter Molchalin tette egy tipikus képviselője famusovskogo társadalom, amely mindazokat a funkciókat jellemző moszkoviták az idő. annak ellenére
hogy és Chatsky és MOLCHALIN - fiatalok, Alex Stepanovich tartozik a múlt században. Egy olyan társadalomban, pochetayut soraiban.
Rang - az egyetlen módja, hogy feljebb a hierarchikus létrán: MOLCHALIN választja az utat chinopochetatelstva. De ez így mutatott apja, amikor ő adta az utasításokat.
Először is, kérjük, minden ember kivétel nélkül -
Mester, ahol történetesen él,
Supervisor, akivel lesz,
Ő szolgája, aki megtisztítja a ruhák,
Porter, portás, hogy elkerülje a gonosz,
Kutya portás, annyira ragaszkodó.
Ezért ő a Famusov próbál minden módon, hogy kérjük a gazdája.
Chatsky - pontosan az ellentéte Molchalin. Alexander A. nem ismeri fel a ranglétrán, mert úgy véli, hogy „a soraiban az emberek, és az emberek is lehet megtéveszteni.” Azt jósolta, nagy jövőt a társadalom tud elérni egy csomó, de a bal
fény, nem volt hajlandó az összes jogosultságot járó gyerekek a gazdag és híres szülők. Chatsky örömmel szolgálni nem az egyén, aljas előtte, és az ő ötlete, szülőföldjére. Itt van az élete elv: „szolgálni boldog
őz undorító. "
És Chatsky és MOLCHALIN - az emberek nagy intelligencia, de a célokat akarnak elérni más. Mind Molchalin épülő termelési díjat, ami a személyi vagyon:
... gyakran van
Mi menedéket találni, ahol megjegyezzük nincs.
Így hát, talpraesett, próbál alkalmazkodni a helyzethez, minden kellemes, megalázkodik, benyomását kelti
mérsékelt és szelíd ember:
MOLCHALIN! - Ki más olyan békés mindent rendezni,
Van mopsz pat időben,
Aztán idején kártya votrot.
A Chatsky a kritikai gondolkodás, a felmondó minden satu Moszkva társadalom nem változott, annak távollétében, minden, ami a sajátos Molchalin:
Az ég szerelmére, ugye -, hogy miért lepődni!
Ami új, hogy mutassa meg, hogy Budapest?
Tegnap volt egy labdát, és holnap lesz két.
Ő ékes, szellemes, nem fél, hogy megvédje a szempontból, véleményüket. A. Alexandrov - egy szókimondó denouncer összes satu famusovskogo Moszkva megérti, hogy „a ház új, és régi előítéleteket”. Nemcsak látja a közönségesség és
értelmetlensége társadalmi lét, de nem fél beszélni hangosan. MOLCHALIN is észre a negatív jellemzői a moszkoviták, ő is tisztában van minden baja a társadalom, de inkább maradjon csendben:
Végül, megfelelő, szerény, csendes
Az arca nem érinti árnyékok
És a lélek nem kötelezettségszegést követett el,
Idegenek véletlenszerűen, és nem vágja ...
Mindez játszik a kezére, ahogy megpróbálja elérni a magasban egy ilyen társadalomban.
A különböző attitűdök a hősök és a közvéleményt. Chatsky nem hallgatja az őt körülvevő pletykák és pletykák, készen arra, hogy egy elefánt lisztből. Alexander A. értékeli ember önmagában nem fontos neki, hogy”
fog beszélni Princess Marja Alekseevna. " Mert Molchalin ugyanaz „rossz nyelvek ijesztő fegyvert.” Ha egyszer vissza, ő tudja, hogy senki nem fog megbocsátani. Alex Stepanovich száműzték, akkor nem lesz képes elvégezni dédelgetett
álom: elfoglalni a magas társadalmi pozíciót famusovskom.
Alexander Andrejevics érkezik Moszkvában kedvéért Sofia Famusov kedvéért az ő szerelmét, de vár egy csalódás: Sofia ki nem hűl. Ő választotta Chatsky titkára az apja. Alexander A. szenvedő osztatlan érzések, a szerelem tiszta, szeplőtelen, ő nem vesz részt a tulajdoni viszonyok, a pochetanii soraiban Famusov:
De van benne a szenvedély? Milyen érzések? Hitványság, hogy?
Ez, kivéve akkor, az egész világ
Úgy tűnt, a por és a felhajtás?
És ez ugyanaz a szeretet riválisát, Sophia? Szerelem Molchalin csökken soraiban, hogy szereti őt „bejegyzésekkel” használ, hogy egy társadalmi pozíciót, hogy egy férj Famusov lánya. Hogy tudta megtagadni, „a lánya a
ember. " Alex Stepanovich kész lesz a „férfi - egy fiú, egy ember - szolga” a felesége, azonnal hasra előtte, kényeztesse minden őt szeszélyeit és vágyak.
Chatsky nem akar lenni, mint az „ember - egy fiú, a férje - egy szolga az oldalak zhoninyh - nagy eszmék
Moszkva minden ember. "
Mondván, a vádirat, Aleksandr Andreevich Chatsky azt állította, hogy Moszkva a társadalom - „a múlt század”, amely már a küszöbön egy új évszázad. Chatsky kérte, hogy így ebben a korban, hogy nyissa ki az ajtót előtte, hogy elutasítsa az összes
előítéletek, új életben:
Hogy elpusztítsa az Úr tisztátalan lélek, hogy
Üres, szolgai, vak utánzás ...
Ő nem egyedül az ő quest: ő támogatói a fiatalabb generáció körében, például a Prince Fedor. Leírja, hogy a munka a legjobb ember az idő, Griboyedov véljük, hogy a jövőben az emberek az új raktárépület, az új gondolkodás. A jövőben az új cég, amely idegen a satu. De, sajnos, eddig egyetlen cég elérte az ideális állapot. És a XX században maradt szolgaság, chinopochetatelstvo. De még minden előre, reméljük, hogy az új évszázad, e gonoszságok eltűnik örökre.
Chatsky törtszám
A régi erők, ami neki,
viszont a gyors
minőségű, friss csapást vis.
IAGoncharov
MOLCHALIN Chatsky tanít, és azt tanácsolja neki, hogy menjen Tatyana Yurevna, amely ismételten megadta neki a szükséges tanácsokkal. Ahhoz, hogy elérje a célját, úgy tesz, mintha szerelmes Sophia, úgy vélem, a leginkább a szörnyű cselekmény. De a lány, akit
Úgy véli. Nézetei változott az egy szempillantás alatt, a folyosón Mindenesetre ez nem FAMUSOV annak állandó elveket. Akár idején a beszélgetést a fölényét a Chatsky MOLCHALIN habozás nélkül, azt is átkerült az ő oldalára. Ő szerény, rugalmas, udvarias, és soha nem mond ellent a vének, és senki sem egyáltalán. Érdeklődése korlátozódik annak érdekében, hogy töltse ki a gyomra, és egy kalapot, nem csinált semmit, hogy egy magas pozícióban, és lovagolni Soirees és ünnepségek. Ő tiszteletben tartja az emberek nem az intelligencia, az őszinteség, a lélek és a barátok, akik magas pozíciót a társadalomban, ezért hasznos lehet
Az a tény, hogy ők gazdag, van egy kényelmes munkát. Igen, Molchalins és jelenleg el, és el sokat, de miért Chatsky nem akar lenni, mint a többiek? Tehát!
Molchalin ugyanaz, mindig jól fogadják, megsimogatta \ '\' legfelsőbb light \ '\'? Elvégre volt egy sokkal nagyobb eséllyel és lehetőséget arra, hogy időben a bíróság előtt, de Andrei elismerte \ „\” szolgáltatás az oka, nem az a személy \ „\”. Tudta, hogy hogyan érzi magát mélyen szeretni, úgy gondolja, hogy az álom! Molchalin sem ezek a tulajdonságok nem voltak benne rejlő. Kirabolta magát, minden gondolatát, érzéseit, vágyait, rámutatva, hogy elérjék az anyagi jólét. Mindezek ismeretében Chatsky nem tudott, és nem akar lenni Molchalin.
Goncharov mondta: \ „\” Comedy túlélni több alkalommal, és nem fogja elveszíteni minden életük \ „\”. Úgy tűnik számomra, hogy ez valóban így van. Ez megváltoztatta a kor ment vígjáték hősei, de sok van, hogy a aggódtak, és azzal érvelt, még izgat minket. Manapság Chatsky és Molchalins. Kérelem utolsó olyan kicsi, hogy nagyon elégedettek az anyagi oldala az élet. Ezek nem áll a nagy eszmék az joy Chatsky, de nem követeli meg tőlük. Ezek a szegény emberek, de nem veszik észre, nem arról szól, csak nem gondol erről, és boldog. ilyen
Molchalins közömbös, hogy a mások szenvedését, hogy mindent, ami történik körül, és ez jobb, ha nem foglalkoznak velük. I - A storoneChachkogo. Értsd élet, Andrei Andrejevics - ez a boldogság, a boldogság egy kemény ember, aki nem tudja elviselni a gonosz, hogy a mai napig. Ez a megértés az élet, a szolgálati és a boldogság tanít okos és mélyen humánus vígjáték Griboyedov \ „\” Jaj származó Wit \ „\”.
XIX. A fejlesztés során a legjobb hagyományait a klasszikus orosz irodalom „az arany” a század. Időszaki hibák és a felfedezések, a fájdalmas keresés a gondolatok, hogy képes egyesíteni a társadalom, hogy gyorsítsa fel ezt a folyamatot. Az irodalomban ez azt eredményezte,
vágy, hogy megtalálja a pontos típus, aki képes lenne, hogy tükrözze az ellentmondások és összetettségét században.
Megnyitja az eredeti galéria orosz irodalom, persze, Chatsky. A maga módján az A. Griboyedov első teljes hosszúságú mutatja az „új” ember által inspirált emelkedett gondolatok, a lázadás ellen mai társadalomban a becsület nevében, a lelkiismeret, a szabadság, az ember, aki a saját életszemléletét.
Chief ellentétével MOLCHALIN vele. Ha Chatsky - nemes fia egy moszkvai nemes, aki - egy férfi alsó eredetű. Mercy „melegedni” Famusov, bár természetesen, amire szüksége van. MOLCHALIN számos üzleti adottságok képződik elegendő. Intelligence, ravasz, találékonyság, képes megtalálni a „kulcs” minden befolyásos ember, a teljes hiánya elve - amely meghatározza a minőségi jellemző, minőség, így egy anti-hős komédia, a fő ellenfél Chatsky.
Alexander A. és titkára Famusov - társaik. Sőt, mindketten köze famusovskogo társadalom mind próbálják megtalálni helyüket az életben, mind szenvednek bánat a szerelemben. De milyen éles a kontraszt közöttük! MOLCHALIN körül támogatja a feudális hagyományok „múlt században”, és Chatsky felháborodással beszél jobbágyság, amely véleménye szerint - a forrása minden rossznak. Ez infuriates a földesúr, „a nemes gazember”, hogy az ő szolgái „eladási egyedül.” Alexander A. dühösen szemben azokkal, akik a „pillérei” arisztokratikus társadalom:
Amennyiben belépünk, apák a haza,
Általunk vett mintákban.
Nem ezek, rablás gazdag.
MOLCHALIN vált általános megjelölése a közönségesség és szolgaság. „Mindig a lábára, és nem gazdag szavakkal:” sikerült nyerni a javára a hatalom, hogy nem merik hangosan ítélőképességét. Arca Griboyedov létre egy általános kép egy gazember és cinikus „talpnyalók és üzletember”, még a kis gazember, amely azonban képes lesz eljutni a „mértékű népszerűsége.” Minden inas „életfilozófia”, hogy settenkedik kiderült, az ő híres ítélet „megparancsoltam apám:
Először is, kérjük, minden ember kivétel nélkül.
Chatsky, éppen ellenkezőleg, nyíltan kifejezték gondolataikat. Azt akarja szolgálni „az oka, nem az a személy”, és kifejezetten azt mondja róla:
szolgálja örülök őz émelyítő.
Viszont MOLCHALIN semmiben hozza Chatsky. Az ő szemében Chatsky - vesztes. „Nem kaptak helyet a szolgáltatás meghibásodása?”
MOLCHALIN - ellentétével Chatsky nemcsak hit, hanem a kapcsolat jellegét Szófia. „A meleg” Famusov. ő ügyesen játssza a szerepét, egy ember szerelmes Sophia:
És akkor a szerető, én elfogadta formáját ölti az ember lánya Szerelem a Chatsky Szófia - az érzés, őszinte, meleg. Ez nem lopakodó, nem hazugság. Ő Meggyőződésünk, hogy Sophia nem szeretik Molchalin:
Ilyen érzelmek, mint a lélek
Szeretjük. Csaló nevetni rajtam!
Amikor Molchalin képmutatás kapcsolatban Sophia kinyílt, ő egyszerűen csak lehűlt láb. Alázatosan mászik előtte a lány, nem azért, mert bűnösnek érzi magát, hanem azért, mert tudták szenvednek pályafutását. MOLCHALIN valószínűleg fokozza erőfeszítéseit, hogy kárpótolni Szófia. Megáll a karrier egy férfi, mint MOLCHALIN lehetetlen, hogy „jön a mértéke népszerűsége.”
Sajnos, „Molchalins boldogság a világon.” Chatsky alábecsülni Molchalin szenved vereséget, de erkölcsi szempontból a győztes. Az ilyen személyiségek Chatsky „élni és nem kerülnek át a társadalmat, akkor mindig megjelenik” az éles átmenet egyik század a másikba. "