Latinok tekinti sztereotípia
Különböző csoportok latinok hasonló történelem nem él Észak-Amerikában. Bár néhány spanyolok élt New Mexico előtt a puritánok telepedett Massachusetts, de néhány mexikói és közép-amerikai kivándorolt az USA-ban az utóbbi időben. Ezek különböznek egymástól gazdasági szempontból: az egyik véglet a gazdag kubai-amerikaiak Dél-Floridában, és a spanyol lakosság Albuquerque és Santa Fe (New Mexico), és a másik - a szegény lumpen bevándorlók telepedtek le Dél-Kaliforniában és Texasban. Érdekes, hogy a Puerto Rico-iak, a legszegényebb gazdaságilag csoport Spanyolok laknak szinte kizárólag a városi területeken, és ezek mind amerikai állampolgárok. Latinok különböznek politikai értelemben: köztük lehet tekinteni, mint a konzervatív kubai-amerikaiak Floridában, amely határozottan támogatja a republikánus és liberális mexikói amerikaiak, már kezdenek érvényesülni a választásokon Texasban és Kaliforniában.
Történelmileg, Latino sztereotípiák származnak az a korszakra jellemző némafilm kép szakadt mexikói bandita és kebelén haverja Cowboy, valamint egy szentimentális és zenei, de okoz némi gúnyos, „Latin szerető 30-as és 40-es (Amador, 1988). Eredeti esetenként fordul elő ismét, például formájában „Frito rabló” 70-es vagy a Taco Bell Chihuahua 90s.
Végére a 80-as évek voltak jelek, hogy Hollywood és a televízió kezd fejleszteni egy egész kiaknázatlan piacot a latin. Spanyol kábel csatornák kínált Spanyolok számos népszerű programok. Váratlan kereskedelmi sikere az 1987-es film La Bamba és Vorn Kelet LA ( «Született East LA") belül és kívül a latin közösség hozzájárult a termelés nem sokkal később számos új spanyol-amerikai film, bár ez a tendencia, és volt annak folytatásáról . Amerikai televíziós ebben a tekintetben még nyomasztóbb képet. Miután a kereskedelmi kudarc a 70-80-es években néhány nagyon rövid sorozatok célzott, hogy a latin közönséget, televízió, úgy tűnik, hogy egyre óvatosabb amely hasonló mutatja. Talán látni fogjuk változás, amikor néhány TV show, amely eléri a „kritikus küszöb” a siker, amely elérte a film La Bamba (Water Huck, 1988).
bennszülött amerikaiak
Ilyen körülmények között, a szocializációs folyamat indián gyerekek uralkodik nagy zavart. Gyakorlatilag nincs példaképek, amelyek nem tartoznak az indiánok a síkságon. Amikor a gyerekek a bennszülött amerikaiak játszik „cowboyok és indiánok”, ők, mint a fehér, azt szeretnék, hogy a cowboyok (azaz. E. „jó fiúk”). Még nagyobb zavart teszi, hogy egyike azon kevés területek a domináns kultúra, amely megnyilvánult etnikai identitása indiánok, lett a neve az iskola és a professzionális sport csapatok, amelyeknek semmi köze indián örökséget (lásd. Module 3.4).
Az elnyomás, az őslakosság nem került sor Észak-Amerikában egyedül. Úgy szorultak a margók az élet Ausztráliában, Új-Zélandon, európai irányultságú latin-amerikai országban, köztük Argentína, Chile, Brazília, Uruguay és Costa Rica. Egy érdekes kivétel ez alól a Mexikóban, amely ellentétben a többi észak-amerikai, mindig volt egy nagyon nagy városi őslakosságra. 1521-ben, abban az időben a saját elfog a spanyolok, azték főváros Tenochtitlan volt az egyik legnépesebb város a világon. Annak ellenére, hogy a szörnyű elnyomás, ami alá, a helyiek a spanyol konkvisztádorok, amerikai indián identitás összeolvadt spanyol hagyományok, ami egy egyedülálló kultúra, amely a lényege a modern Mexikóvárosban. A nemzeti hős Mexikó az utolsó azték uralkodó Cuauhtemoc, nem a hódító Cortez.
Module 3.4. Indián képekkel nevét sportcsapatok
Jelenleg nagyon ellentmondásos sok szempontból az a kérdés, a használata indiai nevek és a referencia az amerikai csapatokkal: Atlanta Braves ( «indiai harcosok»), Kansas City Chiefs ( «Leaders»), Washington Redskins ( «Redskins»), Cleveland Indians ( "indiánok"). Bár a legszembetűnőbb példák itt a nevei szakmai csapat, ugyanaz a dolog történik a helyi szinten, ahol sok iskola és főiskolák használja az indiai feltételek és kabalái. Megjelent többnyire sok évvel ezelőtt, mielőtt az emberek elkezdtek fizetni komoly figyelmet a létezését az etnikai sztereotípiák, mint a karakterek, valószínűleg kellett volna emlékeztetett az erős, harc, még a vad természetét a média kapcsolódó ahogy az indiánok western.
Ázsiai amerikaiak
A 90 éves ázsiaiak voltak a leggyorsabban növekvő kisebbség az Egyesült Államokban és (különösen), Kanada, bár a történelem bevándorlás kezdődött a múlt században, amikor nagyszámú kínai hozták az építési vasút az amerikai Nyugaton. A japán kezdett kivándorol az Egyesült Államokban (valamint Brazíliában és más országokban) elején a XX században. A második világháború idején a japán-amerikai állampolgár (de nem német) eredetű bebörtönözték és helyezzük a koncentrációs táborokban. Bár hivatalosan ezt a döntést azzal magyarázták, hogy tiszteletben kell tartani a nemzeti biztonsági és később kezdték értelmezni, mint egy megnyilvánulása a rasszizmus. Jelenleg Amerikában egyre növekvő mennyiségben érkező koreaiak és a filippínók, néhány olyan házastársak amerikai katonai személyzet, a korábban található ezekben az országokban. Miután vége a vietnami háború 1975-ben, az USA-ban telepítettek sok vietnami és más délkelet-ázsiai. Ezen felül, az amerikai, sok bevándorló Dél-Ázsia: India, Pakisztán, Banglades, Sri Lanka és Afganisztánban, valamint jelentős számú iráni menekültek számára az országot, miután a 1979-es iszlám forradalom.
Hasonló a helyzet a bennszülött amerikaiak, a média sztereotípiák ázsiaiak hosszú filmtörténelemnek. Példaként ott lehet nevezni Fu Manchu (Fu mandzsu) és Charlie Chan (Charlie Chan) - karakterek gyakran játszanak, többek között a fehér szereplők (liyama Kitano, 1982). A televízióban, ázsiai-amerikaiak szinte láthatatlan. A TV-sorozat "Kung Fu", a vezető szerepet játszott Deyvid Karradayn (David Carradine) - fehér színész. A 70-es és 80-as években volt néhány változás a jobb: a show, mint Hawaii Five-0 (1968-1980) és a M * A * S * H *, bővült a számos kisebb ázsiai karakterek, bár gyakran ábrázolják gazemberek folytató vagy sztereotip tevékenységeket (például a kínai tulajdonban a szennyest, vagy étterem).
Arabok és az arab-amerikaiak
Szerint Shahin (Shaheen), van néhány sztereotip kép arabok, mindegyik negatív. Egyikük - a kép egy terrorista. Bár csak egy kis töredéke a valódi arab terroristák, az utóbbi bőségesen jelen vannak a tévében, főleg az arabok között azonosították a palesztinokkal. Tovább sztereotípia arab férfi - gazdag olajsejkhez, ami általában jellemzi a kapzsiság és erkölcsi aljasság. Ő squanders vagyonát gyakran öröklődik őt igazságtalanul, a különböző szeszélyeit, például vesz egy márvány paloták vagy teljes parkok „Rolls-Royce”. Néha őrült rohanás vásárolni földet Amerikában és épít magának és fodros tarka otthon Beverly Hills. A harmadik sztereotípia - szexuális perverz, gyakran eladásával foglalkozik rabszolgának európai vagy amerikai nő. Ez a sztereotípia régóta, valószínűleg alakult ki a középkor folyamán a harc a keresztény Európa ellen „hitetlen” muszlimok, akik mellesleg, többnyire nem voltak arabok, törökök. Bár talán kevésbé elterjedt manapság, mint a kép egy terrorista vagy egy olaj sejk, ez a karakter továbbra is megjelenhet a képernyőn. Negyedik sztereotípia - a beduinok, az örök lakója a sivatagban. A kép ennek bozontos csavargó aszketikus kihasználja TV túl gyakran, annak ellenére, hogy a beduin csak 5% -át az arabokat. Viccek a tevék, a homok és a sátrak az amerikai média gyakran kapcsolódik az arabokat.
Arab férfiak, mint általában, származtatott gazemberek - a sztereotípia, amely különös képregény formában a gyermekek rajzfilmek (pl kacsa Daffy Duck folytat őrült, lenyűgöző kard arab sejk és Heckle és Dzhekl húzza ki a szőnyeget alól „Ali Boo Boo, Rat Desert” ). A leginkább figyelemre méltó az, hogy a képek ezek különböznek vadság, civilizálatlan gazemberek általában nem ellensúlyozta a hősök az arab vagy a „jó fiúk”. Az egyik a nagyon kevés pozitív példaképek valószínűleg Max Klinger a film M * A * S * H * - amerikai testi libanoni származású. Ez aranyos és kulturális jellegű, de (különösen az első sorozat), ő öltözött egy kapucnis, és megemlíti, hogy a rokonok jönnek természetellenes kapcsolatok tevék.