Larisa Ogudalova - a hősnő egy romantikus - Osztrovszkij darabjának képek Katerina Kabanova és Larissa
Larisa Ogudalova - a hősnő egy romantikus
Osztrovszkij darabjának női nemzeti
Larisa Ogudalova - kép nem kevésbé híres, mint Katerina Kabanova, és nem kevésbé ellentmondásos. A fő kérdés az a kérdés, hogy a hatalom erkölcsi Larissa és értelmét az utolsó szavai. Osztrovszkij létre egy igazán ellentmondásos képet, ebben a szakaszban igyekszünk megválaszolni a kérdést, hogy mi az igazi erős karakter Larissa Ogudalovoy, és miért olyan ellentétben a tiszta lelki Katerina is marad a megtestesült női tragédia.
A játék „Bride” írt a késő 70-es években a XIX században, az ünneplés az újgazdagok - gazdag kereskedők egyre növekvő hatással van az emberek feltéve, hogy a pénzt, hogy elfedje a valódi értékek. A tragikus következményekkel jár ez tükröződik a sorsa a fő karakter a dráma. Larissa - puha, tiszta lány, de ő hozta fel, hogy a legjobb európai hagyományok - azt tanította, hogy állítólag egy európai lány, jó modor és a zenei nevelés. De Larissa nem érti a valódi értelmét az oktatás, ami egy gyönyörű keret értékes dolgokat. Édesanyja, sikeresen „összekapcsolt” két lánya, amelyek közül egyik sem nem talált boldogságot re Larissa sikeres házasság egy gazdag ember. ApCsel Ogudalova idősebb nem javára lánya, ebben a világban a kapzsiság tragédia kezdődik az a tény, hogy az anya megpróbálja eladni a drágább lánya, a saját javára.
Larisa fosztva az anyai szeretet, ő meg van fosztva a szeretet általában, valamint Catherine és a szíve megköveteli, hogy ez a szeretet hiánya volt tele. Itt ez közelebb áll a kép Tatyana Larina, akinek a lelke vár a „valaki”, de ellentétben Tatiana, akinek története véget ér a házasság még nem kedvelt, de tiszteletben tartotta azt, és a társadalom az ember, aki szereti Tatiana Larissa nem kapja meg a megérdemelt szerelem vagy az ő választott Paratov sem pedig a vőlegénye Karandyshev.
Larisa, egy naiv fiatal lány, nem hiszem, hogy egy olyan társadalomban, ahol van, az anyja akarata, forgatni kell, minden meghatározza pénzt. „Ez testesíti meg a hagyomány nemes nevelés, és az ő karaktere nyilvánul éles ellentmondás a vágy, hogy fényes, a hivalkodó nemesség az élet és a mélyebb, lényegi tulajdonságait jellegét - súlyossága, az őszinteség és a vágy valódi és őszinte kapcsolatok. Ez az ellentmondás volt, majd egy jelenség történik az élet a legjobb képviselői a kiváltságos rétegek ". Elméletben persze, tudja, a sorsa a nővérek - vizuális bizonyíték, de a lelke nem lehet elfogadni. Elképesztő, hogy ez a család nőtt, így a tiszta és a szeretet-éhes lány, aki arra törekszik, hogy egy igazi érzés a fenséges, és ahogy látszik, hogy megtalálja az arcába „zseniális mester” Szergej Szergejevics Paratov. Nő szenvedélyes szív, Larisa keresi a szerelmet, nincs számítás közönségesség: „Végtére is, Larisa föld, ez az élet, nem” - mondja Knurov. Ő keres fenségesen szép szerelem, tökéletesen-szép az élet. Larisa vakon bízik abban, hogy Paratov szerette őt annyira őszintén és fenntartás nélkül, mint ő, és ebben rejlik a tragédia. Katerina és Larissa a közös, hogy mindketten tudják, hogy a választott nem létező lelki szépség, de ha Katherine tud ő hibája, bár, és elrejti ezt a tudást, akkor Larissa nem látja, hogy ez csak az ő világában Paratov funkciók, az ideális személy, aki képes arra, hogy szeretem.
„De a választás, Larissa nem rendelkező üzleti érzéket és kereskedők Knurova Vozhevatova már elég megérteni a morál, nem véletlen, hogy felismerte Knurovu:” Én, Moky Parmenych semmi nagyra van; Találok egy előny, mert minden értékesítési semmit. " Larisa ez kirajzolja magát Karandyshev kedvese: „Önmagukban, akkor jelent valamit, akkor egy jó, becsületes ember; de összehasonlítva Sergeem Sergeichem mindent elveszít. Szergej Szergejevics. Ez az ideális ember ". Nem tudjuk pontosan meghatározni a különböző olvasási Larissa Ogudalovoy, de azt feltételezhetjük, hogy ő hozta fel a romantikus regények, és onnan vette az ideális által megtestesített Paratov látja: az ideális férfiasság, bátorság, bátorság és becsület. A kritikus pillantást erre a célra, hogy az ember Larisa képtelen: az epizód egy kaukázusi tiszt, amikor Paratov érdekében, hogy megmutassák a higgadtságot és pontosságát, és lövöldöznek egy cél, amit kezében tartott, lát, amely bizonyítja, „ideális”, annyira hasonlít az „ideális” romantikus hősök. Bár ebben az epizódban tényleg csak beszél kérkedés és a büszkeség, amelyek Szergej Szergejevics nem habozott, és kockáztatta az ő és mások életét.
Tény, hogy az „ideális férfi” Szergej Szergejevics - gyáva, és gyáva a legalacsonyabb poshiba mert fél kapitány nélkül, így feleségül egy gazdag nő, és az ő „felvillanó szenvedély” Larissa - csak egy játék Karandyshev amely Paratov ilyen erkölcstelen módon „kifejezés egy olyan helyre,” minden tökéletesen ismeri és pontosan kiszámítani tetteikért. Larissa neki - egy szép dolog, a játék, amely hirtelen került néhány jelentéktelen Karandyshev. Geroninya játszani veszélyeztetné magát, így egy Paratov, de ő még nem ismeri a bűnt, csak egy beszélgetés Sergeem Sergeevichem rájön, hogy ő szerelmi illúzió volt, építettek neki ugyanaz. Larisa lenyűgözte, és él egy elvarázsolt világban, amely elpusztult során a játék. Ebben nincs erkölcsi erő, mint Catherine, a szellem megvilágosodás, ami lehetővé tette a hősnő „Zivatarok” előre tragikus vége, ő csalódott, hogy nem a világ, és eddig csak a szeretett. Még mindig úgy véli, hogy a világ körülötte, bár nehéz, de legalább nem sok hasonló a romantikus világ ő olyan makacsul épült.
Az egész játék Larisa nem növekszik, akkor lelkileg látni, a szeme nyitva van, de a belső növekedés, mint olyan, nem kerül sor, de az ok nem nélkülözi Larisa szellemi elv, Larissa nincs erő, amely képes lebontani, így határozottan megszilárdítsa a pénz hatalma, csak hagyni ezt a világot egy kitalált világot teremtett svom fantázia, de az ereje küzdeni nem. Végül, törött árulás a szeretett nő, amely „megnyitja a hamis az az ideális, akinek a nevére, hogy kész minden áldozatra”, és azt megelőzően „minden csúnyaság érzékeli a pozíciót, ahova ő van ítélve - a szerepe drága dolog”, úgy dönt, hogy legyen egy kitartott nő, próbálja újra építeni köré „báb”, a pénz építeni Knurova ha nem szép szerelem, akkor legalább egy szép élet. Larissa lehet hibáztatni a hiányzó spiritualitás, mert ez a döntés erkölcstelen, és azt mondja, hogy „arany ragyogott előtte”, de ez a döntés - a döntés hozott kétségbeesés, és a fejében felér egy halálvágy. Rájön, hogy ő lesz a lelki halált, és a test között ingadozik a halál és a halál a lélek. A tragikus végkifejlet hozza a figyelmet Larissa, hogy az egész tekintenek rá, mint egy drága szép dolog, hogy lehet kapni. Azt mondja keserű szavakkal: „Az a helyzet. Igen, a dolog! Igazuk van, van egy dolog, nem egy személy. Minden dolog kell, hogy legyen a tulajdonos, megyek a tulajdonos. " érzés, mint egy dolog, Larissa pillanatra elvet minden lelki adottságok, de manifesztálódnak: a lány nem lehet pusztán kitartott nő, játék, amelyhez nincs tapasztalat a szeretet, és amely nem a szeretetet is.
Amikor Larissa először beszél öngyilkosság, csak provokál Paratov dönt, mivel úgy tűnt, hogy Larissa, alkalmas rá: „Mert a szegény emberek sok helyet Isten világában, ez a kert, így a Volga. Itt minden ág is megfojtani a Volga - válasszon bárhol. Mindenütt könnyen megfullad, ha azt szeretné, hogy az erők kapnánk, „ő még mindig komolyan gondolkodik öngyilkosság. Szó a Volga és a kert megijeszteni legkedveltebb, de Knurov meghívja őt, hogy legyen egy kitartott nő, amelynek értéke hangsúlyozva: „Számomra lehetetlen kis” gondolatok a halál igazi. Larissa múzsák „nem is olyan könnyű elválni élet, gondoltam. Ez nem erő! Ez az, amit én szerencsétlen! De vannak emberek, akik számára ez könnyű. Ó, én. miért, és én semmit sem aranyos, és én semmit élni! Nos, én nem merek? Mi tart, több mint a mélységbe? Mi tart vissza? Ó, nem, nem. Nem Knurov, luxus, ragyog. nem, nem. Van a nyüzsgés. Kicsapongás. Ó, nem. Csak én nem a meghatározást. Szánalmas gyengeség: élő, bármilyen módon, de élni. Ha nem tud élni, és nem kell. Amit én nyomorult, boldogtalan. Most, ha csak én megölt valakit. Csakúgy, meghal. Ez még mindig nem szemrehányást magamnak semmit. Vagy megbetegszik és meghal. Igen, úgy tűnik, hogy beteg. Milyen rossz nekem. Beteg hosszú ideig, könnyű, minden összeegyeztetni, bocsáss mindent, és meghal. Ó, mennyire rossz, hogy hogyan szédül. "
Még a kilátás szép az élet nem vigasztal Larissa, ő kimondja a szót „korrupció”, majd rájön a nagysága a kilátások által kínált Knurova, és így a lelki elv erősen. Addig a pillanatig betekintést Larissa élt szerelem, hogy ez erősebb, mint a fogalmak erkölcs és az etika, különösen azért, mert ezek a fogalmak nem voltak prioritás nevelkedéséhez; Most úgy érzi, az erkölcsi törvény, nem kapcsolódik a vallás, mint Catherine, és kapcsolódik hozzá megértéséhez az „ideális”, ami kiderült, hogy elválaszthatatlan a morális.
Amikor Karandyshev mondja a menyasszony, hogy Knurov Vozhevatov és játszott, hogy dobálják a szívében Larissa tragikus bontásban történik, annál inkább nem lesz képes építeni körülötte illúziók - a valós világ erősebb volt, mint a képzelete, hogy élni ebben a világban, akkor már nem képes. Karandyshev, akinek a felesége, írja be a körbe a helyi milliomosok, kellett volna, hogy egy eszköz leküzdésére saját kisebbrendűségi komplexus, segítve Larissa, akaratlanul, hogy végezzen vele legmélyebb vágya: „Ha ez nekem most megöl valakit. „- megmenti őt, lehetővé teszi neki menni, nem fog foltot a lélek és a test a gonoszság, hogy ne a saját szépségápolási termékek. Egy perc halála előtt, ő megmutatja igazi nemesség, a megtakarítás a gyilkos a bíróság, sürgetve húzódott körülötte Paratov, Knurova, Vozhevatova - a valódi elkövetők halála, hogy öngyilkos lett. Bár talán másképp értelmezni szavait: Szeretném azt hinni, a fantasztikus ötlet, hogy Larisa erő lelke továbbra is befolyásolják a világot, és ez az ő meghatározása, és nem Karandyshev lövés, hadd meghalni ... „Ez én magam. Senki sem bűnös, senki sem. Ez én magam. "
„Paratov kétségbeesetten kiabált ének cigányok”, mondd meg nekik, hogy kuss! Mondd meg nekik, hogy kuss „-, de haldokló Larissa elég ereje, hogy kihívást jelent az irónia paratovskoe sorrendben:” Nem, nem, hogy miért. Hagyja, hogy a szórakozás, hogy valaki szórakoztató, hogy valaki szórakoztató. Nem akarom zavarni senkit. Élő, élni! Meg kell élni, és én is. meghal. Nincs senki más panaszkodik, senki nem sértődött. Ti mind jó emberek. „Vége az élete mélyen őszinte vallomás:” I love you all. minden, szerelem „- a világ győz, mégis képes volt, a fájdalom, a frusztráció, hogy megtalálják a lelki erő, hogy emelkedik a tetején, hogy teljes szívvel ajándékozott a világ a kegyetlenség, és átveheti a megbocsátás és a csók.
Larisa végül kiderült, hogy olyan erős, mint Katherine, még ha ez nem változtat semmit a világon, de nem volt képes megbocsátani a világon. A lány - egy madár a végén találja a sír mindegy Volga, hogy van, szabaddá válik. Az igazi erős karakter Larissa Ogudalovoy - az ő képes szeretni és megbocsátani, hogy az elkötelezettség az a naiv hit a világon. Milyen más karakter is képes vakon hinni a szerelemben egy olyan világban, ahol a hatalom tartozik a pénz? Nem ez az erős lány, aki halála előtt néhány rövid óra tapasztalt szerelmi csalódás, a világ önmagában, de elmúlik, elküldi a világ egy puszit? A világ nem változik, a cigány kórus énekel, és Larissa nem kell megszakítani a szórakozás ezen „ünnep az élet”, ez csak megy, megy a tiszta lélek és a tiszta, nem árnyékolta a gyűlölet szív. Azt hiszem, ez az igazi erő.