kulturális átvitel
Kulturális átvitel - a folyamat át korom-lános a kultúra az ismeretek, képességek, a hagyományok, egyedi s és értékek egy magánszemély egy másik, az egyik kultúra a másikra, és végül a korábbi generációról generációra tanulás útján. Az alapvető intézmények a kulturális átvitel az amerikai szociológia elismert oktatás, amelyen keresztül a kulturális értékeket továbbítani Xia az idősebb generáció (tanárok, professzorok) a legfiatalabb (iskolai-nick junior osztályok diák) intézményesített állami odds mi tanulási mechanizmusokra.
Kulturális átvitel lehetővé teszi a jelenség Preem-stvennost kultúra és annak időbeli folytonosságot. Tanult az on-uke a szinkron (történik ugyanabban az időben), és diakrón (EC-tórikus, a különböző időpontokban) szempontokat. A második kapta nevét vertikális terjedés, például között elhaladó egy két gyűrű generáció (generációk közötti, a generációk közötti). Mintegy szinkron átviteli mondjuk abban az esetben, ha két vagy több személy megosztani (adási) kulturális információk a beszélgetések során, előadások, tánc, vizuális vagy utánzó kapcsolat, stb is van egy Naim, elérhetősége -. Vízszintes átvitel, például előforduló csere a tudás a szakértői csoport.
Alapvető módszerek, csatornák, eszközök, mechanizmusok, ezek a kultúra küldő generációk közötti diakrón szelet osztályozása a következő: 1) imprinting; 2) szimuláció és vizsgálat (a játékban); 3) kialakulását és a vonat-készlet; 4) beavatás (beavatási valamit, tudásfeltárást, vagy de-tiéd elf). Imprinting magyarázza a tudás átadása és készségek és a csecsemő között az anyja (12.), Szimuláció és vizsgálat (a játékban), azzal jellemezve sére jellemzői szocializáció serdülőkorban (készpénz
47 Shubinsky SN Nyári kert és a nyári szórakozást a szentpétervári Nagy Péter. SPb. 1864. 4 S BerhgoltsF.V. Diary-Junker kamrák FW Bergholtz. 1721-1725. M, 1902-1903. Ch 1-4. Ch 1.c. Szoftver.
Például játékok kockázati elemeket fiú), az oktatás és képzés, beleértve oktatási intézmény bevezetés a kulturális normák és ismeretek tekintetében megindítását több törzsi és a hagyományos on-társadalmakban.
12. ábra imprinting - egyfajta kulturális átvitel ismeretek és készségek között anya és a csecsemő
Sorozatos változás a kultúra fejlődésének ciklus egy családi vagy az ország meg kell történnie, hogy generációról generációra adják tovább az alapvető elemei a kultúra és fejlődtek csak a másodfokú. A folyamatosságot biztosított közvetlen érintkezés útján élő médiakultúra, meghatalmazotti tanárok és diákok. Ehhez az szükséges, hogy a történelmi kataklizmák (forradalmak, háborúk, con-konfliktusok felvállalása nélkül kétségbe) nem halt meg, akik tartják a gyám a kulturális értékek - az emberek, ingatlanok, nagyobb csoportok (mint említettük kapcsolatban a probléma az én-népirtás). Ellenkező esetben a kulturális szakadék áramkört.
Mivel minden kultúra lassan az idő múlásával, a nagy részét a kulturális örökség a múltban már bevált, folyamatosan követő új szakasz. kulturális kör zajlik azokban az esetekben, amikor a hirtelen változó életmód az emberek - hordozói ennek a kultúrának. Bár ez sokszor megtörtént a történelem számos országban, teljes szakítást a múlttal nem történt meg. Folytonosság, illetve a folytonosság a kultúra bizonyítja életképességét. 1917-ben Magyarországon volt egy teljes szakítást a kultúra a múltban, és ez mesterségesen elnyomott azokban chenie-75 év. De miután a 75 éve Magyarországon, visszatért az értékek pro-shloy, forradalom előtti kultúra. Vissza az teszi lehetővé, hogy a megmaradt, bár kis számban, anya-ügyi kulturális emlékek (egyházi könyvek), nappali táptalaj (régi lakosok és a bevándorlók a magyar külföldi), valamint néhány, a hagyományok, szokások, a munka etikai, vallási, a történelmi emlékezet az emberek.
A külföldi tudományos kialakított gazdasági, szociológiai, antropológiai és biológiai és evolúciós modellek kulturális transz-missziót. Különösen népszerűek a mai témák, mint a kulturális átvitel és az internet, kulturális átvitel és a mesterséges intelligencia, a szerepe a bio-logikus és gének öröklődése kulturális átvitel, a szerepe a család és az oktatás kulturális átvitel, a kulturális átvitel és a bűnözés. Az első a figyelmet, hogy a bűncselekmény megmutatta támogatói a híres chicagói iskola Clifford Shaw 49 (Clifford Shaw) és Genri Makkey 50 (Henry McKay), aki tanult 1930-1940-es években. ifjúsági delink-
49. S. Shaw Brothers In Crime. Chicago, 1938; Idem. Mulasztás területek. Chicago, 1929; Idem. A Jack Roller.
Chicago, 1930.
50 Shaw, McKay H. társadalmi tényezők Juvenille Deliquency. Washington, 1931; Idem. fiatalkori bűnözés
és a városi területeken. Chicago, 1942.
ventnost a városi területeken. Ahogy egyszer mondta K. Shaw „Találkoztam nikogdatse bűnözők egyedül cselekedett.” Miután befejezte számos Empi-51-empirikus kutatás ő és Mr. McKay felfedezte, hogy ugyanaz az ég-onok Chicago, nem számít, melyik etnikai csoporthoz, amelyben élnek, vagy kilakoltatták őket, a hangsúly a bűnözés. Sőt, mivel az on-nye meghajtók chicagói rendőrség, szociológusok összegyűlt időszakok 1900-1906, 1917-1923 és 1927-1933 években. kimutatták, hogy a migráció csúcs vypadayuschiyna a jelzett időszakban, az azt jelzi, hogy a csoport a bevándorlók, miután elért egy bizonyos szintet a jólét, hamarosan áttérni a belvárosban a külvárosban, és elfoglalják helyüket megegyeznek ők szegények és kitaszítottak, akik ugyanúgy az élet. Öregek előre Feet a világ nem vette el velük az eredeti helyen az egykori élőhely nagyfokú bűnözés. Ő járna mind az on-következménye az új bevándorlók. A megvert szokásaikat, hagyományaikat és értékes-sti büntető környezet szilárdan beépült a Chicago belvárosában.
Most amerikai szociológusok, melynek célja az eszmék a chicagói iskola, tanulás modern korrupció alkalmazásával az elmélet a kulturális átvitel, amely kimondja, hogy a büntető értékek kerülnek átvitelre különböző csatornákon (hogy pontosan hogyan, hogy meg kell vizsgálni) az egyik maradék-ment a másikba (intergenerationat továbbítása értékek).
Típusú vagy alakú kulturális átvitel: a) Társadalmi-CIÓ és inkulturációja, abban az esetben a folyamatok zajlanak az azonos kultúra b) akkulturáció és az asszimiláció, ha ez egy tenyeres-Che kulturális normák és értékek a két kultúra között.