Könyv - Vilgelm Klopper
„A kultúra hibaként”
Wilhelm Klopper "DIE KULTUR ALS Fehler" (Universitas Verlug)
Összeállítása privat-től docens V.Kleppera „A kultúra, mint egy hiba,” biztosan figyelmet érdemel, mint az eredeti antropológiai hipotézist. De mielőtt megyünk a lényeg, nem tudok tartózkodjanak észrevételeket a megjelenési forma. Ez a könyv írhatnánk csak a német! Hajlandóság minősítette, hogy a tökéletes rend, amely szült számtalan szakkönyv, átalakította a német lélek papi nyilatkozatot. Csodálva páratlan készítmény, ami ragyog ez a könyv, nem lehet, de úgy gondolja, hogy ha az Úristen német volt, hogy a világ talán nem lesz jobb, de ez jelentett volna a fúrót és a rend. Makulátlanul kiszerelési formák egyszerűen ellenállhatatlan - bár nincsenek megjegyzések és a pontot. Ez nem az a hely, hogy menjen be, hosszas viták arról, hogy a függőség nem volt egy hadsereg, hogy a törvényes rend, szimmetria, a szemek jobb hatással van a választás néhány tipikus német filozófia, és különösen - annak ontológia. Hegel szerette a kozmosz Poroszország, a Poroszország volt a sorrend! Még annyira megszállottja esztétikai gondolkodó, mint Schopenhauer, esszéjében „über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichendem Grunde” [ „Az chetveroyakom gyökér törvény elégséges ok” (azt.)] Megmutatták, hogyan kell fúrni befolyásolja a stílust. Fichte? De van, hogy megfossza magát az öröm - a téma variációk - ami különösen nehéz, mert én nem vagyok német. Nos, ez a lényeg!
Az ő előadásában esszé Sedbotthem azt mondta, hogy az emberi közösségek kultúra kialakítása következtében a hibák, hiányosságok, baklövések, hibák és félreértések. Emberek szándékozó csinálni egy dolog, valójában csinál valami egészen más; megpróbálja alaposan megértsék a mechanizmus a jelenség, értelmezik őket helytelenül; tekercs keresve az igazságot a hazugság -, és így vannak szokásaik, a szentség, a hit, a titkos, mana [istenített holt lelkek között az ősi rómaiak (lat.)]; így vannak parancsok és tilalmak, totemek és tabuk. Emberek jönnek fel a rossz besorolás a világ - és a totemizmus hoz létre hamis általánosítások - és ott lesz az első a koncepció mana, majd - az abszolút. Hatja az emberek hamis elképzelések a szerkezet saját teste - és ott lesz a bűn fogalmát és az erény; hogy a nemi szervek, mint a pillangó, és a megtermékenyítés ének (az adók, a genetikai információ lenne némi ingadozás a levegőben), ezek a fogalmak bizonyultak egészen más! Az emberek lehelnek életet egy absztrakció - és van egy ábrázolása az istenség, plagizálja - és van egy eklektikus keveréke a mítosz, mint, sőt, az összes világvallás. Röviden, ezzel Isten tudja, mi, rossz, _nesovershenno_ szempontjából alkalmazkodóképesség, hamisan értékelő mások viselkedését, saját teste, a természet erői, figyelembe véve előre valami történt a baleset, de előre meghatározott, a véletlennek, hogy van, feltalálás egyre több a nem létező eseményeket, az embereket felépíteni a kultúra szerint neki ötletek változtatják kép a világ, majd miután több ezer éves, még mindig meglep, hogy ez nem elég ebben a börtönben kényelmes. Mindig kezdődik ártatlanul első pillantásra, még frivol, mint azok a páviánok, hogy eszik a madarak, nadkusyvaya azok mindig a bal oldalon. De amikor ezek apróságok van egy rendszer a fogalmak és értékek, ha hibák képtelenségek és félreértések gépelt elég, a matematika nyelvén, képesek voltak létrehozni _zamknutuyu_ rendszer, a személy maga foglya lett az a tény, hogy mivel valójában egy teljesen véletlenszerű gyűjteménye dolog, úgy tűnik, nagyon szükséges.
Mint tudós, Sedbotthem támogatja az állítását számos példát kölcsönzött etnológia; Emlékszem, az összehasonlítást az ő idejében egy csomó zajt, különösen asztalra „véletlen és szükségszerűség”, amelyben összehasonlította a téves értelmezésére, hogy a kultúra számos olyan jelenség. Tény, hogy sok kultúrában azt mondják, hogy egy személy halála miatt néhány baleset férfi állítólag először halhatatlan, de aztán elvesztette a halhatatlanság vagy bűneiért, vagy azért, mert a beavatkozás valaki beteg akarata; és éppen ellenkezőleg, véletlenszerűen generált az evolúció során a fizikai aspektusa ember - minden kultúrában vannak rangot, mivel szükség van, hogy a nagy vallások és a mai napig azt állítják, hogy az ember testi struktúra nem véletlen, hiszen a képre, és Isten hasonlatosságára.
A kritikusok, akik docens Klopper hipotézist fogalmaz ő angol kollégák, sem nem új, sem eredeti. Mint német, Klopper megosztott ez a kritika két részre: a benne rejlő pozitív. Az immanens csak tagadja Sedbotthema helyzetben, ez a rész elhagyható, mint egy jelentéktelen, mert megismétli a kritika már ismert a szakirodalomban. A második, a pozitív része a kritika Wilhelm Klopper megy végül az előadás saját kontrgipotezy „A kultúra, mint egy hiba.”
"Was ist der esik?" ( „Mi a helyzet?”) - kérdezi Klopper. A helyzet olyan, az emberben, hogy a szilárd, de nem kötelező. A modern biológia, a személy lehet, hogy nem így van, sőt, élhetett átlagosan hatvan, hatszáz éves, van egy másik alakos test, a végtagok, hogy egy másik gép kiterjesztése jellegű, más típusú emésztőrendszer: például, lehet egy szigorú vegetáriánus, tojás, lehet Tüdőshalak lehetne képes reprodukálni egy évben csak egyszer, közben a rut, és így tovább. Egy ember azonban van egy olyan tulajdonsága, ami annyira fontos, hogy nélküle nem lenne ember. Nevezetesen, egy személy az agy képes előállítani a beszéd és a gondolkodás, és figyelembe véve, a sorsa a testét, és hogy ez a testület határozza meg, a személy elhagyja a gömb gondolkodás rendkívül elégedetlen. Él egy rövid időre, hogy az azonos időigényes tudattalan gyermekkori; A legeredményesebb éves futamidő ki csak egy kis része az élet; alig érik el a csúcsot, a személy elkezd öregedni, és ellentétben a többi teremtmény, aki ismeri a következményeit öregség. A természetes fejlődése feltételeinek élet állandó fenyegetést jelent, és túlélni, meg kell, hogy mindig résen; Ezért az evolúció kifejlesztett nagyon erősen minden élő fájdalom; _stradaniya_ vannak jelezve, hogy ösztönzi igénybe intézkedéseket az önfenntartás. De a fejlődése nem volt ok, nem befolyásolja a szervezet védekező, amelyek kompenzálják ezt a helyzetet, „méltányosság”, amely a test megfelelő mennyiségű szórakoztató és élvezetes szervek.
Senki sem fog kifogást, továbbra Klopper hogy kínokat okozott éhség, szomjúság, vagy fulladás kínzás, sokkal élesebb, mint az elégedettség normál légzés aktus, evés vagy ivás. Kivétel ez alól a főszabály aszimmetria gyötrelem és az élvezet a szex. De ez érthető. Ha nem vagyunk két nemnél, vagy ha a genitális apparátus elhelyezve, mint mondjuk, a virágok, akkor működne túl a pozitív érzéseket, mintha aktivitásra ösztönző teljesen feleslegessé válna. Az a tény, hogy van egy szexuális élvezet és a tőle emelt paloták láthatatlan királyságának szeretet (Klopper amint megszűnik ragaszkodni nem ismerő stílusa, azonnal lesz szentimentális lelkes!) Ez abból kizárólag abból a két nemnél. Az az elképzelés, hogy a homo hermafroditicus, hogy létezik az igazi, nagyon szeretett volna magukat erotikusan tévesen. Semmi sem az a fajta, ő vigyázni magára kizárólag keretében az önfenntartás. Amit mi úgy nevezünk egy Narcissus összetett és bemutatkozni, mint a vonzás, hogy egy hermafrodita érzi magát, valójában egy másodlagos vetülete, következésképpen a fellendülés: ez az egyén mentálisan hozza testét kép egy külső ideális partner (majd hetven oldalas éleslátó érvek lehetséges opciókat megalakult a szexuális természet az ember jelenlétében egy, két vagy akár több emeleten, de kihagyja ezt a hatalmas és visszavonulás).