Kivonat esküvők - összefoglalók Bank, esszék, beszámolók, dolgozatok, disszertációk
Mivel a harmadik azt állította, hogy Karup
Di sa lélek Krasznai devushkav
Fény Annushkay Simonyvnay
Astavalas Iyo anya
És kiálta nagy szóval golysam:
Waratah-mao ka detyatka
Igen Waratah mao szép.
(Entry a Ulyanovsk régióban.)
Az esküvő már régóta a kezdete egy új családi élet két ember. Modern család általában megjelennek kölcsönös egyetértés és a kölcsönös szeretet. A helyes választás a házastárs (feleség) most tartozik a fiatalok számára. De ez nem volt mindig.
Még nem is olyan régen megállapodott az esküvő a menyasszony és a vőlegény szülei. Úgy válassza ki a megfelelő illeszkedést a fia vagy lánya. Gyakran érzések a gyermekek nem vagy alig volt érték. Mi van a szeretet? A kiválasztás alapja a megfelelés családok helyzetét. Most ilyen családokból úgynevezett „érdekházasság”. Nagyon gyakran a szülő számítás helyes volt, és van egy erős család élt boldogan.
Az esküvő játszotta után mezőgazdasági munka az őszi és a téli ragadozó. Mielőtt jött a menyasszony választása. A posidkah vagy beszélgetések, fiúk néz ki a menyasszonyát. Voltak különleges nap (általában a szabadság), amikor jól öltözött fiúk és lányok a különböző falvakban gyűjtött, odament, és összeesküvést, ha küld matchmakers. Fiúk és lányok világít tábortüzet, játék, tánc, és olyan ismerős. Egyes falvakban a téli megrendezett „trágya”, hogy felkérik, és behozta a szomszédos falvakból néhány napig a lányok rendezett este, ami alaposan szemügyre őt, razuznavaya hogy ez működhet jól, ha főzött sok hozományt. Ezt követően, egy srác megy a menyasszony házához, hogy ő a kiválasztott lány, ha tetszett neki és a családjának, elnyerte a „betét” - egy sál, egy gyűrű vagy bármi kézműves. Betét azt jelentette, hogy elutasítás nem fog, és lehet küldeni matchmakers.
Azonban a legtöbb a ruha nemcsak nélkül kölcsönös hajlandóság a fiatalok egymásnak, de nem szeret, és a házasság készült kényszer alatt. Ez a jelenség igen elterjedt volt, és ami a legfontosabb ebben az esetben állt az anyag vagy gazdasági számítás családokat.
Munkám fogja mondani részletesen a bonyolult orosz esküvő. hogyan partnerkereső történt. menyasszony, vőlegény és a menyasszony készül erre az eseményre, mint ahogy azt a „séta” egy esküvőn, és mi történt a következő néhány nappal az esküvő után. Egy egész fejezetet szentel a nagy hagyományos funkciók, mint a különböző régiókban Magyarországon játszott esküvő
Másképp. Az északi, nem úgy, mint a központi területeken és a déli, a másik inkább a központi része, stb még egy falusi esküvő is játszott különböző módon, attól függően, hogy ki, hol és mikor költözött. Ez a fejezet használ nyelvjárási kifejezéseket.
Királyok és hercegek tapad a hagyományos rítust. amely szintén tárgya a fejét. de a királyi esküvő volt saját sajátosságait. rejlő nemesség csak esküvők.
Majdnem nem írja le a modern esküvő, mert azt gondolom, hogy kevésbé érdekes, mint a régi, bár maradványai maradtak, mint a menyasszony ára, vagy az elmúlt tíz évben divattá vált, hogy férjhez, és ez ugyanaz, mint visszatérés a hagyományokhoz. Mi csak tisztelegni divat és a hagyomány, de mondjuk száz évvel ezelőtt ez volt a norma, és az összes alábbi szokások és rituálék szigorúan be kell tartani. Tehát térjünk most a régi időkben, és hogyan játszott esküvői Oroszországban.
Az esküvő lehet három részre osztja: predvenechny, amely magában foglalta a ruha, és készül az esküvőre, az esküvő is, és poslevenechny.
Predvenchalny szakaszában állt partnerkereső, kézfogás, Smotrin,
„Nagy a héten” - varrás hozományt rituális fürdő. leánybúcsú, és búcsú a „vörös szépség”;
esküvő - esküvői és a tényleges esküvő;
poslevenchalny - „dehiscence” a házban, a fiatal férfi. esküvő „herceg” táblázatban. Másnap buzhenie fiatal,
"Hlibiny" vagy "yaishnya".
Magyar házas nagyon korán egyáltalán Voltak esetek, hogy a vőlegény még csak 12 vagy 13 év. Meg kell jegyezni, hogy a szülők is igyekezett eltávolítani a fiatal a kísértések tétlen élet, mint általában nem teszi lehetővé intim akkor tekinthető megbocsáthatatlan bűn és nezamolimym és tegye egy szinten súlyos bűncselekmények.
Ritkán történt magyar maradt házas, kivéve, ha betegség vagy ígéretet, hogy csatlakozzon a kolostorba. Ha a házasság a menyasszony és a vőlegény gyakran nem ismerik egymást, és hatása alatt a szülők játszanak a passzív szerepet. Erkölcsi fogalmak akkori nem tette lehetővé, hogy elcsábította a fiatalok mindkét nemnél, és még a vőlegény nem volt joga azt mondani, hogy feleségül akar venni, hogy teljes engedelmességet a szülő. Csak akkor könnyen dobja saját ötletet, amikor ő volt a középkorú, ő lépett a második házasságot, vagy nem rendelkezik a szülők.
A régi időkben házasságot a következőképpen készítjük: a szülők azáltal, hogy a szándék, hogy feleségül a fia, konzultált a közeli rokonok, és gyakran nem beszélnek róla, hogy a vőlegény; családi kedvencek, amelyek nem szégyellte, hogy egy családi kapcsolat, az általuk küldött a menyasszony szülei vagy házasságszerző házasságszerző előzetes magyarázat.
Talk matchmakers kezdett messziről, de az igazi, a látogatás célját nyilvánvaló volt. Először beszélt a betakarítás, a gazdaságban. Ezután a házasságszerző az üzletet: „Azért jöttem, hogy te nem kumitsya nem barátkoznak, és jött udvarolni neked.” Voltak más lehetőségek megszakító esetében: „Van termék - van egy kereskedő.” Vagy: „Van nyír, tölgy, mi, hadd működjenek együtt, hogy kanyarban.”
udvarlás gyakran kezdődik képletesen, mint ez:
- Fiatal gusachok keres egy gusochku. Nem lappang otthonában gusochka? - kérdezte matchmakers. És hallottuk a választ:
- Van gusochka, de még mindig nagyon fiatal. "
- De most, hogy a legjobb sört - folytatta házasságszerző -, majd perezreet - zakisnet. - A vőlegény, hogyan mi született, hogy a test, hogy a szépség, az a dolog. "
Allusive módon a beszélgetés, beszélgetés lefolytatására messziről - mindez azért volt szükség, mert védeni kell az ügyet a beavatkozó gonosz szellemek és megzavarja őt. Hagyomány volt, hogy dicsérjem a vőlegény és családja, valamint a háztartási, és kérje meg a tulajdonosok beleegyezését a házasságba. A lány szülei, akkor is, ha szívesen matchmakers, nem kell megegyezni egyszerre beszélt a fiatalságát és a vonakodás, hogy hagyja otthon. Ilyenek voltak a szabályok az etikett.
Ha a menyasszony szülei nem fognak adni a lányát, hogy a vőlegény a javasolt, volt egy feszesebb, mint most, hogy bocsásson kislányát. Hozzájárulásával bejelentett azonnal, de még mindig nem siet, nyilvánvalóan utalva arra, hogy konzultálni fog a család és a kijelölt napon határozott választ.
Amikor végül beleegyezésre vagy házasságszerző házasságszerző engedélyt kért, hogy a menyasszony. Azt is előfordult, hogy ezt az engedélyt nem adott, néha arrogáns, és néha csúnya a menyasszony. De gyakrabban előfordult, hogy a szülők megállapodtak abban, hogy bemutassák a menyasszony és a vőlegény édesanyja majd jön, vagy küldjön egy nő, az úgynevezett gondnok, de figyelte a menyasszony nem a vőlegény.
Miután a felülvizsgálat történt összejátszás vagy kézfogás, az első része a kézfogás. más néven összejátszás, általában kinevezett csütörtökön és megerősítette a végső konszolidációja udvarlás, amikor a felek végül megegyeztek a költségeket az esküvő, a ajándék a vőlegény, az ellenőrzés a gazdaság rokonok a menyasszony. A házban a menyasszony fog a családja, készül egy ünnep. A szülők a menyasszony, a vőlegény maga és közeli rokonai jöttek rá. Ez történt néha vacsorázni, néha délután, este, attól függően, hogyan kíván rendelni ez volt a menyasszony szülei. Ezután a menyasszony szülei vendégeket kitüntetéssel ment eléjük, meghajolt egymás a földre, tedd a vendégek a hely a becsület az első sarkon a szentély, miközben ők maguk ülnek a közelükben. Némi idő elteltével csendben néztek egymásra. Ez a kötelező illem.
Ezután az apa a vőlegény vagy a vőlegény rokonai, azt mondta, hogy ez a jelentés, amely hamarosan kifejezett oka. A szülők a menyasszony kell reagálnia kellett, hogy ők elégedettek ezzel érkezéskor. Miután a írásos feljegyzés sor, ahol az azt jelenti, hogy mindkét fél úgy dönt: ebben az időben a vőlegény köteles volt figyelembe, mint a felesége a tény, és a családja kellett adni és így mert a hozományt.
A jövő héten, és néha kettő, a menyasszony segítségével barátnők előállítására hozomány varrás, törölközők ( „utiralniki”), szalvéták és a „fátyol”, készült ajándékokat a vőlegény és az egész családja. rokonok a menyasszony esküvői előtti napon töltött erőfeszítéseket: megfosztott állatok, pékek, sült, főtt. Minden nap a menyasszony találkozott barátnők és mindenkinek, aki eljött a prichetami ház, panaszkodik sorsa, sírás a leánykori volyushke. Találkozik prichetom jön be a házba, hogy a „hang” a küszöb a szalon, egymást átölelve bejövő kezét.
esküvő időpontját, különbözőek voltak, a körülményektől függően: néha az esküvő megtörtént, és egy hét után az összejátszás, és néha közötti összejátszás és az esküvő zajlott egy pár hónapig. Hozomány. Mint most, mindig is fontos feltétele az orosz esküvő és az ágyban, ruha, háztartási cikkek és díszek, a rabszolgák, a pénz és ingatlanértékesítéssel, ha a lány tartozott a nemesi származású. Tól semmi vőlegény nem volt szükség, régi szokás, amely hozomány a menyasszony a 16. és a 17. században, teljesen eltűnt. Általában a hozomány adták át a ház ifjú az esküvő után, de néha azt írta inline felvételt, ahol megírta részletesen minden adva volt, a menyasszony; ahol eltérő megállapodás büntetést vagy retrográd.
Az oldalsó, amit visszavonuló, köteles fizetni egy bizonyos összeget. Soros bejegyzés jegyző írta. Úgy történt, hogy ugyanabban a sorban hozzáadjuk a rekordot egy feltétellel, hogy a férj verte a feleségét, hogy amikor az esemény gyűjthettek a bűncselekmény a bíróság.
Ha a menyasszony nem volt összeesküvés. De a végén az egyik feltétele a nők tartozó családtagokat vagy egy közeli rokona a menyasszony, a vőlegény és a kísérő elhozta a családját nevében a menyasszony ajándéka. Kezdve a összejátszás az esküvő előtt, akármilyen hosszú ideig, a vőlegény nem látja a jövőbeli menyasszonyt.
Bath fulladt lány, koszorúslány, leánybúcsú előtti napon. Menyasszony meghajolt lábainál barátai, és kérte a fürdő hő fel „srác, nem a szén-monoxid.” „Baen” rituális - az egyik legdrámaibb pillanatokban az esküvő. Ez alatt került sor szinte folyamatos jajgatása a menyasszony édesanyja, testvére, vagy más női rokonok. Bride prichityvaya próbál időt nyerni bomoljon zsinórra. Girlfriend megfejteni leánykori copf, fésült haját, és vette ki magát a zsinór szalagok.
A leánybúcsú a régi orosz esküvői hangulat volt a legtöbb kisebb. Menyasszony haját fürdés után ült az asztalnál, prichityvaya erodálódott volyushke. Prichetami ő köszöntötte mindenkinek, aki eljött, hogy milyen a „show off” a menyasszony -, hogy búcsút a „vörös szépség”. Vörös szépség - jelképe a lánykori - egy koszorú szalagokkal, kopott a menyasszony feje (a régi magyar rekord).
Ilyen siralmai diák vett a szív, és ott van az összes sír és a menyasszony több, mint az összes. Abban az időben a kisodródás zsinórra menyasszony küzdött és nem adta szétcsavar fonat.
A legintenzívebb és drámai rituális leánybúcsú - elszakadva a „vörös szépség”. Az utóbbi időben a lány haját fonott egyetlen copf. És azon a napon az esküvő után a templomban már házasságszerző fonott zsinór két (szimbóluma házasság), és hozott egy fiatal nő frizura - ochipok vagy Kiku. Ez fejdísz szigorúan szabályozott a nő haját, amelyet egy csomó vagy koszorú a fej körül. Ez volt a puha sapka ovális felső és meglehetősen keskeny szegély gyűjtött egy húr, és húzza meg a csipkék a tarkóján. Néha shilsya a motorházfedél és rögzítve van az álla alatt, de voltak más fajtát. Ochipok mindig borította egy zsebkendőt, selyem vagy kasmír szabadság, a vászon vagy festett vászon hétköznap. Mivel a középkori Oroszországban, a nőt tartották illetlen menni, vagy otthon maradnak idegenek előtt (és néha még otthon) egyik ochipok nélkül fejkendőt.
De itt jön a nap az esküvő: menyasszony és a vőlegény, hogy készítmények; Ride összegyűjtjük, felszerelve esküvő soraiban. A legfontosabb változó a vőlegény volt tysyatsky. Pozíció tysyatskogo kísérte mindenütt menyasszony és mindenhol vigyázz cselekvés, hogy megakadályozzák azt, és hogy a megrendelés, oly módon, hogy a szabályokat betartsák az esküvő és a menyegző, nem zavarják a sorrendben a ceremónia egy sort. Ezt követte a beültetett apa és anya, ha nem natív; kedvezőbben helyzetét játszott a szülők. Mindkét oldalán kiválasztott régebbi, kisebb cimborák, és két matchmakers házas nők; házasságközvetítő volt a vőlegény, és a másik része a menyasszony; mindkét oldalán választottunk mozgásszegény bojárok és bojár, akik alkotják a tiszteletbeli tanács; továbbá mindkét oldalán Esküvői kijelölt lovagok vagy poezzhane kísérő körmenet a menyasszony és a vőlegény a szertartás alatt a vendégek alkotják a második osztályban, miután a bojárok.
Előestéjén az esküvő a vőlegény elmegy a vendégek és a menyasszony és a vendégeket, akik állítólag egy vonat, és mindketten legeltette.
Az esküvő zajlott főleg az esti órákban. Reggel a nap az ünneplés, néha korábban, házasságszerző menyasszony küld a vőlegény házához, hogy előkészítse a hitvesi ágyban.
Házasság kamra megválasztott Senik gyakran fűtetlen. Erre azért volt szükség, hogy a szemöldök nem indokolta, hogy így a családi hálószobában nem volt hasonlóság a sírba. Senik csapok a falak és a platform borította szőnyeg; falai alatt a bolt mindig polavochniki.
Készítsünk az ágy az ágy vagy a széles padon az alábbiak szerint:
Először is feküdt kötegeket tárcsákon fel a szőnyeget, és paplan, paplan kerültek a fej és a két párna, az ágy borította lap és a felső lozhili egy vagy két (évszaktól függően) takaró. Az ágy mellé tette Qadi vagy hordó gabona, ez azt jelentette, bőség, aki azt kívánja, az ifjú új hazájukban.
Amikor az idő közeledik esküvő, a menyasszony elkezdte hordani a koronát a legjobb ruhát és megmérjük a lehető legnagyobb mértékben az ékszerek; ebben az időben barátnője énekelte a dalokat. Eközben a gazdagon berendezett szobában terített asztalok, abroszok borított azok bámul Cruet, solonitsami, bors, rendezett postavets. Ezek tisztítani a helyet a menyasszony és a vőlegény a platform, amely az úgynevezett szekrényét.
Előző helyén ül menyasszonyi terített asztal borított három kendő, egyik a másik fölött; helyezzük őket, a só solonitse, cipó vagy Perepech és a sajt (túró). Szögezték át a helyét ikonra, és ezen túlmenően a kijelölt teremben az ünnepségre, tegye mind a négy sarka egy ikont.
Ugyanakkor, a vőlegény házában szüleik megy minden poezzhanami. Vegye ki a menyasszonyi ruha, ami várható volt, mivel ő volt tudni, hogy mikor megy a menyasszony. Közt vendég ő mindig egy pap, aki állítólag házasságot.
Miután a házban a menyasszony minden készen áll, és a menyasszony visel, a feje beszorult venets- szimbóluma lánykori, és harcolt a ünnepélyességét a teremben, melyet rendezett hely neki a vőlegény.
Menyasszony ültetett a helyére, és mellette ültetett bármely személy, leggyakrabban a testvér vagy rokon, néha