Kiszélesítve a megértés
1. A fenomenológiai betekintést és megértést az expresszív megnyilvánulások (amely azonosítja magát a nép, és mit látunk a kommunikációs folyamat, hogy a személy). A pszichológus egy külföldi az ügyfél világon. Tudja sem a nyelv, sem a szokások, vagy a hagyományok. Bármilyen fontos adatok. Alapegysége tanulmány - nem probléma, amellyel az ügyfél jön. Az egység tanulmányi létezését még két személy a világon. A kialakult egy közös világot, amelyben nem vész sem egyik, sem a másik. megértése az ügyfél a saját világában is összefüggésben merülnek fel ezen a világon. Híd későbbi területeken. Hívhatja az alapítvány.
2. A genetikai megértés és magyarázat (lefedettség belül kapcsolatok: a mentális állapotok, a dinamika események bekövetkezte esetén a lelki élet, a többi, a megértés a kölcsönös függőség). Ez egy racionális és empatikus képességgel. Understanding vnesoznatelnyh mechanizmusok (eszméletlen személy ebben a szakaszban az élet). Fontos megérteni, hogy a kliens érti élete (A családom és én, én és a kocsi, stb)
3. A lelki megértés. Ez nem a pszichológiai szférában. De ahhoz, hogy segítse az a személy, meg kell értenünk, hogy szellemi természetű (megérteni az emberi környezetet, amelyben él, lelke: esztétikai, etikai és vallási értékek megértése „igazság” abszolút ösztönök lelki síkon ...).
4. egzisztenciális megértés. Itt ütközünk a határaival semmit nem lehet érteni. Tudnunk kell, hogy ő a forrása a hiánya, amit lehet érteni. Most már több, mint tudjuk érteni. És ha nem vagyunk képesek megérteni kell tekinteni, mint korlátozó tényező, akkor mi marad a területen az empirikus kutatás. Figyelembe képtelenek felfogni, mint lehetőséget a létezés (fejlődés, változás a képződés). Képtelenek felfogni egyik forrása, hogy lehet érteni. Ha megnézzük túl a megértés, mint a megnyilvánulása az esetleges, a tudatosság válik egzisztenciális betekintést. A bizonytalanság, az ambivalencia, fajta. Megközelíthetetlen tudásunkat a szabadságot. Border, egy bizonyos kritikus pont, amikor egy adott emberi lény emelkedett az önálló lény. Empirikus pszichológia határozza meg, hogy valami létezik, és előfordul, tekintettel az egzisztenciális betekintést, lehetőség van arra, felhívások útján az ember, mint olyan. A fő különbség az, hogy a területen az empirikus kutatás ott a szabadság, hogy megadja az egzisztenciális betekintést. A megvilágítás egzisztenciális megértés pszichológiai érintkezik a tény, hogy mindenekelőtt a megértése, hogy abban a lehetőségét, hogy önálló manifesztálódik kimutatására Enigma.
5. A metafizikai megértés (összpontosítania megértés értelmében, amely túllép a határain a megértés és a tapasztalat). Forrás, amelyben az összes betekintést tárolják. Feneketlen értelme. Ez nem tárgya a pszichológiai tudomány. Vegyenek részt az alapvető filozófiai fogalmakat: Being, semmi, pusztítás, halál. Megértése az emberi lény, mint létezése. Ugyanakkor érintette a mély rugók az emberi szabadság. Van egy általános meta-jelentését. Az ember képes megtapasztalni, de nem éri el, fogja meg teljesen (a horizont). Pascal „ág nem érti az egész fa.” Egy ember, fontos, hogy a tudatosság és megértés az élet értelmét pillanatokat. Segítsen valaki felfedezni értelmében ezek a pillanatok. Felfedezése értelmében egy pillanatra megyünk a megértés az általános élet értelme (és az egész film frame).
Minden rendelkezésre álló megértést feltételez egy megoldatlan feszültséget. A folyamat során a megértés, folyamatosan tapasztalható stressz. A megértés - ez egyúttal és a pontszámot. Más szóval, az összes rendelkezésre álló megértés lehetősége van a értékítélet. Megpróbáljuk megérteni a konkrét esetben, gyakran használja a értékítélet és így megakadályozzák az utat a tudományos megértést.
Fejlődő pártatlan helyzetben „EPOC”. Ha korlátozzuk magunkat a megértés, elöntve a pontszám, annál találunk belső ellentmondások, ellentmondások, már behatol a mélyén az emberi lélek.