Kilenc szakaszában bölcsesség
- Hospitallers (máltai rendelés)
- Rend a kard (livóniai testvérisége katonák Krisztus)
- Német lovagrend
Miután a hallgató vette a hűségesküt, és megerősítette, hogy kész titkot tartani, akkor szentelt első szakaszában Ismaili titkait. Beismerte, hogy a kinyilatkoztatások a Korán magasabb ezoterikus jelentése - Batin. Ez a jelentés lehet nyitni neki a tolmács, aki inspirált és adta a jogot, hogy maga Isten. Ez a szakasz volt a leghosszabb, mivel szükséges, hogy teljesen felhagy a régi hit, és ez a folyamat óvatos volt tanár.
diák, majd rámutatott, hogy a hibák a szunnita hit és nem reagálnak a kritikus kérdéseket. Azt kellett értenem, hogy akkor adja fel az önálló megértése az igazság, és fogadja el a tanítást a Imam vagy annak közvetlen képviselője - dai, hogy mélyebb ismerete az igazság adtak, mint a diák. Sokak számára ez volt az utolsó lépés.
Ebben a szakaszban a tanuló tanult az egyik titka a Kabbala - a titka a hetes szám: hét eget, hét bolygó hét szín, hét fémek stb Azt mondta, hogy a titkos átterjedt hét isteni tanárok Ismaili imámok; .. nevük nevezte dai. Ezen túlmenően, a diák nyitott ezoterikus képletet, amely tudott segítséget hívni imám. Az átmenet ezen a szinten tanuló örökre elválasztott rendes síita közösség, aki ismerte a tizenkét imámok.
A negyedik szakasz
Seeker Megtanultam, hogy Isten kinyilatkoztatta magát hét próféták: Adam, Noé, Ábrahám, Mózes, Jézus, Mohamed és Ismail (vagy Muhammad ibn Ismail). Szunnita hit tiltja, hogy ismerje a próféták, akik követték Muhammad: tőle szempontból ez eretnekség. Szerint a durva szunnita szabályokat, hogy Mohamed volt az utolsó próféta. Így az izmaeliták nem ismeri a Koránt legutóbbi kinyilatkoztatása az isteni törvény.
Akik elérték ezt a szakaszban, Dai kiderült, hogy szó szerinti értelmezése a Korán csak alkalmas szakképzetlen emberek, nem áll készen arra, hogy vezetése alatt az Imám a Batin. Shariah Compliance értelmezni tudatlanság ezoterichesko¬go érték mögött a parancsolatokat. Disciples kinyitotta a tanítás a tizenkét apostol, aki elterjedt az igaz hitet. Ugyanabban a szakaszában voltak tanított matematikát és a számmisztika. Kinyitották a rejtélyt, a tizenkét: .. A tizenkét állatövi jegy, tizenkét hónapig Izrael tizenkét törzse, stb A diákok megtanulták, hogyan kell gyakorolni, akkor a mágikus Kabbala.
Az a néhány, aki felállt, hogy ezt a szintet, kézről filozófia a miszticizmus. A hallgatók megismerjék dualisztikus tanát elsődleges és másodlagos okait (kezdeti és későbbi). Ez ellentétes a hit isteni egységet. Akik elérték ezt a szakaszban tanult Arisztotelész elmélete örökkévalóság anyag; a teremtés értelmezték, hogy az ügyet a mozgás okot adó időt, és képes megváltoztatni.
Ezen a szinten, hogy nyilvánosságra a túlzott voltát az ezoterikus tanítások. Megerősítette a relativitáselmélet az erkölcs, és ennek következtében nesootnesennost akció erkölcs (vagy annak hiánya abszolút értékek). Ezen a szinten tovább konkretizálja két elv vezette be korábban. Először Nameless oka volt Isten, Isten hittem emanációjának és a második ok, ez volt az úgynevezett Logosz, aki szolgált a közvetítő Isten és ember között. Így hirdette a létezését a formátlan, névtelen, megismerhetetlen lényege, megelőznek minden dualista fogalmak és irreducibilis nekik.
Ebben a szakaszban, szentelt tanul görög gnoszticizmus - a kozmológiai tanítás a lélek, a menny és a mennyei bölcsesség. Ismail kilencedik szakaszban volt egy igazi filozófus, meghatározza a törvény a maga számára. A tanítás ebben a szakaszban forrása a hagyományos bölcsesség idézet tulajdonított Hassan Al-Sabah: „Az igazság nem, minden megengedett.” Ezek a szavak tükröződnek a kinyilatkoztatás az angol mágus Aleister Crowley a XX században: „Csinálj, amit akarsz, de ez a törvény.” Ez azt jelenti, elutasítását saját „ego” és a tisztaság erkölcs kapcsolódó sikeres keresést lelki igazságot, ha a tanuló végül képes támaszkodni a saját felfogása a világ megértse küldetését.