Kialakulása Cultural Studies, mint tudomány
Történelmi útvonal szeli át az emberiség ősidők óta a jelenlegi, bonyolult és ellentmondásos. Ily módon gyakran csatlakozott a progresszív és regresszív jelenség - a vágy egy új és betartása a szokásos élet, a vágy, a változás és a eszményítésével a múltban. Az idősebb emberi dolgok, annál nehezebb lett nagyobb, és a probléma létezését, és a keresési módon megoldani a főszerepet mindig szerepet játszott a kultúra, amely alkalmazkodott a folyamatosan változó emberi életfeltételek, segített neki, hogy megtalálja a célját és értelmét, hogy mentse az emberi az emberben.
A „kultúra” - az egyik leggyakrabban használt ma mind a tudományos és gyakorlati mindennapi életben. Arra használjuk, hogy könnyen, szinte gondolkodás nélkül annak tartalmát. Időközben az egyik legnehezebb által használt fogalmakat az ember, mert sok jelentése van. Különböző aspektusait a kultúra fejlesztéséhez sokáig felkeltette filozófusok, történészek, pszichológusok, szociológusok, antropológusok, régészek, nyelvészet. Azonban csak a XX században. tudósok osoznanali szükség van egy speciális, tantervek kultúra tanulmány. Ez volt az alapja a létrejöhet egy független tudományos fokozat kultúra, az úgynevezett kulturális tanulmányok.
Az elején a rövid története kísérletek tudományos magyarázatot adni a kulturális jelenség kezdődött a XVII században. Angol filozófus Hobbes és német jogász S. Pufendorf, aki kifejezte azt az elképzelést, hogy az ember két állapotban, a természetes (természeti) ikulturnom. A természetes állapota az embernek a legalacsonyabb szakaszában a fejlődés, hogy passzívan kreatív és kulturális állapotban tartották, mint egy magasabb szakaszában az emberi fejlődés, hiszen a kreatív produktív.
Az eredete a „cultural studies” általában nevéhez egy amerikai kulturális antropológus Leslie Alvin White, aki azt javasolta a nevet az új tudomány, a kultúra. Ő volt az, aki a munka "The Science of Culture" (1949), "The Evolution of Culture" (1959), "A kultúra fogalma" (1973) megalapozott szükségességét ezen a területen a tudás tudomány, és lefektette az általános elméleti keret. Ragaszkodik a szükségességét kulturális tudományok, Fehér megkísérelték a tárgya a tanulmányait, megkülönböztetik a tárgyak a kapcsolódó tudományok, amelyhez tartozik a pszichológia és a szociológia. Ha a pszichológiát White érvelt, tanulmányozza a pszichológiai reakció az emberi szervezet a külső tényezők, és a szociológia - minták kapcsolatok az egyén és a társadalom, a téma a kulturális tanulmányok legyen a kapcsolat megértésének az ilyen kulturális jelenségeket, mint szokás, hagyomány, ideológia. Egyéb kultúrtörténet, van egy nagy jövő, feltételezhető, hogy egy olyan új, minőségileg magasabb szakaszában a megértés az ember és a világ
Hely kulturális tanulmányok a más tudományok
elmélyíti a megértést a kultúra, kiegészítve saját kutatás és a tudás.
A kulturális tanulmányok és filozófia.
A kulturális tanulmányok és filozófia. A kulturális elválaszthatatlanul kapcsolódik a filozófia a kultúra. Filozófia végez kapcsolatban kulturális tanulmányok módszertani szerepet, ő határozza meg az általános kognitív orientációk kulturális tanulmányok. Ő szembesít kultúrtörténet számos fontos kérdéseket az emberi élet, például mit jelent a kultúra, a feltételek fennállása a kultúra szerkezete okoz változást. Kulturális tanulmányok, viszont úgy véli, a kultúra sajátos formája. Itt a hangsúly a magyarázata a különböző formáit a kultúra segítségével középszintű elméletek alapján antropológiai és történeti anyagok. Ezzel a megközelítéssel, a kulturális tanulmányok lehetővé teszi, hogy teljes képet az emberi világ minden sokféleségét és változatosságát lezajló folyamatok is.
A kulturális és történelem
A kulturális és a történelem szorosan kapcsolódnak. A történelem tanulmányozása az emberi társadalom sajátos formáit és létfeltételeit. Ezek a módozatok nem maradnak változatlanok egyszer és mindenkorra, hogy van, egységes és egyetemes az egész emberiség számára. Ők folyamatosan változik, és a történelem tanulmányozásával társadalom szempontjából ezeket a változásokat. Ezért osztja történeti típusú növények, összehasonlítja őket egymással, azonosítja minták általános kultúrtörténeti folyamatot. Történelmi adatok lehetővé teszik számunkra, hogy leírja és magyarázza a sajátos történelmi jellemzőit a változások és a kultúra fejlődésére.
A generalizált véve az emberiség történetében tette megfogalmazni az elvet a historizmus, amely szerint a kultúra ezek után nem fagyott és változatlan oktatás és a kultúra dinamikus rendszer mozgás és változó egymást. Ebből a történelmi folyamat úgy tűnik, mint egy sor speciális formáit kultúra. Mindegyikük határozza etnikai, vallási és történelmi tényezők, és ezért viszonylag önálló egység. Minden kultúrának megvannak a saját eredeti történetet, mivel a komplex sajátos körülmények fennállása.
A kulturális tanulmányok és a szociológia.
A kulturális tanulmányok és a szociológia. Között a tudósok különböző irányokba