Kategória „tartozás”, „felelősség”, „kötelessége”
Az ötlet az adósság tükröződik a tanítást a görög sztoikus. Véleményük szerint az embernek kötelessége, hogy tudja, req-Gence és az engedelmesség maga lesz a fejlődés és megalakult a belső világ, megvalósítása a belső szabadság, hidegen-sti, nyugalom. I. kétségtelenül az ember feladata az, hogy „egy ember” semmilyen körülmények között.
Az az elképzelés, adó, mint a központi fogalom az erkölcs, van a maga sajátossága a Keleten. Jellemző a megértés az adósság kapcsolódó maximális konkretizációja. feladatait az ember elegendő pontosan konkrét és érthető, hogy a teljesítményt nem kell semmilyen szellemi erőfeszítést. Gyakran előfordul, hogy a feladata a személy-lépések szükségességét is, hogy kövesse a létrehozott régi szabványok és viselkedési szabályokat.
Kant szerint a cél, így például a legfőbb jó ered nagyon erkölcs. A lényeg ez a gondolat, hogy ez a szám az emberi-ség összhangban kell lennie az erkölcsi elvek, és nem fordítva. Elvek nem kell megalakítani a profit.
„I. Kant, metafizikája Erkölcs. Készítmények :. 6 m - M. Gondolat, 1965 - V. 4. 2. rész: - P. 128-136.
Az értelmezés a természete és eredete a tartozás volt az egyik legnehezebb problémája a történelem etika.
Adósság - ez egy társadalmi igény, kifejezett erkölcsi-CIÓ követelmények egy adott egyén. Más szóval, ez az átalakulás követelményeinek erkölcs, az is fontos, hogy minden ember, különösen annak a követelménynek az egyén. Ezek szerint, Bani megfogalmazott tekintetében a helyzetet, és a képességek az egyén van jelen pillanatban. Ha az erkölcsi megfogalmazott, attitűdök és a társadalom elvárásainak, melyen az egyes tagok, az adósság - az arány az egyén társadalomban. Személyiség jár, mint a téma bizonyos morális kötelezettségek a társadalom, amely tudatában van, és az azokat végrehajtó a tevékenységüket.
Ez nem mindig egy személy egy adott helyzetben képes azonosítani és elkülöníteni a tartozás karbantartás a saját érdeke. Túl gyakori akadálya, hogy lesz egy pozitív érzelmi szituációs vágyak és negatív érzelmi tartalmát az adósság. Sőt, egy személy tapasztalatok pozitív érzelmek, csinál, amit akar, mint a kellemes, de. Ugyanakkor az átadása az intézkedések végrehajtását kellemes magukat egy későbbi időpontban, vagy akár elutasítás ezek a csalódottság érzése. Ez az érzés a csalódás átvihetők a megfelelő intézkedéseket, és valójában az adó, mert „bűnös” az a tény, hogy egy személy meg van fosztva az öröm, és kénytelen tenni valamit, hogy nem egyeztethető össze a vágyait. Negatív érzés utalhat az emberekre (vállalat csoport) ragaszkodnak a személyiség az adósságát. Ebben az esetben a cél ra-közi személyiség tartják valami, amely megakadályozza se jólét, mint situationally megfogalmazott kívülről - a vállalat, vagy egy adott személy.
Az alternatív helyzet választotta a viselkedés arra ösztönöznek, önmeghatározás a személy, mint az egyén, azaz a szocializált egyén, a társadalom tagjának, létrehoz egyfajta tartozó közös stvu egy csoportja unió velük, és bevonása az életükben. Sőt, a jelenléte egyfajta kötelessége bizonyítja a figyelmet a személyiség saját felelőssége, hogy a közösség, szerint a jól-lét az akciók és a viselkedés az egyén. Ezért tartozás egyfajta szabályozási forma az emberi viselkedés a része a vállalat vagy csoport, így egy erkölcsi értékelése magatartását és tevékenységét mechanizmusok egyike a szocializáció. Ezen túlmenően, az adósság tükröződik spec-ügynökség kölcsönhatás mechanizmusa az emberek tagjaként egy adott közösség. Ugyanakkor a tartozás lesz az egyik fő tényező meghatározó kommunikációs közösségen belül, annak épségét-ség és vitalitás.
Felelősség - kötelessége szubjektív személyiség, akkor a düh, a megvalósítás szerint tettek és cselekedetek és azok következményeinek az erkölcsi döntéseket az egyén. Ez fejezi ki a vonal erkölcsi tevékenység a személyiség a tartozás szempontjából a képességeit.
Tehát van egy konkretizációja felelősség. A felelősségérzet nem lehet létrehozni, ha egy adott B tuatsii személy objektív okok miatt megfosztották attól a lehetőségtől, hogy teljesítse kötelességét.
Az fokú tudatosság a mélység és súlyossága az erkölcsi felelősség Sajátossága jellemző a különböző EPO-chi létrehozása és fejlesztése az emberiség. Többdimenziós és multi-vektor ennek a jelenségnek az eredménye a komplex kapcsolat jellegét az egyének, nemzetek és nemzedékek. Ahhoz, hogy nagymértékben felelős hozzáállás az egyén a tevékenység határozza meg az uralkodó ideológia és annak elemei, mint a vallás, ideológia és mások. Például a jelenléte egy külső válasz-kormányzati szervezet, rendelkezik egészét, vagy csak egy széles hatáskörét csökkenti a felelősségét maga az egyén, aki részt vesz a tevékenységek . Ha az eredmény az aktivitás előre pontosan meghatározni (például a sorsa, a csillagok, és így tovább. P.), akkor az egyéni erőfeszítések nem valószínű, hogy bármilyen változás, illetve, hogy ezen felül tevékenység-aktivitás értelmetlen. Fatalizmus negatív hatással van a kialakulását a felelősségérzet.
A felelősség elválaszthatatlan az egyén szabadságát. Ez az első alkalom, az ötlet a kapcsolatot, és a szabadság és az egyén felelősségét fogalmazódtak az ókori Görögországban. De ezek a gondolatok nem luchili teljes körű fejlesztése, mert abban az időben a képviselt személy maga teljes mértékben függ az istenek akarata, a sors. Tény, hogy minden emberi cselekvések előre, ezek nem függnek az ő akaratát, és ezért az a személy nem tekinthető meg, illetve a döntések születtek arról, általa - ő volt az egyetlen végrehajtója az istenek akaratát.
A modern körülmények között, amikor a szabadság elismerten az egyik meg-sochayshih értékek, felelősség válik meghatározó motívuma szinte minden emberi tevékenységek, beleértve a hatását az emberi társadalom és a természet. Az ember szabad, mert ő a felelős, és felelős, mert a szabadság; Nincs szabadság felelősség nélkül, mivel nincs szabadság felelősség nélkül - azok nem visszavonható. A szabadság nem csak kapcsolódik a szükséges megválaszolni-stvennostyu, hanem a képesség, az ember, hogy a helyes választás, annak erkölcsi és számos más tényező.
Azonban meg kell jegyezni, hogy az a lehetőség (vagy lehetetlen-lehetőség) elvégzi a megfelelő viselkedést kell egy lencse-CIÓ, nem szubjektív elismert karakter, mert gyakran egy személy azt mondja: „nem tudom csinálni”, míg a helyes és őszinte volt mondani, hogy „nem akarom csinálni.” A fúziók és azonosítások, Lenie a szokásos és néha szakmai tudatosság ezek a fogalmak azt jelenti, hogy az illető nem morálisan teljesen készen áll a helyes viselkedést és a felelősség. Az ilyen ember gyakran mesterségesen megnöveli a becslést a nehézségeket, vagy alábecsülik a jelentőségét a következő műveletet, ha csak hogy igazolja a saját szemét, és a saját véleményét, mások választhatják szubjektíven kívánatos, de nem a megfelelő célt.
Meg kell különböztetni a felelősség etikai értelemben és a felelősség jogi értelemben. Felelősség jogi értelemben - egy bizonyos szintű negatív következményekkel jár a témát a megsértése esetén a megállapított követelményeknek. A negatív következményekkel jár az ember (felelős a jogi értelemben vett) előfordulhatnak, ha a cél már az összes okok és feltételek megfelelő elvégzéséhez, de a helyes viselkedést nem hajtották végre, mert szubjektív okok miatt. Másrészt, felelős-ség jogi értelemben nem fordul elő, ha a személy nem volt lehetősége a helyes viselkedést.
Ez nem azt jelenti, hogy ha nincs lehetőség az adósság személy maradhat közömbös a negatív működési eredmény. Kétségtelen, hogy az képtelen teljesíteni a kötelességét, hogy jártas személy, talán, hogy a lelkiismeret az egyén potenciálja a bűntudat negatív eredménye esetén és a fennálló tartozás, de a negatív érzések és érzelmek lesz tapasztalható személy nagyobb mértékben az a tény, a kudarc, hanem a szerepe a tevékenységek vagy intézkedéseket.
Elvégzése a különböző feladatok válik kötelessége homlokát századi bizonyos helyzetekben, amelyekben találja magát. Felelősség és teljesítményük egyik fontos feltétele az emberi interakció. Pontos és alapos végrehajtását minden személy köteles a-ség megteremti annak lehetőségét, hogy az összehangolt fellépés együttműködési erőfeszítéseket, egy ésszerű erőforrás szak tevékenységek alapján fegyelem és felelősség, és végül biztosítja a pozitív végeredményt.