Jogi gondolkodás, mint a tudományos kategóriába, alapvető elméleti jog - a törvény fogalmának
jogalanyok jogosultak lehetnek planetáris szinten, a jobb oldalon egy adott társadalom, az ipar, Institute of Law, egyedi jogi normákat. Ebben az esetben az egyén tudta szerkezeti elemek kivetítik a törvény egészére. Fontos kognitív terhelés itt szerdán és együttműködik a jogot arra, hogy a társadalmi jelenségeket.
A kifejezés „helyes”, és nem külön tanulmányt jogi tudományok felé minden ember megérti, hogy ez ugyanúgy lehetővé teszi számára, hogy a saját elme bizonyos kulturális hagyományok, a kor és a obschestva.1 Számára megértését a törvény az időskálán korlátozódik hatálya életét. Jogi elemeket: a tudás felmérése, lehet továbbítani a többi ember, de az elmélet a fejlesztő hagy maga is írt beadványok a törvényt. A fényképek jogok formában kifejezve egy fogalom, jelentős befolyással bír a kialakulását törvény az utódok.
Alapvető jogelmélettel
Felhívjuk figyelmét, hogy az eredmény a törvény mindig attól függ, filozófiai, erkölcsi, vallási, ideológiai pozíciót tudta a témában; mely alapul venni egy fogalom (a jogforrás vagy a lényege a jelenség), hogy mit jelent a jogforrás (egy személy, Isten, vagy a kozmosz) és az egység (osztály fogja mérni az emberi szabadság vagy természetes önzés az egyén); stabilitás és a hosszú élettartam a fogalmak bizonyos esetekben, és azok dinamikáját, képes alkalmazkodni a fejlődő társadalmi kapcsolatok - másokban.
Megoldásában az alapvető kérdés a filozófia közötti kapcsolat lét és a tudat állni idealista és materialista megközelítés a tanulmány a jog. Az első jellemző teológiai tanítás a törvény. Foma Akvinsky érvelt, hogy a törvény nem csak egy isteni eredetű, hanem az isteni lényeg. Pozitív jog (emberi jog) az egyetlen eszköz elvégzésére célok szánt emberi Istent. A követői Aquinói - neotomisty - megpróbálta összeegyeztetni a vallási jog lényege, hogy a természetjogi elvek és empirikus felmérések PR igazolása érdekében életképes és reális lehetőség annak tanításait. A másik véglet, melynek keretében a materialista szemlélet, kifejlesztette a marxista jog alapelveinek, amelyek a következők: a feltételrendszer a jogot, hogy a gazdasági alapja a társadalom, az osztály jellege jog szigorú függés a jogállam és annak biztosítása, kényszerítő erő az állam.
Attól függően, hogy mi tekintendő forrása pravoobrazovaniya, - az állam, illetve az ember természetét, megkülönböztetni a természetes és jogi pozitivista elmélet törvény.
A természetes és jogi vélemények eredete az ókori Görögország és ókori Róma. Ezek a kapcsolódó nevei Démokritosz, Szókratész, Platón, és tükrözi, hogy megpróbálja azonosítani az etikai, tisztességes kezdődött a jobb által meghatározott az ember természetét. „A törvény - hangsúlyozta Démokritosz - célja, hogy segítse az emberek életét, de ennek eléréséhez, ha a polgárok akarnak élni boldogan :. a törvénytisztelet a törvény - csak a bizonyítékokat a saját erényeket.”. Természetes jogelmélet átment egy bonyolult út a fejlődés, a népszerűség, virágzó tüskék mindig is társult a törekvéseit az emberek hogy megváltoztassák az életüket, annál jobb -, hogy a reneszánsz és a kor a polgári forradalmak a modern kor és az átmenet a jogállamiságot.
Pozitivista jogelmélettel (K. Bergbom GV Shershenevich) keletkezett nagyrészt mint ellenzéki a „természeti törvény”. Ezzel szemben a természeti törvény elmélet, melyek az alapvető jogok és szabadságok elsődleges kapcsolatban a törvény, a pozitivizmus, bevezeti a „szubjektív jog”, mint egy származéka objektív jobb létre, az állam által létrehozott. Állami küldöttek a szubjektív jogokat és meghatározza a jogi kötelezettségeknek a törvény alkotó egy tökéletes zárt rendszer. A pozitivizmus azonosítja a jobb és zakon.1
A pozitív itt kell ismerni annak lehetőségét, hogy egy stabil rend, egy részletes tanulmány - a dogma, a jobb - a szerkezet a jogállamiság, a jogi felelősség alapján, besorolás szabályok és előírások, típusú értelmezést.
A negatív oldalon az elmélet kell tulajdonítani beadni, mint egy mesterséges jogok korlátozását az aktuális rendszer a társadalmi kapcsolatok hiánya, a morális értékelését jogi jelenségeket, lemond a kutatási tartalmakra, céljait.
Attól függően, hogy milyen a fűrész bázist (alaptag) jog - a jogállamiság, jogi jogviszony - kialakult normatív, pszichológiai és szociológiai elmélet.
Normativism pozitív jelentősége abban rejlik, hogy: ez a megközelítés, az első, hogy hozzon létre és javítsák a jogi rendszer; Másodszor, biztosítja egy bizonyos legitimitást módban az egységes szabályok alkalmazását és az egyéni teljesítmény diktálja; Harmadszor, elősegíti az „normatív” Tekintettel jog formális logikán alapuló igazságosság, a polgárok Negyedszer, ez biztosítja a hivatalos meghatározása a jobb, amely lehetővé teszi, hogy egyértelműen jelezze a jogait és kötelességeit a tárgyak, hogy rögzítse cselekvés és az állami kényszerítő eszközt; Ötödször elvonatkoztat az osztály-politikai jellemzői a törvény, ami különösen fontos a bűnüldözés.
Mozgáskorlátozott szabályozói megközelítés látszik annak tagadása a jogi feltételek követelményeinek a társadalmi fejlődés, figyelmen kívül hagyva a természetes és erkölcsi elvek a törvény és a szerepe az igazságszolgáltatás a jogi rendelkezések végrehajtása, az abszolút állami befolyás a jogrendszer.
Pszichológiai elmélet, amely az őse LI Petrazhitsky, elismeri a jogot a különleges pszichikus valóság - a törvényes emberi érzések. Az utóbbi elengedhetetlen-jelzős jellegű, és van osztva: a) a tapasztalatok pozitív jog, az állam által létrehozott; b) a tapasztalatok intuitív és személyiségi jogait. Intuitív és jobb cselekmények az emberi viselkedés kontroll, és ezért tekintik az igazi, a tényleges gyakorlat.
A pozitív az, hogy az elmélet felhívja a figyelmet az egyik legfontosabb szempontja a jogrendszer - pszichológiai. Lehetetlen, hogy előkészítse és kihirdetik azokat a törvényi, nem vizsgálja meg a szintet a jogi kultúra és jogi tudatosság a társadalomban, és lehetetlen, hogy alkalmazza a törvényeket figyelmen kívül hagyva a pszichológiai jellemzői az egyén.
Szociológiai jogelmélettel merült fel a közepén a XIX. A legjelentősebb képviselője szociológiai joggyakorlat voltak L.Djugi, S. Muromtsev, E. Ehrlich, R. Pound.
Szociológiai elmélet tartja jog empirikus jelenség. Az alapvető posztulátum azt, hogy „a jogot, hogy nem található a normál vagy a psziché, de a való életben.” A koncepció alapján a jogot, hogy az állami hozzáállás, védi az állam. Jogállamiság, az igazságszolgáltatás nem tagadta, de nem törvény által elismert. Ezek a jelei a jobb és maga a törvény
Ez a rend a társadalmi kapcsolatok, az olyan emberek. Feltárja a lényege ennek érdekében, hogy a vitát az adott helyzetben hívják a bírósági vagy közigazgatási hatóságok.
Kritikusan ugyanaz az elmélet szükséges hivatkozni a tagadása normativitás a legfontosabb tulajdonjogok, a jogot, hogy alulbecsülték a morális és humanista elvek, a keverés az egyik tényező az oktatás jogok - érdek - magaddal jobb.