Ima az iszlám - Orosz Történelmi Könyvtár
Ima az iszlámban
Mohamed próféta is nagy jelentőséget tulajdonított az ima átalakítására emberek az iszlám. Ima említi az első kinyilatkoztatás a Korán. ami azt bizonyítja, hogy az ősi eredetét. A Korán ragaszkodik elkötelezettségét és egyértelműen elítéli a gondatlanság a tekintetben. Így a korlátozások bor, végül is a tilalom a használatát (Sura 4. vers 46: „Ti hívők, ne menj közel ima, amikor részeg.”).
De a muszlim ima modern formájában valószínűleg előírt csak a Hidzsra hatása alatt a héber szertartás. Mielőtt azt hitték érdeme fejből sok a Korán, áhítatosságra virrasztás. „Bizony, az Úr tudja, hogy álljon tétlen kevesebb, mint kétharmada az éjszaka, és a felét, és egy harmadik, és az emberek azoktól veled „(szúra 73., 20. vers). De ez - az ideális. Tény, hogy a mekkai időszakban, ha megítélése csak a szöveg a Korán, egy jó muszlim, mint kiderült, ő lehet elégedett istenhit és az elutasítás kultusz bálványokat. Úgy tűnik, hogy nem volt ahhoz, hogy bármilyen konkrét rituálék.
Öt napi muzulmán ima
Tapadó iszlám az, hogy a napi öt imát: hajnalán (Salat al-Subh vagy al-Fajr), délben (Salat al-Zuhr), délután (saláta al-ASR), naplementekor (Salat al-Maghrib) és az elején az éjszaka (saláta al-Isha). Számát tekintve az ilyen imák találhatók a legendák magyarázat. Amikor Mohamed tette éjszaka mennybemenetele (Iszrá), megkapta Allahtól parancsának érvényesíteni a hívők imádkozni ötven alkalommal egy nap. Miután egy beszélgetés Allah Mohamed találkozott Mózes. és a megállapítás a túl sok imát, többször küldte Allah, aki végül beleegyezett, hogy csökkentsék a számát ima öt. Egy hadísz elmondja, hogy Gábriel arkangyal leszállott ötször egy nap, hogy megteremtse a rituális ima jelenlétében Mohamed, aki követte a példáját. Hutsma az iszlám alapján néhány verset a Korán azt sugallja, hogy eleinte csak három imát, melyek közül kettő majd osztani minden két külön imát. Goldziher javasolja az iráni befolyás. Mindebből nyilvánvaló, hogy a számos ima nem azonosították élete során Mohamed, a pontos datálása a létesítményt helyzetből.
A napi öt ima kötelező minden felnőtt és józan muzulmán van a fejében. A betegek mentesülnek imákat, de meg kell tenni őket a gyógyulás után. Bárki, aki szándékosan figyelmen kívül hagyja az ima minősül hitetlenek (kafirs).
Tisztító ima előtt
Imák igényel némi előfeltételeket. Szóval, mielőtt közelebb Istenhez, a hívő tisztítani kell - ez a rítus kölcsönözték, valószínűleg a Medina zsidókat. Itt vannak a szavak tulajdonított Muhammad szent hagyomány: „Tiszta - fele a hit.” Iszlám jog megkülönbözteti két fokkal rituális szennyező: egy kis szennyeződés (Hadas) származó, bármihez tisztátalan, az elégedettség természetes igényeit, stb.,. nagy szennyező (janaabah) eredő vrezultate közösülés, éjszakai szennyezések, menstruáció, a szülés.
Ez a két állapot felel meg kétféle tisztítási (Tahara) - a szokásos mosdás (wudu), amely mindig megelőzi a ima, víz, tiszta szempontjából a Shari'a. hívő megmossa az arcát, kezét a könyök, tartja a fejét lehajtotta a jobb kéz mossa a lábát (Sura 5, 8. vers) .A víz távollétében helyettesítheti homokkal (tayammum - tisztító, amely által a bulk) (Sura 5., 9. vers ). Sokkal tisztátalanság van szükség egy teljes, alapos mosás az egész testet, beleértve a hajat is, biztos, hogy a víz. Meg kell jegyezni, hogy a szennyezési esemény imában, így érvénytelen. Ezen túlmenően, a szervezetben az ima kell fedezni ruhát, a törvénnyel összhangban; nő nyitott kezet és arcot.
Adott esetben imádkozni a mecsetben. Akkor végre ezt a szolgálat otthon vagy akár a szabadban, de nem a sírok, és nem a tisztátalan helyeken (vágóhidakon és így tovább. N.).
Összetevői az iszlám ima
Imádkozó először fordul arcát Mekka felé (kybla). Ezután ellenőrzi, hogy a talaj szennyezett, és a korlátokat, hogy egy helyet, ahol ez lesz az imádságban van elválasztva a külvilágtól; ez a korlátozás általában automatikusan elvégzi egy szőnyeg (sadzhzhada). Ezután imádkoztak hangosan, vagy suttogva meghatározza azt a szándékát (Niya), hogy egy ilyen ima (reggel, vagy egy másik).
Rituális ima az alábbi elemeket tartalmazza. hívő
1. Állandó, felemeli a kezét, hogy marmagasságú, imádkozó kimondja a szavakat: „Allahu Akbar” ( „Allah a legnagyobb”), amelyek az al-Takbir ihram.
2. folyamatos állni és üzembe bal kezével a jobb, imádkozás olvasni „Fatiha”, az első sura a Korán.
3. Imádkozó hajlik úgy, hogy a tenyér megérintette a térd (a kezében).
4. helyesbíti (itidal) és növeli a kezét, mondván: „Allah hallgatja, aki neki adja dicséretet.”
5. Csökkentette a földre, első letérdelt, majd üzembe a kezét a földre, és végül kinyújtotta, hogy az orra a földet érinti (szudzsúd), - a csúcspontja az ima.
6. ülés nélkül emelkedik a térde (dzhulus vagy kuud)
7. szakaszok újra (második szudzsúd).
Ez számos rendelkezés, kezdve a kijelentése „Fatiha” az egyik rak'ah. Imák elkövetett délben, délután és este, többek között négy rak'ahs. Azok, akik elkötelezettek a hajnal, reggel és este, lesz az első a két, a második a három rak'ahs.
Az egymást követő pozíciók egy muzulmán ima közben
Miután a második sajjud imádkozó ül törökülésben, és szállít következetesen: a képlet hitvallás (Shahadah), amely múlva meg kell ismételni minden két rak'ahs, majd egy különleges imát a próféta, és végül, a képlet: „Legyen neked a kegyelem és az irgalom Allah!” kétszer megismételjük, először jobbra fordulva, majd - a bal oldalon. Ez - az üdvözlés címzettje a hívők és az angyalok -hranitelyam. Ez desakralizatsii képletű (taslim at-tahlil). Ez véget vet az állam által generált kezdeti formula: „Allah a legnagyobb.”
Ebben az ima véget ér. Érdemes megjegyezni, hogy az nem tartalmaz semmilyen kérelmet. Ami neki adatokat, ezek okozták a viták tagjai között a különböző jogi rendszerek (irányzat). Például arról, hogy azt mondják, hogy halkan vagy hangosan kell? Mi is pontosan egy bizonyos helyzetben a karok és kezek? Az utolsó bekezdés a síiták eltérnek a szunniták. A tranzit hagyjuk, hogy csökkentsék a szükséges öt imát.
opcionális imák
Amellett, hogy ezek a kanonikus ima, némelyikük még elkövetni egyéb választható imákat. A leghíresebb közülük - az éjszakai ima (saláta al-Leili és a Korán tahadzhzhud). Ne keverje össze az utolsó napi öt imát. Ez az éjszakai ima nem lehet, de idézik gondolatait Christian virrasztásaik (saját ősi formája). Nagyon valószínű, hogy ez a jámbor rítus kemény történt az első napokban az iszlám (emlékszik az éjszaka virrasztott Muhammad), és elvesztette a kötelező létrehozását követően az öt kanonikus imákat. Mindazonáltal az éjszakai ima a mai napig folytatódik, különösen során elfogadott Ramadán. Egyéb választható ima - uitr (nem igaz) áll eggyel a páros Rakatan rak'ahs éjszakai ima. Meg kell említeni az imák által fölöslegben jámborság (nafl tatavvu.), És az imádságban által okozott különleges körülmények: közben fogyatkozás (. Kusuf husuf) eső (istiska), a különleges imákat két éves kanonikus ünneplés, ima vágyteljesítés (saláta al-Hajj), az ima, amely megelőzi egy fontos döntés (istikhaarah).
Ima a Holt (Salat ala al-meyit, saláta al-dzhinaza) kötelessége felé minden halott muszlim. Azonban az biztos, hogy kihívást jelent ez abban az esetben, ha az elhunyt fizetésképtelen volt, vagy öngyilkosság. Imam válik a fejében a hordágy, amikor eltemette egy ember, és a lábak, amikor temetni egy nő. Miután megállapította, hogy szándékában (Niya), elolvassa négy Takbeer felemelt kézzel. Miután az első Takbir következő szöveggel: „Fatih”, miután a második - ima próféta, miután a harmadik - ima (duo) engedékenység az elhunyt után a negyedik - ima engedékenység a jelen. Az ünnepség végén két Taslima. Ami a hely az imádság, vélemények eltérnek: ez történhet akár a házban az elhunyt (mint ahogy például a Jáva szigetén), vagy a mecsetben, vagy a temetőben. Észak-Afrikában, a halottat a temetőbe az ének a vers „Burda”. „Egészen meglepő ne okozzon arabista első húsz vers a vers. Ez kifejezetten dicsérte a próféta, de az elején úgy, mint az elején a legtöbb arab qasidas (od), a költő használt gyászolja a távozása imádott „(Dutte). Elhunyt, csomagolva egy lepel, tedd a sírba.
A kanonikus ima olvasható egyénileg, de javasoljuk, hogy erről szól a gyülekezet, lehetőleg a mecsetben, minden a résztvevők számát. Worshipers rendszeres sorokat (nők - mögött). Ez a közös ima (Jama'ah) irányítja az imám, és minden gondosan reprodukálja azokat pózok, hogy úgy szerinti szertartás. Egy ilyen ima kötelező pénteken (saláta al-Juma). Ez történik a délutáni, és felváltja a Salat al-Zuhr. Tanítása szerint Shafi'i. szükség van legalább negyven hívőket, hogy az ima volt a hatalom (a nők nem vesznek részt). Costoit azt prédikációt (khutbas) és két rak'ahs; Úgy döntöttünk, hogy még két rak'ahs előtt a prédikáció! Az ilyen prédikáció eredetileg ejtik Khalifa vagy képviselője, de aztán megváltozott a szakmai prédikátorok (khatibs).
A mecset, mint egy hely imádság
A muzulmánok nem feltétlenül pihenni pénteken. Mecset (Masjid - „az a hely, ahol leborulnak”) - a szoba ima ívek nyugvó oszlopok; a mélyben a terem közepén, a fal, a niche egy többé-kevésbé gazdag díszítések (mihrab) jelzi a Mekka felé (kybla), akkor biztosítani kell, hogy az ima volt a hatalom. Az imám előtt áll ez mihrab. Továbbá a mihrab indukálja Osztály (mimbar) a prédikátor. Egy speciális emelvényen elhelyezett hatósági reciters a Korán során az ünnepi istentisztelet. A szemközti oldalon van mihrab udvar (Sahni); a belső, valamint a környező falra, ott általában fedett galéria ágak, amelyek elvégzik a rituális ablutions. A prototípus a mecset, valószínűleg szolgált egy udvar a házban a próféta; egyik végén annak szerkezetét, mint az istálló szolgált menedéket a hű. Kétségtelen, hogy az eszköz mecsetek befolyásolta a keresztény katedrálisok, amelyek közül sok alkalmas vallásgyakorlat arabok nyertesek. Az egyik sarokban áll egy mecset minaret. ahonnan a müezzin (gyakran vak, így nem tudott kandikál titkok udvarok, teraszok) éles sír éneklő hívás (adhan), hogy a napi ötszöri ima. A hű Adhan az alábbi hivatkozásokat: „Allah a legnagyobb! Teszem, hogy nincs Isten, csak Allah! Teszem, hogy Mohamed - Allah Küldötte! Gyere ima! Jött a mentő! Allah a legnagyobb! Nincs más isten, csak Allah „Ilyen felkiáltások többször megismétlik !; az ismétlések száma függ a irányzat. A síita Adhan között az ötödik és hatodik kéri, írja be a következőt: „Menj a legjobb esetben!” A jelenléte az ilyen kezelést jelzi létrehozása Shiism a régióban.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.